生前祸乱天下，死后登上神坛

姚广孝，一个极富传奇且争议的明代人物。

什么“多智而近妖”、“黑衣宰相”、“病虎妖僧”的称号，让人一听，就感觉这是一个“大牛掰货”。

简单聊两句，对姚广孝的看法。

此人极有可能患有人格分裂，而且分裂得极其彻底。

他这一生都在走极端，凭他的头脑，走科举或者当幕僚，完全可以过上衣食无忧的生活，他偏跑去庙里当大慈大悲的和尚。

按理说和尚应该不问尘世、体恤苍生。他却内心躁动，挑唆朱棣造反，搞得天下大乱。

99%的人造反是为了荣华富贵，身为辅佐朱棣造反成功的头号功臣，他拒绝一切荣华富贵，修了永乐大典，规划营建京畿，回到庙里继续当和尚。

回顾姚广孝的一生，总结起来一句话：劝人造反，功成身退，不图回报。

这样一副“大公无私”的形象，是不是可以证明姚广孝一个好人呢？不见得。

引用东晋权臣桓温一句名言，形容姚广孝还是比较太贴切。

既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载。

不贪财，不好色，一心想实现自己所谓的“理想抱负”，而且不择手段。只要能够青史留名，管它流芳百世，还是遗臭万年，一句话“干就完了”。

当年，姚广孝在嵩山偶遇相术大师袁珙。袁珙一眼看出，他“形如病虎，性必嗜杀”。姚广孝听后，一点不生气，反而拂袖大笑，扬长而去。

这一幕，早在千年前已经发生过。当年，许劭说曹操“治世之能臣，乱世之奸雄”。曹操听后，同样狂喜不已。

做事手段上，姚广孝要比曹操腹黑百倍，简直又是贾诩的翻版。

曹贾二人应该是被姚广孝给研究明白了。做人上学曹操，不被任何节操束缚。做事上学贾诩，为达目的不计后果。有“治国平天下”之才，无“治国平天下”之德。

绝不会把黎民苍生的安稳日子放在心上，一生追求毕生所学能有所用，让天下人知道自己是一个“牛掰货”，足够了。

至于证明自己的过程，会不会导致民不聊生、宗庙混乱、生灵涂炭，不归他考虑。偶尔也会向主公提一些“仁爱”的建议，但往往是准备好了一个更大的“套”，等着天下人往里钻。

活着就是为了“作妖”，一天不作，浑身难受。直到死了，作不动为止。

这不是贬损姚广孝，如果把姚广孝放在同时代横向对比，真实战力一清二楚。

姚广孝生卒年是1335年至1418年，朱元璋生卒年是1328年至1398年。只比朱元璋小7岁，妥妥的同龄人。

那么，朱元璋打天下和治天下的过程中，姚广孝为什么不跳出来施展才华？猜测有两个原因。

一是姚广孝清楚自己几斤几两。他这种喜欢作妖捣乱的性格，一旦落在朱元璋手里，必定活不过三集。

二是朱元璋起家走得是正道，姚广孝属于歪门邪道。万世太平的“正果”需要刘伯温、李善长和朱升的正道阳谋去开创，不能靠姚广孝的阴招去谋一时。

姚广孝与明初“三杰”的差距，跟辟邪剑谱和独孤九剑有点相似。辟邪剑谱属于剑走偏锋，出招快，招式华丽，碰上藏巧于拙的独孤九剑，只有被按在地上摩擦的份儿。

他能登上历史舞台，完全是一次巧合。遇上有实力且想当皇帝的朱棣，碰巧对手朱允炆和黄子澄弱爆了。把朱允炆换成后来的嘉靖、万历，他那一套都未必管用。

虽然朱允炆不是什么明君圣主，他只是想解除王叔们的兵权，还没有想要他们的命。而姚广孝挑唆发动“靖难之役”，搞得元气尚未恢复的明朝天下大乱，50万生灵涂炭。

凭这。姚广孝没有什么可追捧性。他的存在，是明初最大的不幸。