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编辑 |拾花不拾遗
2025年11月22日,中国人民大学重阳金融研究院一篇文章突然火了。
文章里提到个扎眼的问题:为啥日本社会对二战历史的认知,年轻人和老一辈差那么多?72%的60岁以上日本人承认南京大屠杀,30岁以下的却只剩38%。
这代际断裂背后,藏着个更关键的角色日本战后的“中间一代”。

要聊这个话题,得先看看隔壁德国。
1947年有部电影叫《德意志零年》,讲12岁少年凯拉在纳粹思想残余影响下弑父后自杀。
这电影像面镜子,照出德国战后的精神状态:必须“归零重启”,否则悲剧还会重演。
德国的“中间一代”真把这话听进去了。
1970年勃兰特在华沙犹太人纪念碑前突然下跪,那膝盖一弯,不是个人作秀,是给整个国家定了调,历史账,必须认。

后来科尔政府签《联邦德国与以色列赔偿协议》,前前后后赔了890多亿欧元。
更狠的是教育,1994年干脆立法,规定学校必须教纳粹罪行,2020年中学生历史考试,“反思纳粹”的题目占了快一半。
这种“把伤疤撕开了晒”的态度,慢慢变成德国人的集体习惯。
学校组织学生走访集中营,家里长辈会主动讲父辈的故事。
有次跟个德国朋友聊天,他说爷爷是纳粹士兵,去世前拉着他反复说“永远别让这种事再发生”。

这种代际传递,才是真正的“记忆文化”。
反观日本,战后的“中间一代”走了条完全不同的路。
他们是战后婴儿潮出生的,正好赶上1960到1980年代的经济高速增长。
那时候满大街都是“神武景气”“岩户景气”的标语,大家忙着赚钱买房,谁还提那些“不开心的过去”?
于是“爷爷的战争”成了口头禅意思是“那是上一辈的事,跟我们没关系”。

1982年文部省偷偷改教科书,把“侵略”改成“进出”,中韩抗议半天,最后不了了之。
那代日本人不是不知道历史,是故意选择“看不见”。
经济繁荣像块遮羞布,盖住了本该直面的罪责。
更麻烦的是,这种“视而不见”还被制度化成了习惯。
靖国神社里供着14个甲级战犯,2013年安倍晋三去参拜,2024年岸田内阁11个人集体去。

他们对外说“是为了纪念战死者”,可明眼人都知道,这是在强化“日本也是受害者”的叙事挨了原子弹,所以不用提加害者的责任。
中间一代这么干,下一代自然跟着学。
2023年日本初中教科书,讲“亚洲太平洋战争”只用了19行,其中12行在说广岛、长崎核爆。
有次跟个日本高中生聊天,他居然说“日本是二战最大受害者”。

你看,历史教育成了“单向输出”,哪还有反思的空间?
政治力量还在火上浇油。
2015年安倍政府推动右翼团体编的教科书,直接删了“随军慰安妇”的内容。
今年高市早苗当文部大臣,又要求学校加“国家尊严”课,侵略历史的章节被压缩到只剩一页纸。
这种操作,不就是在给历史记忆“断供”吗?
媒体和文化圈也跟着起哄。

《产经新闻》搞了个“二战责任论”专栏,2023年阅读量1.2亿次,核心观点就是“日本不用道歉”。
动漫《在这个世界的角落》明明美化战争,还拿了文化厅大奖。
年轻人天天看这些,历史观能不歪吗?
现在轮到高市早苗这类人跳出来了。
2025年11月她公开喊“日本应摆脱战后体制束缚”,说白了就是想修宪强军。
去年日本防卫预算提到GDP的2.1%,买了42架F-35战斗机,今年又把“对敌基地攻击能力”写进安保战略。

这些动作,看着眼熟不?1931年日本退出国联,现在又退出《武器贸易条约》,套路都一样。
最让人担心的是年轻人。
斯坦福大学去年报告说,日本青年“支持修宪”的比例从2010年的28%涨到57%。
为啥?东京大学研究发现,没系统学过历史的孩子,最容易被民族主义洗脑。
今年10月靖国神社青少年参拜团有5000人,创了纪录,这些孩子长大,会怎么看待那段历史?

说到底,日本走不出历史循环,问题就出在“中间一代”。
他们本该像德国那样,把历史记忆传给下一代,却忙着用经济繁荣当借口,转身走开。
现在历史记忆断了代,高市早苗这类人才能理直气壮喊修宪,年轻人才能心安理得去参拜靖国神社。
对比德国的“记忆文化”和日本的“遗忘文化”,真让人唏嘘。
勃兰特那一跪,跪出了德国的重生,日本中间一代一转身,却把国家拽回了历史的老路。
要打破这个循环,光靠日本自己怕是不行,得建个跨国监督机制,东亚国家一起编本正经的二战教材,不然历史的悲剧,真可能换个马甲再上演。
更新时间:2025-12-01
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