徐福东渡,带三千童男童女,“消失”两千年,日本人一拍胸脯:他是我们祖先。几十年宣传、无数庙碑、连首相都来祭祖。
可一轮DNA检测下去,结果让人脑瓜子嗡嗡的——不是徐福,不是中原,祖宗压根不是那条血脉。
很多日本人爱说一句话:“我们是徐福的后代。”这话在某些场合说出来,还真有点“文化自豪感”。可一项DNA检测报告出来,这面子就保不住了。
2013年,吉林大学联合香港大学、北京大学搞了个事:从郑州汉代、唐代和宋代墓葬里,提取人骨,做了全套的基因、颅骨、人类学分析。他们的目标很明确:找到汉代“中原人”的基因模板,看看到底跟谁最像。
测试结果很出人意料。颅骨特征上,日本人确实跟汉代中原人“看着像”,特别是在鼻骨突度、眶高、颧弓宽度这些地方,跟现代香港汉族特征最接近。但是你再看基因构成,事情就开始“掉头”了。
线粒体DNA是母系遗传,不容易变异。他们在山东临淄提取了2500年前齐国墓地的人骨样本,检测显示,这些中原人属于R系统B与F支系。
注意,这个“R系统”虽然也存在于欧洲,但分支不一样。中原这边是东方支系,日本人那边也确实有F组的DNA,但分布极不集中,比例也偏低。
如果徐福带着三千童男童女真去了日本,按理说应该在当地留下显著的群体遗传标记。可现实是:没有。F组在现代日本人的DNA结构中,不是主流,更不是祖源。
你说他们像汉人吧,基因不像;你说他们不像吧,长相又沾边。到底怎么回事?
现在通行的观点,是日本人是由三股祖源人群构成:绳纹人、弥生人、古坟人。绳纹人来自一万年前,阿穆尔河流域一带;弥生人大约在公元前三世纪渡海而来,更偏朝鲜方向;古坟人约在公元三世纪骑马而来,带有部分突厥特征。
所以你看,日本的血统是混的,但混得很稳定——就是没混出个“徐福”。也就是说,那些说“我们祖上是徐福带来的中原汉人”的,可能是听多了传说,信多了想象。
秦始皇二次派徐福东渡这事,《史记》《汉书》里都有记。时间是公元前219年,地点是琅琊,也就是今天的山东东部沿海区域。
第一次出海,徐福是“请命出征”——说要找长生不老药。他带的人,不少:三千童男童女、百工技师,还有配套船队和三年口粮,几乎就是一次“移民团”。
结果出去了几年没音信。到了公元前210年,秦始皇又把他找回来问药在哪。徐福说:“有鲛鱼拦路,杀不掉,药取不到。”秦始皇一听这话居然没发火,还真派了舰队“除鲛鱼”,徐福这下更安心了,一走再没回来。
那他去了哪?主流考证是:到了韩国的平泽广泽一带。清朝王铎考察认为《史记》里“至平原广泽,不复返”这句话,指的就是今天韩国西南部。
而日本民间就不这么想了。他们主张:徐福去了熊野、到了和歌山、在富士山脚下种田、当了“开化天皇”的老师,还生了后代。这说法听起来挺丰满,细节上却空得很。
比如出发地点就有三种说法:有人说是今天的山东荣成,也有人说是江苏连云港赣榆的徐福村,还有人说是青岛市的东于家河港。你说都对吧,哪也不具体;你说都不对吧,又都有碑、有庙、有纪念馆。
最有趣的是羽田孜——日本前首相,2007年真跑来连云港徐福村祭祖。他是信徐福的,还说“我是徐福第80代后人”。中国人也很配合,放炮、摆桌、献花,一顿流程走下来,比祭孔还隆重。
可问题来了:这徐福到底是不是去了日本?有没有留下直接证据?答案在资料里写得很干脆:没有墓志、没有古籍、没有遗骸、没有DNA。
你说族谱?不少日本姓“须藤”“福岛”的人说他们是徐福后代,还把“福”当“血缘符号”。可族谱最多追到江户时期,再往前就空白了。更有意思的是,早期的族谱是写在木板上的,那年烧了个寺,全没了。
换句话说,“徐福到日本”这个说法,没有可证的“落脚点”,只有不断延伸的“想象空间”。
很多人说日本人脸型像汉人,这话确实没错。按照吉林大学那份颅骨研究,日本人与汉代中原人面部特征确实接近。但你别忘了:脸可以像,基因不会说谎。
DNA检测早就把日本人的祖源研究得明明白白。说简单点,就是三股混血:绳纹人,公元前一万年左右,从东北亚南下,占据本州、北海道;弥生人,公元前3世纪从朝鲜半岛东渡,带来稻作和铜铁器;古坟人,公元3-6世纪骑马族群,带入新的政治统治体系。
这三波人混在一起,构成了今天日本人的遗传图谱。你要说这三股里哪一股是“中原人”?还真找不出来。
因为从基因上看,弥生人更接近朝鲜半岛、吉林、辽宁一带,而不是关中平原或齐鲁大地。再从线粒体DNA看,日本人与R系统F支系的匹配率不到15%,远低于香港、江南地区汉人。
而徐福那三千人,都是从中原、齐鲁、关中一带招募的。如果他们真的到了日本,今天日本DNA结构里应该出现显著的中原血统痕迹。可结果呢?没有。
最扎心的是:日本人跟南岛语族关系更近,比如越南人、菲律宾人,跟中原汉人反而不亲。那为什么还是有人坚持“我们是徐福的后代”?
因为这话好听。因为这能给一个岛国带来“文化根脉”的心理安慰。因为“祖先来自文明古国”,听起来比“祖先是渔民猎人”要体面得多。
甚至连徐福在日本留下的“痕迹”,也大多是后人“补上去”的。你看到的“徐福庙”“徐福井”“徐福墓”,大多是江户中后期修建的。时间离徐福本人生卒年代,差了一千七百多年。
如果徐福真留下了后代,三千人足以形成一个基因“岛内扩散”的族群。可从目前的古DNA和族群考古来看,没有“徐福后代群体”的任何群体痕迹。
所以结论明确:日本人并不是徐福的后代。那只是一个流传千年的民间说法,在考古学、遗传学面前,被打了个对穿。
古人类基因揭秘:日本人的祖先到底从哪来?.凤凰网.2021.11.15
徐福是否真的到了日本?.中国文化研究院.2019年07月05日
日本人是徐福的后代吗?.人民网.2014年04月22日
徐福东渡:千年传奇背后的历史迷雾.搜狐.2017-07-30
徐福东渡传说溯源.一起读历史.2025-07-30
更新时间:2025-09-25
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