不为良相为儒医 张氏疗法传世奇之一①：《张氏皮肤病疗法》的起源

民间有这样一种说法，医生不治癣，治癣必丢脸。然而在数十年前，中牟县及周边地区，人们只要一说起“得了皮肤病，就会很自然地说出，到彦张村找张杨贵去”。还有人编成了顺口溜：皮肤瘙痒不用慌，张杨贵皮肤能帮忙，要是得了牛皮癣，张杨贵皮肤科看一看。

张杨贵皮肤科传承和研发的张氏皮肤疗法，如今在张家已经经过一百六十多年的风风雨雨，五六代人的不懈努力，不仅得到了广大患者的认可，而且还于2021年被河南省人民政府公布为第四批河南省非物质文化遗产代表性项目名录。作为《张氏皮肤病疗法》的第五代传承人张双山，也被河南省文化和旅游厅评为第四批省级非物质文化遗产代表性传承人。

（张氏皮肤疗法被评为河南省非遗项目）

《张氏皮肤病疗法》的起源

《张氏皮肤病疗法》起源于中牟县郑庵镇的彦张村。据史料记载，该村明末清初建村，当年建村前此处地广人稀，水草茂密，经常有成群的大雁在这里栖息过夜。中牟县城东北官渡镇的不良张村，有弟兄三人以打雁为生。他们猎雁至此，为了便于狩猎，便选择在此居住。开始他们只是打雁为生，后来他们看到这块地土地肥沃，很适宜耕种，于是弟兄三人在猎雁的同时，开始开荒种地。

由于这里的气候温和，土壤肥沃，水利条件良好，很适宜作物生长，再加上三人身强体壮，在打雁的同时勤恳劳作，生产年年丰收，生活丰衣足食。在漫长的历史岁月里，家族日益富足强大，声名鹊起。后来逐步形成了村落。该村因张氏三弟兄开始是以职业猎雁为生居住，周边村民为称谓方便，就将该村叫成了彦(雁)张村。后来逐步又有聂、王、弓、李、曹、何、刘等姓氏居住。张氏皮肤病疗法就是从张姓二门(张家三兄弟排行老二的后代)人家兴起的。如今的彦张村位于中牟县新县城的正南不足五公里，已经发展到人口达1000余人的中型村庄。

张氏皮肤病疗法的历史渊源

（张氏皮肤疗法用过老药柜）

《张氏皮肤病疗法》的创始人是张好礼，道光30年（即公元1850年），张好礼出生于彦张村。他天资聪慧，自幼好学。张氏家族秉承着耕读传家的良好家风，为了能使张好礼能够出人头地，家中更是省吃俭用供其读书。清同治十二年（公元1873年），已经23岁的张好礼满腹经纶，胸怀报国之志，离开了家乡赴京赶考。但是命运的多舛，使他未能及第。回到原籍后，他心想，自己未能通过仕途报效国家，何不另辟蹊径，成就一番“不为良相、便为良医，上疗君亲之疾，下救贫贱之厄，中以保身长全，在民间利泽苍生”的事业，于是开始了他誓为良医的创业之路。

中牟历朝历代都受黄河的侵害，黄河水的泛滥给中牟人留下的是黄沙弥漫、荒草遍地的景象。清代中牟大儒冉觐祖在他的诗词中就写道：中牟从来地苦硗，半是黄沙半是茅。河水日长无止期，喷来黄沙没肢腰。就在那样的岁月里，当时农村缺医少药问题可想而知，由于黄沙肆虐，气候干燥，卫生条件极差，百姓患痈、疖、癣等皮肤疾病众多，因此，张好礼就在自己的志向上，选择了专攻皮肤病治疗，并立下了“凡来求医，有钱无钱，医疾为先”的家规。

在当时封建历史背景下，传统医学发展滞后，五花八门的巫医、游医“大仙”充斥着不科学的方法并混杂封建迷信，这种现象既不科学也无法治病，实为骗人之举。张好礼本是读书人，选择从医行业后，发誓要规范自己的医者体系，向儒医方向发展。儒医并非张好礼独创，而是一种悠久的社会历史文化现象。医者原是专门职业，但在“医”字之上加一“儒”字，称为儒医——儒者即读书人。于是读书人不仅可以出将入相，亦能悬壶济世。翻开中国历史，历朝历代的名医，无一不是读书人。

（老药具）

作为有文化、有知识的张好礼，在当时社会大背景下，深刻意识到：选择治病救人这一职业，内心感慨良多。经过深入思考，他领悟到从“医”的三重境界：良医、大医、圣医。“良医”注重技术，属知识论，追求“真”；“大医”注重品德，属道德论，追求“善”；“圣医”注重大道，属本体论，追求“美”。得此领悟，张好礼体会到：“医者仁心不仅是人生价值的体现，更是回报高堂期望的方式，不负贫困家境中十数年的寒窗苦读。”

张好礼行医近40年，以“做事先做人”为准则，常修从医之德，常怀律己之心，用高尚医德赢得百姓爱戴与尊重。因过度劳累，他享年仅62岁。但其缔造的衣钵历经五代传承至今近160年，生平轶事及家训亦流传至今。

（整理：胡云峰）