王侯将相，宁有种乎？陈胜的这句话，可能印度人永远不会懂

提起印度这个国家，种姓制度总是一个绕不过去的坎。

3000多年前，来自中亚的雅利安人侵入印度次大陆，并成为了这里的统治者。

作为外来的征服者，雅利安人为了凸显自己的高贵身份，或者说维护自己的统治地位，鼓捣出了一个以血统论为基础的社会等级体系。

在这个体系中，印度次大陆上的人们被划分成了四个阶级，分别是代表僧侣贵族的婆罗门、代表武士官员的刹帝利、代表普通平民的吠舍、以及作为被征服者的原住民首陀罗。

值得一提的是，在这四大种姓之外，其实还有一个“第五种姓”，叫做“达利特”，意为“不可接触者”。由于他们多是罪犯和奴隶以及他们的后代，在印度次大陆连“人”都算不上，故此是被排除在体系之外的。

种姓制度的等级划分十分森严，对于不同种姓人群的职位、地位，权力甚至于生活习俗都有着一套严格的标准。

像婆罗门和刹帝利这样的高种姓人群，就牢牢把持着统治地位，并拥有着诸多的特权。而像吠舍和首陀罗这样的低种姓人群就属于是被统治者，需要拼命干活交税来供养上面的婆罗门和刹帝利。

至于地位最为低下的“达利特”，那就根本没有任何的权力可言，只能从事最为低贱的职业，比如掏粪，屠宰等等。甚至他们都不能和那些种姓人群同走一条路，同饮一口井。

最为关键的是，种姓制度走的是绝对的世袭路子，只看出身，不比才华。原本在封建时代，社会等级制度这种东西并不新鲜，毕竟每个国家都会有贵族。像欧洲那边，遍地都是领主大人；而咱们国家也有一堆的门阀士族。

但问题是咱们的贵族他并不是完全的世袭，或者说不是完全看出身。哪怕是普通的平民百姓，一样是有机会出人头地。

要知道早在2000多年前，那个叫陈胜的男人，就喊出了“王侯将相，宁有种乎？”。而像科举取士，军工爵位这些制度，更是给到了普通人合法合理的翻身渠道。再不济，大家也还能学一学黄巢，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲，直接换一批人来当贵族。

总而言之，等级制度是客观固定的，但等级人群却是随时更替的。主打一个皇帝轮流做，今天到我家。

反观印度的种姓制度，却是将社会等级彻底的固化，不同种姓之间的通道被完全堵死，如不能通婚，不能共事等等，基本很难发生更替。尤其是那些低种姓人群想要往上爬，那难度可以说高得离谱。

如此一来，只要投胎投得好，哪怕你再怎么不学无术，那也能轻松躺平；反之你不管如何努力，如果你爸爸是掏粪的，那你多半也只能去掏粪。

简而言之，你的人生好坏不取决于你，而是取决于你的爸爸。当你还在娘胎里面的时候，你的一辈子就已经被写好了剧本。长久下来，富者恒富，穷者恒穷。

毫无疑问，这是一种极其落后的制度，哪有人生来就被分为三六九等？有人生来就低贱？所以随着社会的演变发展，种姓制度必然是要被摒弃的。

事实上早在上个世纪印度刚独立的时候，种姓制度就已经被从法律意义上废除。其宪法第15条明文规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”。

与此同时，印度还出台了所谓的“保留制度”，在工作岗位，入学名额，以及立法席位等方面，予以低种姓和贱民以优待，从而提高他们在印度经济、社会中的地位。

然而以上的种种的手段，还是没能让种姓制度在印度消失。时至今日，在印度实际的社会运作与生活上，种姓制度依旧在扮演着非常重要的角色，而相对的歧视也是时有发生。尤其是高种姓人群针对低种姓和贱民女孩儿的暴力凌辱案件，那基本是年年都在发生。

