文：豆莱说

编辑：豆莱说

你以为古代死士都是一群吃白粥咸菜的亡命之徒？

真实情况是，他们并不是简单的工具人，而是统治者精心培养的特殊人才，价值远超你的想象。

权贵的死士，拿着高薪，享受着明星般的待遇，甚至还能决定历史走向。

刀尖上的舞者

死士并非凭空出现，他们的存在是统治者和贵族阶层对特定能力人才的需求所致。

古时候，政治争斗、战争以及私人仇恨常常需要特殊手段才能解决。

刺杀对手、收集信息、破坏敌方设备等任务，常需要死士去完成。

无论是秘密刺杀敌方将领，或是冒险获取重要情报，死士们都在家族争斗和政治博弈中扮演着举足轻重的角色。

这些任务非常困难且充满风险，失败的后果不堪设想。因此，统治者需要忠诚且实力强大的人来执行。

完成这些任务不仅需要超越常人的胆量和精湛的技术，更要随时准备面对巨大的危险，乃至牺牲自己的生命。

这就决定了死士不是廉价劳动力，他们的工作风险极高。在古代复杂的社会环境中，需要统治者花费巨大代价供养他们，身价不凡。

信息来源：唐 陈子昂 《上军国机要事》：“臣欲募死士三万人，长驱贼庭，一战扫定。”

"明星待遇"远超温饱

因此，死士这样的价值，决定了他们的“明星待遇”。

好比燕国人严仲子为了刺杀韩国的相国侠累，拿出2000两黄金的高价，才请动了聂政。

信息来源：《史记·卷八十六·刺客列传第二十六》:聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。

燕国太子丹请荆轲刺杀秦王时，也承诺给予他“车骑美女恣荆轲所欲”的优厚待遇。

这些事例都说明，死士的身价取决于任务的困难程度和危险系数。

至于他们的待遇，体现在吃穿用度等物质方面，也包含精神上的尊重。

比如说，安家费很高，日常供给充足，珍稀物品随便赏赐，这些都是基本操作。

严仲子送给聂政的黄金，荆轲吃的高级牛肉，吴三桂家丁享受的美酒肥羊，都是例子。

如果对比秦汉时期普通士兵每月360文的工资，死士绝对算是高收入人群了，根本不在一个等级。

信息来源：程善之 《拟古》诗:“万金买死士，一散无复还。”

除此之外，统治者和贵族还会给予死士极高的社会地位和荣誉，让他们感觉付出是值得的。

信陵君待侯赢以礼相待，太子丹优待荆轲，田常保障死士后代的生活，这些都反映了对死士价值的认可和精神上的鼓励。

即使到了明清时期，死士的酬金也高达30大洋，这可不是简单的白粥咸菜能比的。

用今天的说法就是，死士们的需求不仅仅是活下去，他们也有社会地位，被很多人尊重，还对家庭有保障。

“白粥咸菜”绝对不止

选择去当死士的人虽然有可能是贫民，但是死士效力的人怎么可能身无分文呢？

而且古代并非人人吃不饱穿不暖。

秦汉那会儿，大家还能打猎、捕鱼补充营养，就算是干活儿的普通老百姓，只要技艺高超，也能通过狩猎获得丰厚的肉食。

例如，任安担任亭长时，便自发组织猎手们一起出猎，捕获的猎物不仅供自己享用，还分发给辖区内的百姓，像麋鹿和雉免这些珍贵的肉类，都成为了大家餐桌上的美味。

可见当时的人们也没少吃肉，更别说死士通常是体格健壮的人，他们需要足够的食物补充能量。

如果仅仅把他们看作是低成本的工具，忽略他们的个人价值和社会环境，那肯定是对人性的错误理解。

也许只有在太平军后期，士兵们才有了以白粥咸菜为主食的艰苦日子，这种情况出现在石达开离开根据地之后。

其实在大多数时候，太平军的士兵伙食标准并不低。

军中实行圣库制度，同时允许士兵保留少量个人财富，每个士兵每周能领取50文钱，这笔津贴足够购买一斤肉。

信息来源：欧阳跃峰-《近代史研究》"圣库制度"考辨

当时的太平军也特别关照伤员，他们的伙食标准相对优厚，每三天就能吃上一顿肉。

毕竟要想让士兵拼死作战，必须保证他们有足够的能量和食物，尤其是肉类。

而且伤员可以得到更好的照料，享受比普通士兵更为优厚的待遇。

死士供养的底层逻辑

统治者愿意花大价钱培养死士，是因为他们把死士当成了特殊的风险管理手段。

在危险的政治斗争和战争中，死士能完成普通人做不到的任务，帮统治者解决麻烦、赢得好处。

这不仅仅是给钱，更是一种长远的投资。

通过给死士优厚的待遇，统治者和他们建立信任，鼓励他们忠诚，最终确保完成任务。

所以，培养死士是统治者经过深思熟虑的选择，是一种高效的风险管理和利益获取策略。

从策略角度来看，“平时供养士兵，战时使用”的做法是合算的。

因为死士一旦成功执行任务，最终获取的回报能够远远超过之前的各种资源投入。

这种前期投入的回报非常高。想象一下，如果死士成功，就能带来巨大的收益，远超平时的花费。

这就像一种投资，尽管前期需要付出很多，但关键时刻的成功能带来丰厚的回报。这种策略的价值在于以小博大。

古代死士的培养和使用，不仅仅是给钱办事这么简单，它反映了当时社会，统治者为了应对风险、追求利益，做出的综合选择。

他们提供的不光是生活保障，更是对个人能力的认可和对忠诚的期盼。

那种认为死士只要“白粥咸菜”就能满足的想法，过于简单化了，它忽略了人性和社会本身的复杂性。

这种简单化的认知会严重贬低死士的真正价值，因为死士的忠诚和能力，远非简单的物质条件可以衡量。

那么，在今天，我们应该怎样理解古代死士这种特殊职业，以及它所代表的价值观念呢？