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文|妍妍

编辑|妍妍

《——【·前言·】——》

古代有一位母亲，正赶着逃灾。她紧紧抱着年长的孩子，却让年幼的孩子步行在后。

一个道士看到这一幕，立马警觉起来，心中暗道：“必有蹊跷。”这母亲的举动看似简单，却透着不寻常的意味。

为何她不抱着小孩子，反而让他步行？

一盏灯笼照亮民心

唐朝末年，朝廷腐败，民不聊生。公元880年，黄巢率军向长安发起进攻前，曾在浑城附近遭遇危机。

那是个寒冷的冬日，黄巢为了刺探军情，独自一人伪装成普通商贩潜入浑城。

他身着粗布衣裳，肩挑货担，面容隐藏在斗笠之下，小心翼翼地穿行于城中街道。

城中戒备森严，官兵四处盘查可疑人员。黄巢正悄悄记录城防布局时，突然听到身后有脚步声接近。

回头一看，一队全副武装的唐军士兵正向他走来。就在千钧一发之际，街边一位老人向他招手示意。

这位老人是城中的一名醋贩，住在偏僻的小巷中。

老人家境贫寒，却心地善良。见到黄巢急切的神情，老人并未多问，立刻将他领入自家小院。官兵紧随其后，敲响了老人的家门。

"有可疑人员进入你家，我们要搜查！"官兵喝道。

老人故作镇定，将黄巢藏在一只大醋缸中，又盖上厚厚的木板和杂物。官兵搜查一番，未发现异常，悻悻离去。

黄巢在醋缸中蜷缩了整整一夜，醋酸刺鼻，浑身湿透，却因此逃过一劫。

第二天天刚亮，他向老人表达了深深的谢意，并暗中记下了老人家的位置，匆匆离去。

数月后，黄巢大军攻下浑城。

他立即派人寻找那位卖醋的老人，却发现老人因受到官府怀疑，已经被迫离开原住所，流落街头。黄巢将老人接入军营，重重酬谢，并询问有何心愿。

老人叹息道："我辈小民，只望太平盛世，百姓安居乐业。"

黄巢深受感动，下令在攻城时，凡是门前挂有红灯笼的民居，皆为善良百姓，不得侵扰。

他亲自为老人家门前挂上第一盏红灯笼，以示尊敬。从此，红灯笼成为平民百姓的保护符号，也成为黄巢军队与民同心的象征。

当年正月十五，黄巢军攻破多座城池后，民众纷纷在门前挂起红灯笼，既表达对黄巢起义军的支持，也寄托着对美好生活的向往。

这一习俗流传至今，每逢新春佳节，家家户户高挂红灯，照亮千家万户。

医者仁心与战场奇遇

在讲述艾草与黄巢的故事前，我们需要了解艾草本身的传奇。

早在周武王时期，有一位名医叫萧艾，医术高超，医德高尚。萧艾年轻时曾随军出征，亲眼目睹战场上伤员痛苦的情景。

一次偶然的机会，他看到几名受伤的士兵躺在一片草丛中，伤口不再流血，似乎有所好转。萧艾细心观察这种草，发现它有独特的香气和形态。

他采集这种草，研究其药用价值，发现它具有止血、消炎、驱寒的功效。

他将这种发现用于军中伤员的治疗，救活了无数濒死的士兵。

武王得知后，赞赏他医者仁心，将这种草命名为"艾草"，以纪念这位伟大的医者。

萧艾晚年行医济世，特别关注穷苦百姓。他常常教导人们如何使用艾草进行简单的治疗和保健。

艾草逐渐成为民间重要的药材，每到端午时节，人们会采集新鲜的艾草挂在门前，既可驱除蚊虫，又能预防疾病。

这一传统在唐朝时期更为盛行，艾草不仅是药材，更成为健康和平安的象征。

正是这种象征意义，在黄巢起义时期被赋予了新的含义。

艾草避祸

公元879年，黄巢领导的农民起义军已经席卷中原多地。

这支起义军以"均贫富，等贵贱"为口号，得到了不少穷苦百姓的支持。然而战乱之中，民众流离失所，生活艰难。

端午节前夕，黄巢军队来到蒙城附近。一支小分队奉命进城搜集情报和补给。

黄巢深知民心向背的重要性，特意派出一位谋士乔装成道士，观察城中百姓情况，寻找可能的支持者。

这位"道士"在城郊遇到一群逃难的百姓。人群中，有一位年轻妇人格外引人注目。

她面容憔悴却神情坚定，一手抱着一个较大的孩子，身边还有一个小男孩步行跟随。

逃难路上，大人尚且步履维艰，小男孩更是频频跌倒，膝盖擦伤流血，却咬牙忍痛跟上。

"道士"好奇心起，上前询问："大娘，为何不让大孩子走路，抱小的？"

