当年唱着歌离开外滩，如今说着维吾尔语逛巴扎，10万上海知青在新疆的精彩人生，比你想象的更传奇！

1963年到1966年间，近10万名上海青年响应号召，从黄浦江畔来到天山脚下。如今六十载过去了，这些上海知青们过得怎么样？

黄浦江畔少年心，戈壁滩上青春梦

上世纪60年代，一列列绿皮火车载着十万上海青年，轰隆隆驶向西北。这些平均年龄不到20岁的年轻人，离家的那一刻就注定要改变人生轨迹。

朱光伟回忆当年离别场景：“戴大红花，穿军装，整个文化广场沸腾了。火车鸣笛时，哭声一片，车窗边有很多追着列车跑的亲友。”

初到新疆，上海娃娃们被眼前的景象惊呆了。住的是地窝子（地里扒出来的洞，顶上盖点草皮和泥巴），喝的是能嚼出沙子的涝坝水。

一个分不清麦苗和韭菜的城里娃，就这样开始了“面朝黄土背朝天”的生活。经过700多个日出日落，这群年轻人被磨练出了铁肩膀和厚老茧，习惯了粗粮窝窝头、白菜萝卜的农工生活。

沪疆融合创新篇，异乡终变故乡地

上海人聪明能干的特点，在新疆得到了充分发挥。这些知青不仅开荒种地，还建工厂、医院、学校，当地很多第一批医生、第一位女教师都来自他们中间。

朱光伟后来成为教师，他所在的学校设施简陋：“提着双铃马蹄表的打钟人，架在木框上的废旧汽车轮毂当钟敲，课桌是用土坯搭大木板做的。”

就连结婚家具也得自己动手做。上世纪80年代初，上海知青学木工成风，什么欧式、捷克式家具都能做出来，后来团场甚至办起了家具厂。

有人说，这些支边青年不仅把农技、医疗、教育带到新疆，还把海派文化的种子撒进了边疆。他们“献了青春献终身，献了终身献子孙”，如今已是几代人在新疆生根发芽。

返沪路上多艰辛，身份认同成难题

1970年代末政策调整，部分知青得以返回上海。据1981年统计，约有2.53万名上海知青回沪。

但回家之路并不轻松。返城过程中，很多人面临户口、住房等问题，甚至出现“在上海是新疆人，在新疆是上海人”的身份困境。

1990年代，一些知青子女回到上海后也遭遇了融入难题。他们在学校因西北口音的普通话被同学笑话，有些老师甚至公开说“新疆的教育质量差，考不上好学校是正常的。”

这些兵团子女需要重新适应上海的生活节奏和社交环境，他们的身份认同问题比父母更为复杂。

两地奔波成常态，沪疆双城都是家

如今，很多老知青的生活跨越了上海与新疆两个世界。一些人因子女教育、养老等问题，仍在两地间往返奔波。

留在新疆的上海知青约有3万人（截至1985年底数据），目前仍有8000多名上海知青及其后代居住在阿克苏地区。

无论是选择扎根新疆还是返回上海，这批老知青的退休待遇因工作单位性质和个人经历而异。在兵团工作的享受兵团职工退休待遇，返城知青则按上海政策领取养老金。

近年来，新疆和上海两地政府都出台了一些针对知青的政策，如解决知青子女回沪就业等问题，在住房、医疗方面给予一定照顾。

青春无悔人生路，沪疆情深代代传

如今的新疆，处处可见上海印记。在乌鲁木齐有“上海风情街”——这条为纪念知青而建的街道，商铺老板会主动帮游客看行李，维吾尔族小孩追着游客送杏干。

上海知青的后代们也找到了自己的归属。95后汉族姑娘小张在喀什古城开了家民宿，她能用四种民族语言和客人聊天。

她自豪地说：“上海有迪士尼，但新疆有十二木卡姆啊！”

2016年以来开展的“祖国情·中华行”静巴青少年“手拉手”系列活动，让新疆青少年走进上海高校与社区，继续书写着沪疆情谊的新篇章。

我在阿拉尔的上海知青林遇到一位白发苍苍的杨奶奶。1963年，18岁的她坐着绿皮火车来开荒，如今三代人扎根在此。

她指着参天胡杨说：“当年种树时，有人哭着想回上海。现在看着这些树，上海反而成了远方。”

数据显示，目前仍有8000多名上海知青后代生活在新疆，他们把江南的精致和西域的豪迈，酿成了独特的“新疆上海味”。

也许，真正的生活智慧就藏在新疆的阳光里——这里的阳光免费，笑容不打折，而生命的答案，就藏在那些“不着急”的时光里。