婚姻自由但不能有失伦理

婚姻自由，如一枚温润的印章，在现代社会的契约上烙下个体意志的神圣。伦理纲常，则似一条沉静而深远的河流，在历史的河床中蜿蜒，滋养着文明的根系。二者看似一扬一抑，一放一收，实则共同勾勒着人间秩序的轮廓。自由的边界，恰在伦理的堤岸之内。而伦理的真义，亦在于为自由提供不竭的清明源泉，而非禁锢的枷锁。

若将婚姻自由喻为舟，伦理便是水。无水，舟楫徒存，何谈航程？《礼记》有云：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”此言虽古，其理未朽。它道出了婚姻不仅关乎二人私密的情感世界，更承载着对先祖血脉的敬畏与对未来生命的托付。这份纵向的伦理牵绊，使婚姻免于沦为轻飘的露水情缘。昔日，梁鸿与孟光，举案齐眉，其婚姻固然有相敬如宾的自由选择，更深植于对“夫义妇德”这一伦理共识的践行，故能成就千古佳话，其自由因伦理的滋养而愈发醇厚。

然，水势泛滥，则舟必倾覆。若婚姻自由全然挣脱伦理的堤岸，一味追求极致的个人欢愉，便如同舟行于怒涛，终将迷失方向。现代生活中很多人缺乏伦理约束，不但到处偷欢，还违背伦理朝纲，出现乱伦，多夫多妻现象，更有一些人存在隔辈乱伦，亲情乱伦等羞耻失德之龌龊行为。哲学上的“自我”从来不是孤悬的岛屿，而是在与他者、与传统的对话中塑造成型。若婚姻仅强调绝对自由，罔顾对伴侣的贞信、对子女的责任、对社会的公序，则如鲁迅所忧，恐将陷入“无物之阵”的虚无，个体在看似无垠的选择中，反而丧失了情感的坐标与生命的重量。观今日某些以“自由”为名的短暂结合，轻言别离，其带来的情感创痛与家庭震荡，不正是自由失范之后，伦理土壤沙化的苦果么？

至为关键的叩问是：伦理，是否仅为自由的桎梏？非也。真正的伦理，并非冰冷的教条，而是历经世代生活淬炼的智慧结晶，它为自由提供得以生生不息的秩序。孔子曰：“七十而从心所欲，不逾矩。”此“矩”，正是内化于心的伦理规范。当伦理的精神化为个体的自觉，外在的约束便转化为内心的从容，此时之自由，方是圆融无碍、可持续的“从心所欲”。钱钟书与杨绛的婚姻，风雨数十载，他们的相守，既是自由意志的坚定选择，也是对“执子之手，与子偕老”这一古老伦理的生动诠释。他们的自由，因浸润于伦理的深情而愈发坚韧，历久弥新。

由是观之，婚姻自由与伦理规范，并非简单的对抗，而是相生相成的共同体。伦理为自由划定疆域，提供意义；自由为伦理注入活力，避免僵化。在当代社会，我们既要捍卫个体选择配偶、追求幸福的神圣权利，亦需对婚姻所蕴含的承诺、责任与代际传承保持温情的敬意。让婚姻之舟，既享有航行的自由，又不偏离伦理的深邃航道，方能驶向那文明与幸福交织的远方。