妇人悲伤地回答："大的是我兄长的儿子，兄嫂都在战乱中去世了。小的是我亲生儿子。

我家男人出外寻活计未归，我只能独自带着两个孩子逃难。大孩子没了父母，我不能再让他受苦，宁愿多吃些苦，也要照顾好他。"

"道士"闻言，心中大为感动。他看出这位妇人虽是普通百姓，却有着高尚的品格。

这正是黄巢军队需要保护的善良民众。他悄悄跟随妇人，发现她暂住在城东一处简陋的房屋中。

次日清晨，"道士"来到妇人住处，送来一束新鲜的艾草。

他语重心长地对妇人说："明日起义军将进城，你可将这艾草插在门前，避免战乱之灾。"说完便匆匆离去。

妇人虽然疑惑，但还是按照"道士"的指示，在端午当天将艾草插在门前。

果然，当黄巢军队进城后，士兵们看到插艾草的房屋便绕道而行，妇人和孩子们因此安然无恙。

原来，黄巢军事先约定，凡是门前插艾草的民居，必是善良之人，不得侵扰。

艾草本身具有药用价值，象征着生命和希望，而黄巢军队尊重这种象征，也是表达他们尊重民众生命的态度。

这一做法很快在民间传开。人们发现插艾草的房屋能够避免战乱之灾，纷纷效仿。

端午插艾草的习俗由此在民间广泛流传，并逐渐融入传统节日文化。

英雄末路与文化传承

公元880年12月，黄巢率领起义军攻入长安城，建立了大齐政权，自称"天补皇帝"。

这是中国历史上一个特殊的农民政权，虽然短暂，却深深影响了后世历史和文化。

黄巢出身盐商，有一定文化水平，能诗善文。

他在长安建立政权后，一方面镇压贵族地主，一方面推行减轻赋税、救济贫民的政策，获得了不少民众支持。

他特别重视与民众的联系，经常微服私访，了解百姓疾苦。

黄巢将插艾草和挂红灯笼作为保护民众的标志推广开来。

每逢端午节，他都会亲自到民间走访，为贫困家庭送去艾草；正月十五元宵节，他会为表现突出的将士和善良百姓赠送红灯笼。

这些习俗逐渐融入民间生活，成为文化传统的一部分。

可惜好景不长，由于统治经验不足和唐朝残余势力的反扑，黄巢政权很快陷入困境。

公元883年，唐朝重臣朱全忠联合沙陀首领李克用反攻长安，黄巢被迫撤离。

第二年，黄巢在山东濮州被围困，最终自刎身亡，年仅54岁。

虽然起义失败了，但黄巢在民间留下了英雄的形象。

人们传颂他关心百姓、体恤民情的故事，插艾草和挂红灯笼的习俗也被赋予了更深的文化内涵，代代相传。

每年端午，人们插艾草不仅是为了驱邪避病，也是对那段历史的纪念。

每逢新春，家家户户挂起红灯笼，不仅是为了增添节日气氛，也是对美好生活的向往和追求。

这些看似普通的习俗，却承载着中华民族的历史记忆和文化传统。

《——【·结语·】——》

在我们生活中，一些看似普通的民间习俗，却默默传承着那些动人的故事和精神。

端午插艾草、正月挂红灯笼这些习俗背后，蕴含着中华民族自古以来珍视的仁义、互助和对美好生活的向往。

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参考资料：

1. 《唐末农民起义研究》，中国社会科学院历史研究所，2023年

2. 《中华传统节日文化源流》，北京师范大学民俗研究中心，2022年

3. 《黄巢评传》，山东大学历史学院，2021年

4. 《中国民间习俗文献汇编》，中国民俗学会，2024年