随着“一带一路”项目在各国的有序展开，这些年来，大众对古丝绸之路上发生过的故事，兴趣越来越浓厚了。中巴经济走廊工程开启之后，巴基斯坦境内俾路支地区千年之前跟大唐的奇妙缘分，被好奇的网友们挖掘了出来。

很少有人知道，俾路支地区的先民，是波斯古国的末代王族之后，惨遭亡国之痛的他们，曾经被大唐所庇佑，这些来自遥远外邦的异族人，也对唐朝的经济、军事、文化产生了深远影响。

这段跨越了两种文明的历史往事，要从阿拉伯帝国的急速扩张讲起。

1、末代王子

公元651年，波斯地区（今伊朗国土）的萨珊国难挡阿拉伯军团大军压境，城破国亡。末代王子卑路斯带着家族成员和亲兵护卫们，奇迹般躲过了敌军的搜捕，逃出故国土地，向外寻找生路。

这支逃难的队伍，男女老少加起来，也就一万人出头，没有战斗力的老弱妇孺占大多数。身后是人强马壮的阿拉伯追兵，眼前是东、西两条道路，卑路斯王子必须尽快做出决策，才能保全自己以及族人。

往西奔向罗马，且不说行程太远，一行人很难坚持下来，即使是勉强到地方了，如何落脚也是棘手难题；往东投奔大唐，不但路程稍短，较为容易抵达目的地，唐朝风气开放，实行民族包容的政策，他们也更容易在当地定居下来。

两相比较，显然是“东迁”的逃亡方案更好一些，卑路斯王子当机立断，带着一万余族人走过阿富汗地带，一路翻山越岭，直至抵达俾路支地区，终于彻底摆脱了阿拉伯追兵。

这支逃亡队伍中的一部分人，顺势留在了俾路支，大部队则继续跟随卑路斯王子行动，继续往东，直赴唐帝国。

历经重重艰难险阻，卑路斯一行人终于来到了长安，面见了唐皇。当时大唐正是“二圣临朝”的历史阶段，卑路斯向皇后武则天哭诉国家破灭、自身难保、族人流离失所的惨痛经历，获得了这位“天后”的高度同情。

在李治和武则天的安排之下，这支来自远方的逃亡队伍，获得了一块边区的聚居地，行政区划为“波斯都护府”，政治、军事中心设在疾陵城（今位于阿富汗境内），卑路斯本人则得到了大唐的敕封，成为了都护府都督，兼任右将军一职。

从末代波斯王子到大唐地方要员，卑路斯的人生大起大落，又绝处逢生，实属传奇。他十分感念李治、武则天的厚待，对大唐极为忠诚。他的后人则常居于我国西北地带，世世代代说汉话、习汉字、吃汉食、着汉服，彻底融入了华夏民族。

卑路斯王子得到了好运的馈赠，跟随他来到大唐的族人及亲卫们，日子也普遍过得不错。他们或是从军保卫大唐边疆，或是在长安经商置业，或是跟唐人混居从事体力劳动，逐渐彻底成为唐朝的一分子。

2、唐城胡韵

说到这里，也许有人会心生疑窦，为什么大唐会对卑路斯一行人如此慷慨，难道真的仅仅是末代王子的眼泪打动了武则天吗？其实，这是李、武两口子下的一盘大棋，厚待这群来自波斯的亡国难民，有利于维护帝国的边疆稳定性。

初唐时期，阿拉伯帝国的西进扩张，给唐帝国带来了不小的国防压力。仅靠汉族部队拱卫边境，人手实在紧缺，让“胡兵”在都护府都督的指挥下抵御外患，既能消化掉大量外来的异族人口，还能够稳固边防，可谓是一举两得之策。

卑路斯没有辜负大唐的期望，他一生兢兢业业经营疾陵城，将其打造成了边防重镇。有了这一交通、军事枢纽，唐朝的西北粮道，安全指数拉满。在军事作用以外，疾陵城内的“胡兵”部队，也有效保障了古丝绸之路的畅通无阻。

无论是远道而来的外商，还是西出阳关的中原商队，都将波斯都护府看做无比安全的商业中转站。经贸的繁荣，人员的流动，给后来的盛唐景象奠定了扎实的经济基础。

除此之外，波斯移民的文化、生活习惯，也对长安及其周边地区的风土人情，产生了深远影响。

波斯人在市区开设餐馆、客栈，推出了新鲜感十足的“胡食”，一时间风靡大街小巷，其中“胡饼”便是烧饼的原型，波斯风味儿的饮食大受欢迎，器皿也不遑多让。

大量“胡匠”带来了先进的玻璃制造、金属雕刻等工艺，大名鼎鼎的“唐三彩”，就深受他们的影响。还有乐器，如今我国标志性古典弹拨乐器琵琶，便是从波斯乐器改进而成型的。

除了这些，波斯妇女的穿着打扮，行为习惯，也引起了唐朝仕女们争相效仿，根据现存的典籍以及古画资料显示，唐女穿“胡装”、化波斯风格的妆容，是长安、洛阳等地的潮流，这体现了“胡风”对女性生活的影响。

3、经济走廊

转眼千年过去，2013年，我国和巴基斯坦共同开启了中巴经济走廊工程，有趣的是，这项重大工程的所有基建子项目串联起来，刚好与当年卑路斯的逃难路线基本吻合。甚至工程项目的关键节点俾路支地区，就居住着这位末代波斯王子族人的后裔。

曾经的波斯人仓皇逃亡，奔向我国，获得新生；现在他们的后人与我国携手合作，促进共同发展，创造美好明天。不得不说，历史的巧合实在是奇妙无比，也难怪巴总理夏巴兹会无限感慨地表示：“这便是二十一世纪的新丝路！”

目前中巴经济走廊，瓜达尔港等核心项目已建成并投入使用，中亚通道彻底贯通，已经指日可待了。对此你有什么看法？欢迎大家在评论区留言交流讨论哦。