地府入口竟是泰山，难怪当地人爬山时从不乱说话，这是怎么回事？

地府真正的入口竟是泰山

难怪当地人爬山时从不敢乱说话

那这究竟是怎么回事？

泰山上又有多少神秘传说？

今天史先生就和大家聊聊这个话题

说到泰山

相信大多数朋友都不陌生

毕竟它作为五岳之一

自古以来就有着崇高的地位

不少文人墨客曾游历于此

因此泰山还有着丰富的文化内涵

以及深厚的历史底蕴

相传泰山自古以来便是神祇栖息的圣地

其历史可追溯到上古时代

在那段传奇的封神岁月中

姜子牙以无上威能

册封黄飞虎为东岳大帝

统御幽冥地府中的十八层地狱

这一事迹在明代许仲琳的《封神演义》有所记载

而泰山之下

蒿里山与奈河静静相依

它们不仅是自然景观

更是传说中连接人间与地府的神秘地点

谈及奈河

明末著名学者顾炎武在其著作《山东考古录》中

留下了详尽的描绘

他写道泰山西南麓

一股清泉自山谷间潺潺而出

此水绕蒿里山左侧流淌

其上横跨一桥

名曰奈河桥

民间有言，人死之后

魂魄难以逾越此桥

故河亦得奈河之名

奈河之名

与文学作品中频繁出现的奈何桥不谋而合

相传亡魂跨越奈何桥

饮下孟婆汤

忘却生前种种

方能踏入地府之门

至今在泰山脚下

仍保留着一条名为奈何桥的街道

它不仅是地理上的标识

更是当地百姓缅怀逝者、寄托哀思的圣地

至于蒿里山

其历史也是非常久远

它又名高里山、英雄山

它的种种传说起源于百家争鸣的春秋战国时期

当时天下出现了邹衍阴阳五行学说

这种学说缘起于齐国稷下学宫

属于齐国领地的泰山就被视为阴阳交替

万物发育的地方

而阴阳五行等相关学说

可以视为阴间冥府的原始理论基础

汉朝初期就有的魂归泰山观念

是蒿里山阴间冥府产生的直接理论依据

东汉时出现了“泰山治鬼说”

这种说法表示泰山神掌管了天下生杀大权

因此作为古帝王降禅之坛的蒿里山

也变为阴间冥府

《史记》中就不止一次的提到

汉武帝“亲禅高里”

可见当时帝王对蒿里山的看重

约到魏晋时期

出现“蒿里”之称

蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠

又名森罗殿

之后历代都有不少文人

以文学的笔法描绘蒿里山冥府的情形

晋代文学家干宝《搜神记》

张华《博物志》都说过泰山掌管生死

历代文人都执着于描述泰山治鬼

这背后有什么依据吗？

主要还是与蒿里山密不可分

蒿里本是古人送葬的歌名

秦末农民起义首领田横在楚汉相争时

自立为齐王

不久被汉军所灭

汉朝建立后

田横率徒党500余人逃亡海岛

汉高祖刘邦命其到洛阳

田横不愿称臣于汉

便在被迫前往的途中自杀

其党徒遂作蒿里挽歌送葬

并集体自杀

自此以后蒿里山便出现了不少奇闻轶事

当时的百姓在听到那些传说后

依照世俗官署构想出了一套相当完备的“鬼权”系统

在那套系统中既有一批鬼官

又有办事机构

由于构想的太过逼真

让不少人都觉得这就是真的

在百姓们构想的那套系统中

阴间冥府作为判定鬼魂归宿机构

在蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关

阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇

同时还设有三曹六案七十五司

此等冥界架构可追溯至元代之初创

后面的朝代在此基础上

也进行过不少完善

直到后来幽冥界的组织体系愈发完善

竟超越了人间官府的架构

不仅涵盖了人间官府的所有职能

更增设了诸多人间所无的机构

例如幽冥界的十王殿

各自掌管着削减福报、增添寿元

执行恶报等独特职责

亡灵们依据生前行为

在十王殿前接受审判

或受重罚，或历酷刑

或得速速轮回

享受更长寿命

蒿里山也因这规模宏大的幽冥界建筑群而声名远播

吸引了无数前往泰山祈福或游览的旅人前来祭拜

清代文人西周生曾生动描绘道

蒿里山距泰安城不过数里之遥

山虽不高，却藏有一座宏大的庙宇

两侧廊庑中塑立着威严的十殿阎罗像

而那传说中的十八层地狱

种种酷刑折磨无所不有

相传世间之人

无论何方亡故

其魂灵皆需至此受审

庙中道士更是擅长利用信众心理

设置签筒，签上刻有各司各殿阎王之名

信众们先求得一签

若见所签司殿平和无苦

子孙便心生宽慰

反之，若见签上言及刀山火海

苦海无边、铁杵磨针等酷刑

便如同亲眼目睹亲人受难，悲痛不已

各种各样的传说

都为泰山以及蒿里山蒙上了一层神奇的色彩

不少百姓乃至皇帝

都相信泰山确实能连接阴阳两界

自秦始皇、汉武帝以来

泰山就成为了皇帝封禅的首选之地

他们相信只有通过泰山的封禅之礼

才能够得到神灵的眷顾和天地的祝福

从而使自己的江山社稷能够长治久安

泰山的神秘传说

除了蒿里山的冥府

还有哪些？

最出名的莫过于泰山童子了

泰山童子这一概念源于古代中国的民间信仰

人们相信那些在泰山附近出生或在特定时间

条件下出生的孩子

因与泰山的特殊联系

受到了神灵的庇佑

拥有特殊的命运和潜能

也因为有着泰山童子的传说

所以当地百姓都认为

泰山是极阴极阳的交汇之地

可能会对孩子的健康造成损害

所以并不会带着年幼的孩子去爬泰山

不仅如此

当地人在爬泰山的时候

基本都是谨言慎行

从来不敢乱说话

在山东地区

尤其是广袤的乡村地带

当地人在兴建住宅时

有一个深植于心的习俗

那便是在宅基之上安置一块来自泰山的石头

人们将其叫做“泰山石敢当”

象征着坚定不移的守护与祈求家人平安的美好愿望

泰山文化早已深深融入山东人的文化基因之中

不仅在国内享有盛誉

其影响力还跨越国界

吸引着来自世界各地的游客

其中不乏远道而来的外国朋友

比如法国学者、汉学家沙畹

此人就曾在上个世纪去过泰山

参观了蒿里山

之后还特意出了一本书

在书中他详细的记叙了泰山森罗殿之外境况

他写道在离开森罗殿后

视野豁然开朗

三栋庄严肃穆的建筑映入眼帘

它们巧妙地镶嵌于蒿里山祠巍峨的庙墙之内

继续前行

便是矗立于蒿里山麓的十王殿

此殿内一尊巍峨的金色神像居中而立

头戴冕旈，尽显尊贵与威严

入口处悬挂的“酆都殿”匾额

无疑昭示着此神正是传说中的酆都大帝

大帝两侧，两位冕服加身的侍神分列左右

一者面色苍白，一者面庞深褐

其余八神则各持圭板

共同构成了酆都大帝麾下的地狱十神阵容

庭院东侧是三司的所在

那里供奉着与三曹司相关的庄严神祇

让人不禁联想到其审判与裁决的权威

而庭院西侧

则是一座未编号的建筑

其内供奉着两排共六尊神像

静谧而神秘，引人遐想

步出庭院，向东漫步至神祠围墙的至高点

眼前豁然开朗，一片壮丽的景象尽收眼底

关于泰山的神秘传说

你还知道哪些呢？

可以留言一起讨论