九州同庆，寻根觅踪

“九州”是华夏的代称。比如，每逢国庆日，城市街头常见到“九州同庆，盛世华诞”的标语。

九州同庆，盛世华诞▲

按照《尚书．禹贡》最早的划分，九州顺序依次：

冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。其地域分布，大致上，冀州相当于今天的山西、河北和京津一带；兖州和青州在山东北部；徐州在淮海地区；扬州占据江苏、安徽、浙江、江西大部；荆州以两湖为主；豫州在中原河南；梁州、雍州平分西部，梁州位于西南的四川陕南，雍州则是西北陕甘地区。可以说，面积都是十分广袤的，大部分相当于现在一省或数省之地。

《尚书．禹贡》

看了《典籍里的中国》，你知道伏生全家为何舍命护《书》？

伏生道：”茫茫禹迹，画为九州，大禹治水十三年，足迹踏遍九州，《禹贡》让我从小而知，华夏九州从何而来？华夏为何一体？自古就是一体。《禹贡》记载着，大禹分定九州的历史，《尚书》记载了几千年前的中国，所以，我岂能不舍命护《书》。“身为中华儿女的我们，能不敬爱大禹吗？能不铭记大禹吗？不能。

《典籍里的中国》▲

大禹定九州，哪九州？冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。

冀州，在九州北方，以平阳为腹地，地域广大，广大的冀州，是大禹用足迹一步一步丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”，冀州应该就是我们今天的河北，山西两省的全境，再加上河南，山东，辽宁的一部分；兖州，在冀州之东，济水，黄河之间是兖州。兖州应该就是今天的河北南部，河南的东北以及山东的西部，兖州据说是孔子的家乡，孔子是山东曲阜人，据说属于古兖州；

渤海，泰山之间为青州，在今天说来那就是山东半岛；黄海，泰山，淮河之间是徐州；淮河与大海之间是扬州，扬州应该就是长江下游地区，今天的江南一带；荆山，衡山以南为荆州，大体相当于今天的湖北，湖南，九省通衢；荆山，黄河之间为豫州；华山南部，怒江之间是梁州；黑水与西河间为雍州，雍州在中国的大西北，那个地方出产美玉，昆仑山下，自古就有少数民族定居，所以九州也是多民族的九州，物产丰盛的九州。

大禹塑像▲

经历两千多年的变迁，时至今日，九州之名，有的以不同方式得以保留，有的则消失在历史烟云之中。

仍然作为行政区之名的，尚有六个。其中，地级市有三，包括江苏徐州市、扬州市和湖北荆州市。其中，荆州面积最大，超过一点四万平方公里；徐州经济规模最大，去年已接近一万亿人民币。县级市有一个，即山东的青州市。县级区有三个，分别是河北衡水市冀州区、山东济宁市兖州区、湖北荆州市荆州区。“兖州区”是现存最小的“九州”，面积只有约五百平方公里。

“荆州”的利用率最高，市、区上下两级双重配套。当然，“冀州”在某种程度上也算重复利用，除了设置冀州区，河北省也简称“冀”。河南则简称“豫”。“冀”“豫”二字，都挂载在当地车牌上，印制在各种文件、证件上，以这种方式保存了悠远的历史印记。

洛阳九洲池▲

然而，雍州、梁州则完全退出了历史舞台。这一命运，也可说早已注定。

汉武帝划分十二州刺史部时，采用了九州中的七个名称，却“改雍曰凉，革梁曰益”。其后一些王朝，雍州、梁州虽多次重置，最终却未能保存下来。

汉武帝▲

《永遇乐 九州同庆 》——作者

国庆祥和，中秋美满，华夏昌盛。

燕舞莺歌，月圆花好，万里山河靓。

彩舟箫鼓，明湖波浪，水殿桂蓉宾领。

启明轩、清茶蜜果，韵选感生题咏。

人间极乐，阖家欢聚，宴罢举叉分饼。

天上深沉，嫦娥隐约，玉兔身旁蹭。

此情此景，如思如慕，千古至今神圣。

举椽笔、新词一阕，奉笺复命。