体毛是每个人身上都有的毛发，但因有些部位的毛发有碍观瞻，爱美的人都会将其去除。

但是在日本这个国家，人们对于除头发之外的毛发，容忍度几乎为零，“有毛”为耻、“无毛”为美的心态在日本已经极为普遍。

毫不夸张的说，日本已经逐步在走向“无毛社会”，日本人的脱毛程度有多夸张？他们为何不愿接受自身的毛发呢？

日本人对脱毛的热爱

在日本街头随便抓个人问，十有八九都能聊起脱毛的话题，这里的人对体毛的在意程度，细到连脚趾缝里的绒毛都不会放过。

20到30岁的年轻女性里，六成有过脱毛经历，哪怕是冬天穿长靴，也会定期处理小腿和腋下的毛发；30到40岁的女性中，四成把脱毛当成日常护理，化妆台前总摆着脱毛膏和剃刀。

就连日本男性也将脱毛当成常态，2025年上半年，5.6%的日本男性去过专门的脱毛美容院，还有5%尝试过激光医疗脱毛。

疫情那几年，不少男性把省下的通勤费拿去做激光脱毛，专业机构的男性客户量比之前多了三成。

更惊人的是孩子群体，2016到2023年，日本中小学生的脱毛人数比2015年前涨了810%，有些美容机构甚至推出3岁以上儿童的脱毛套餐。

美容店也机灵，针对上班族推出“午休快速脱毛套餐”，针对学生搞“假期全身护理优惠”，连便利店的货架上，都多了不少小包装的脱毛湿巾。

这种对“无毛”的执着，其实不是一天两天形成的，往回数几百年，日本街头就已经能听到特殊的“脱毛声”了。

独有的脱毛文化

江户时代的日本街头，男人们穿着仅能遮住要害的兜裆布往来穿梭，谁要是不小心露出腿毛或下腹的体毛，立马会被围观者指指点点。

当时的浮世绘里，常把露毛的男性画成酒糟鼻、粗眉毛的丑角，配文“不知耻者”。

为了避免这种羞辱，澡堂成了男性的“脱毛战场”，几乎每个泡澡的男人都会备着两块巴掌大的“毛切石”，在热水里泡软皮肤后，从腋下到脚踝来回摩擦，连脚趾缝里的细毛都不放过。

澡堂里此起彼伏的“沙沙”声，成了江户城清晨特有的声响，甚至有町人编成小曲传唱这种“净身仪式”。

那个时代的游女们对脱毛的讲究更甚，吉原花街的登记簿里记载，一流游女要先用轻石磨掉手臂和小腿的汗毛，再用浸过米浆的细线绞去腋下和唇周的细毛，最后用艾草灰混合芝麻油涂抹全身，让皮肤保持光滑。

这种“无毛美学”不是为了自己舒服，而是当时的客人就认这套，花街的价目表上，明确把“肌肤光洁”列为顶级游女的加价项，最多能比普通游女贵三成。

到了明治维新，1872年东京第一条铁路开通时，穿西式裙装的女学生一出现就引发轰动——裙摆下露出的小腿要是有汗毛，会被报纸批评“有失文明”。

政府推行的“文明开化”政策里，甚至把“剃除多余体毛”写进了女子学校的行为规范。

那会儿从欧洲传来的画报上，穿无袖礼服的贵妇个个肌肤雪白，这种“光滑=优雅”的观念，正好撞上日本人骨子里对“洁净”的执念。

很快，普通人家也开始跟风，1895年大阪的《朝日新闻》登过一则趣闻：有个卖和服的商人，因为袖口露出腋毛被顾客退货，气得当场在店里用剪刀把腋毛剪了。

到1900年，东京的百货公司开始卖专门的“脱毛纸”，第一年就卖了二十多万包。

现在热爱脱毛的原因

到了现代，日本人都把“洁净”和“极简”刻进骨子里的社会，体毛被直接贴上“多余”“粗鄙”的标签。

超市货架上的脱毛产品永远摆在最显眼的位置，包装上印着“去除杂质，回归本真”的标语。

综艺节目里，嘉宾露出腋毛会被后期打马赛克，弹幕里满是“不整洁”的评论。

这种集体认知下，不脱毛成了“不讲卫生”的代名词，60%的受访者坦言“看到别人体毛外露会下意识疏远”。

就连，幼儿园老师会暗示家长“孩子露出腿毛可能被起外号”，小学里有38%的家长带孩子脱毛，只为“不让孩子成为异类”。

东京一所中学的匿名调查显示，超过半数的女生因“同学都脱毛”而开始使用脱毛膏，哪怕自己并不觉得体毛是负担。

这种“不脱就会被孤立”的潜规则，从孩童时期就把“脱毛=融入群体”的观念钉进心里。

而且在日本职场中，销售岗位的员工手册里，虽没明写“必须脱毛”，但前辈会告诫新人“客户更信任看起来整洁的人”。

空乘、服务业从业者甚至被要求“全身肌肤无可见毛发”，否则可能影响绩效考核。

有企业数据显示，脱毛后的员工客户满意度平均提升12%，这种现实利益让脱毛从“选择”变成“必须”。

日常交往中，脱毛被默认为“尊重对方”的表现，朋友聚会穿短袖时，露出腋毛会被悄悄议论“不够用心”；情侣间，62%的受访者认为“脱毛是重视对方的证明”。

这种把体毛和“失礼”挂钩的潜规则，让脱毛成了刻进生活细节的礼仪，从职场到私人领域，无处不在的社会共识推着每个人走进脱毛店，拿起剃毛刀。

参考文献

环球时报新媒体——2024-07-10《日本为什么被称“无毛社会”》