欧洲史笔记306 ：罗伯斯庇尔为什么会迅速垮台？

1、1793年6月24日，雅各宾派主导的国民公会颁布由孔多塞起草的宪法，这是法国大革命期间最激进的宪法之一。它确立普选权（包括男性公民）、保障基本生活权、规定社会福利，甚至允许人民起义推翻暴政。8月的全民公投中，178万赞成对1万反对的结果，彰显其深厚民意基础。这部宪法被视为革命理想的集中体现，却因雅各宾派的现实考量最终被束之高阁，为后续统治危机埋下伏笔。

2、罗伯斯庇尔搁置1793年宪法的核心原因，在于雅各宾派的小众化本质。该派以激进知识分子和巴黎底层为基，缺乏全国性支持。若按宪法举行普选，代表地方势力的吉伦特派残余、保守派及温和派极可能联合胜出。因此，他以“革命紧急状态”为由无限期推迟选举，将宪法承诺化为泡影，直接暴露其权力欲与民意的背离。

3、宪法公投后，民众期待通过选举参与治理，却迟迟等不到投票日，反而迎来“恐怖统治”的断头台。巴黎因无套裤汉（城市贫民）支持尚可控制，但外省普遍不满。1793年3月爆发的旺代叛乱极具代表性：农民在教士号召下，以“保卫国王与信仰”为名起义，迅速席卷西部，成为反对雅各宾政权的最大武装力量，凸显中央与地方的尖锐对立。

4、雅各宾派通过《嫌疑犯法令》等建立恐怖司法体系：48个巴黎区革命委员会负责举报与逮捕，无需证据即可指认“嫌疑犯”；革命法庭简化程序，取消被告请律师权、质证权，法官甚至被要求“宁错杀勿放过”。1793至1794年，仅巴黎革命法庭就判处约2700人死刑，全国范围估计达1.7万人，这种“有罪推定”的司法恐怖让社会各阶层人人自危。

5、恐怖司法不仅针对贵族和教士，连普通市民、商人甚至雅各宾内部异见者都难以幸免。里昂商人因“囤积居奇”罪名被集体处决，马赛市民因“同情叛军”遭清洗。这种无差别镇压打破了“革命仅针对敌人”的共识，连最初支持雅各宾的中等阶层也转向反对，形成“沉默的反抗”——社会生产停滞，黑市泛滥，统治根基被动摇。

6、罗伯斯庇尔深受卢梭“公意”理论影响，却走向极端：他认为“公意”无需通过代议制体现，而应由“最纯粹的革命者”（即他自己）诠释。这种理念否定了大革命确立的议会民主原则，将个人意志凌驾于制度之上。他曾在演讲中宣称：“代议制只是公意的工具，当它偏离公意时，革命有权将其废除”，为独裁统治提供了理论依据。

7、为填补天主教衰落留下的精神真空，同时强化个人权威，罗伯斯庇尔于1794年提出“最高主宰”信仰——一个非人格化的理性神，由他担任“大祭司”传达意志。这既是对卢梭“公民宗教”的实践，更是为其统治制造神圣性。然而，这种人造宗教既无教义体系，又无历史根基，从诞生起就充满矛盾。

8、1794年6月8日，最高主宰节在巴黎举行：罗伯斯庇尔身着紫袍，手持鲜花，以大祭司身份主持仪式，焚烧象征“愚昧”的偶像，还安排少女扮演“自由女神”。但民众看得一头雾水：天主教徒视其为对信仰的亵渎，启蒙知识分子（如伏尔泰信徒）斥之为“新迷信”，普通市民觉得荒诞可笑。仪式结束后，巴黎街头流传嘲讽：“最高主宰的大祭司，不过是穿着戏服的暴君。”

9、启蒙运动40余年，知识分子普遍接受“自然神论”或无神论，而80%的民众仍信奉天主教。雅各宾派既打压天主教（没收教会财产，驱逐教士），又搞不出替代信仰，最高主宰节成了“两头不讨好”的典型。这种宗教政策的混乱，让罗伯斯庇尔失去了精神层面的统治合法性，连激进革命者都私下批评其“背离启蒙精神”。

10、掌权后，雅各宾派因路线分歧迅速分裂。丹东派（以乔治·丹东为首）主张结束恐怖统治，恢复宪法秩序，实现“革命的常态化”。丹东曾公开呼吁：“我们已砍掉暴君的头，不该再砍掉同胞的头。”他主张与欧洲列强议和，发展经济，这与罗伯斯庇尔“继续革命”的路线产生根本冲突。

11、1794年4月，罗伯斯庇尔以“通敌叛国”罪名逮捕丹东及其追随者，未经公正审判便将其送上断头台。丹东是革命元老，深受中等阶层和部分军队支持，其死亡让雅各宾派失去了温和派的缓冲，也向外界释放了“不同意见即死罪”的信号。此后，议会内人人自危，议员们开始暗中串联，酝酿反罗伯斯庇尔的同盟。

12、与丹东派相反，埃贝尔派（以雅克·埃贝尔为首）更为激进：主张取消私有制，实行面包配给制，杀光所有“反革命”（包括温和派），甚至呼吁“烧光巴黎，重建新城市”。这派得到无套裤汉的狂热支持，但政策完全脱离实际（如取消私有制导致生产崩溃），被罗伯斯庇尔视为“危害革命的极端主义”。

13、1793年3月，罗伯斯庇尔以“煽动叛乱”为由处决埃贝尔及其核心成员。这一行为直接失去了无套裤汉的支持——巴黎各区的街头活动家不再响应雅各宾号召，连雅各宾俱乐部内部也出现动摇。更严重的是，底层民众的疏离让罗伯斯庇尔失去了最可靠的街头力量，为后来议会反击创造了条件。

14、国民自卫队1789年成立时，仅限缴纳60苏直接税的“积极公民”加入，骨干是富裕市民和小资产阶级，忠于议会与宪法。1792年布里索改革后，虽允许穷人加入并由公家提供装备，但军官层仍为原班人马，核心立场未变。他们厌恶雅各宾的恐怖统治，始终与议会保持一致，这意味着罗伯斯庇尔无法依靠军事力量压制反对者。

15、1794年7月26日，消失一周的罗伯斯庇尔在国民公会演讲，声称“共和国存在阴谋”却拒绝点名，引发议员恐慌——此前他常以“阴谋”为由清洗异己。次日，议会突然表决“罗伯斯庇尔不受法律保护”，其支持者试图起义却因无套裤汉和国民自卫队的冷漠而失败。7月28日，罗伯斯庇尔与21名追随者被送上断头台。正如丹东114天前的预言：“你的统治，终将和你砍下的头颅一起落地。”