例如今年2月份，印度喀拉拉邦就查出了一起性质十分恶劣的性侵案件。一名18岁的印度女孩儿在过去的5年间，遭受了来自邻居、亲戚甚至老师等60人的持续侵犯。而她之所以会有如此凄惨的遭遇，很大程度上是源于其“达利特”的身份。

作为种姓制度中最底层，“达利特”生来就被贴上了低贱的标签，被理所应当的定义为“被压迫的人”，活该被欺负。正是在这样一种传统认知下，那些施暴者们才敢如此的肆无忌惮，旁观者们才会如此的冷漠，执法者们才会如此的懈怠。

很明显，冰冻三尺非一日之寒，种姓制度在印度推行了数千年，早已根深蒂固，想要根除并不是一件容易的事情，里面存在着太多复杂的社会问题。

比如如何去弥补高种姓和低种姓之间悬殊的阶层差距？要知道在过去的数千年，凭借着种姓制度所带来的特权，高种姓人群早已经是占据了绝大多数社会资源，包括财富，地位以及权力等等，对比低种姓有着绝对的优势。哪怕是印度出台了“保留制度”，但是双方之间的差距依旧悬殊。

就拿读书来说吧，人家高种姓家的孩子打小上的就是精英学校，吃得好学得好，哪怕再不努力，那也会有不小的成才概率；而低种姓家的孩子，上的学校一般不说，还得要被家庭所拖累。甚至很多孩子可能义务教育都没走完，就得回家帮忙挣钱，连享受政策加分的机会都没有。在这样一种环境下，成才的几率无疑小上很多。

当然进入到社会之后，差距还会更加的凸显。高种姓家的孩子，往往可以凭借自己学历和人脉的优势，去找到一份合适且体面的工作，比如医生、律师等等。再不济，也能靠着家里的关系，混个白领当当。如果这都不行，那就回家直接躺平，把希望寄托于下一代。

然而低种姓家的孩子，往往因为家庭的困窘和人脉的缺失，只能是以谋生为目的，在社会的最底层打拼。这导致即便他们的才干很突出，也很难出人头地。

举个例子，假设你出生在一个“达利特”家庭，祖上世代都是掏粪工。原本按理说，你这样的出身是没有机会读书的，但是你的运气比较好，刚好碰上了义务教育。

你在学校很努力，每天拼了命的学习。因为你讨厌当被人歧视的“达利特”，更不愿像父亲那样当一辈子的掏粪工。

正所谓万般皆下品，唯有读书高。你知道，读书是你唯一可能改变命运的机会。最终皇天不负苦心人，你以优异的成绩从大学毕业，并拿到了律师资格证。

你很高兴，想着自己终于摆脱了低贱，迈入了高种姓的大门。接下来便是当上CEO，赢取白富美，走上人生巅峰。

然而当你开始找工作的时候，却没有一个律所抛来橄榄枝。因为这些律所里面，从上到下都是高种姓，他们根本不愿意和一个“达利特”共事。在他们看来，那是一种侮辱。

面对这种不公平的待遇，你很愤怒，更不甘心。于是你掏出了父亲的棺材本，借遍了亲戚，开了一家律所，想着大不了自己创业当老板。

然而开业之后你才发现，根本没有人找你帮忙打官司。哪怕是同一阶层的“达利特”们，也对你避而远之。因为没有人相信，一个“达利特”的孩子能够打赢。

最终因为没钱交房租，你不得不关门大吉。同时为了生计和还债，你不得不开始放弃当律师的梦想，去找一份能够挣钱的工作。

凭借着会开车的手艺，你找了一份出租车司机的工作。但是上岗第一天，你就被同行给揍了。同行是首陀罗，虽然是低种姓，但却比“达利特”要高出一等。在他们看来，出租车司机是首陀罗才能从事的行业，像你这种“达利特”就应该去掏粪，而不是来抢他们的饭碗。

最终，在医院的病床上，看着成堆的账单和父亲愁苦的脸，你终于选择了和自己和解。

爸爸，我想去掏粪！