琉球末代国王尚泰在1901年去世,但他的子孙繁衍昌盛,玄孙尚卫如今十分活跃,是尚氏家族的家主。

尚泰
按理说,尚卫本该致力于恢复国家,为琉球独立而奔走,可他却在2025年公开宣称,“1879年琉球不是灭亡,而是选择并入日本”。
这句话引起轩然大波,但如果我们了解了尚氏家族的历史,就很好理解他为何如此了。
历史上,琉球王国曾长期是中国的附属国,就连琉球王室的姓氏“尚”,都是朱元璋赐给的。
明清两朝对琉球的影响很大,琉球积极引入中原文化,与中国的关系十分紧密。
1609年,日本萨摩藩入侵琉球,将琉球国王尚宁劫持到鹿儿岛,自此开启了对琉球的入侵历史。
此后,国力弱小的琉球被迫同时臣服于日本和中国,在夹缝中求生存。
尚泰出生于1843年,1848年继位,是琉球第十九代国王,也是最后一代中山王。

尚泰的经历很奇特,按理说他一继位,就应该派使者去清朝请求册封,但那时琉球遭受列强入侵和日本觊觎,国库都被掏空了,连派遣使者去中国的钱都没有。
一直到尚泰继位之后第19年,这才通过提高赋税和富人捐钱的方式,派人到清朝把册封的使者请到琉球,完成了琉球历史上最后一次册封仪式。
册封仪式规模浩大,琉球举国欢庆,同治帝的册封诏书被庄严宣读,昭示着清朝对琉球的主权以及琉球对清朝的忠诚。
但好景不长,随着日本倒幕运动加剧,萨摩藩为了应对战争,对琉球进行横征暴敛,琉球百姓生活在生深火热之中。
明治政府成立后,开始实施“废藩置县”,萨摩藩变成了鹿儿岛县,琉球也岌岌可危。

此后,日本加紧入侵琉球,于1872年册封尚泰为“琉球藩王”,并将其列入日本“华族”,强行让尚泰成为日本贵族成员。
期间,尚泰和琉球人民进行过激烈反抗,甚至派人偷渡到清朝求援,请求清朝派兵保护琉球,但那时清朝内忧外患,自保尚且不足,哪里管得了琉球。
1879年,日本开始实行所谓“琉球处分”,于3月派遣官员和军队抵达琉球,宣布废除琉球王,强迫尚泰带着王族出宫居住。
据说,尚泰搬出王府时,官员百姓痛哭流涕,他们知道自己的国家就要亡了,内心无比悲痛。
4月,日本宣布改琉球为冲绳县,5月强迫尚泰及王室成员一百余人到东京居住,至此存在了451年的琉球王国正式灭亡。

尚泰
尚泰抵达东京后,虽然被明治天皇封为“叙从三位”,成为日本贵族,还得到了房屋和财产,但同时也被软禁起来,失去了很大的自由度,尤其不被允许返回琉球。
1885年,尚泰获封侯爵,尚氏家族由此成为日本侯爵家族,看似风光无限,实则被严加防范。
尚泰比明治天皇大9岁,却比明治天皇少活11年,1901年58岁时就去世了。
不过,尚泰的生育力显然比明治天皇强,明治天皇的6个儿子,只有大正天皇一人活下来,而尚泰则有7子12女,7个儿子也只有1人夭折,其他人都活到成年。
虽然琉球被日本吞并了,但后代香火却比日本旺盛,而日本直到现在都被继承人问题困扰。
龙生九子,各有不同,尚泰在琉球灭亡时,没有做太多挣扎,因为他知道挣扎也没用,自己这辈子当过王了,能复国最好,如果不能复国,他也不会冒险。
但是,尚泰的儿子们,尤其是嫡长子尚典,就非常不甘心。
尚泰被掳去东京的时候,尚典也跟着去了,但他走之前给琉球士族向德宏等人留下话,让他积极开展救国运动,呼吁清朝“复我国土,还我君王”。

尚典
向德宏很快便联系了清朝,清朝意识到问题的严重性,便通过美国与日军展开谈判,日本提出所谓“分岛条约”,把先岛群岛让给清朝。
清朝本打算同意日本的提议,但尚泰得知消息后,派人偷渡到清朝,说只想恢复整个琉球,而不只是拿回先岛群岛,清朝便拒绝了日本的提议。
直到甲午战争爆发后,清朝作为战败国,失去了谈判的资本,日本占领琉球便成为难以改变的事实。
失去了清朝的帮助后,尚泰算是彻底死心了,开始享受贵族生活,在日本进行广泛投资,成为一个大富翁,还当了贵族院议员。
日本为了笼络人心,曾让尚泰回过琉球一次,不少琉球人请他主持复国运动,他却劝大家尽早打消这个念头,还说跑去请清朝帮助是在“添乱”。
可见,尚泰很享受在日本的贵族生活,认为复国运动对己不利,而他的这个想法,对子孙后代产生了极大影响。
作为琉球末代世子,尚典在失去清朝的帮助后,看清了现实,便不再折腾了,作为尚氏家族继承人的他,只能将理想埋在心里,不再对外人诉说。
尚泰去世后,尚典继承侯爵爵位,以后他的子孙将以尚氏家族的主角,继续活跃在日本社会上。
尚泰的其他几个儿子,都没有继承权,后来逐渐边缘化,成为次等贵族,过着平凡的生活。
不过,尚泰的儿子中有两个人回到琉球生活去了,他们分别是第二子尚寅和第四子尚顺,其中尚寅是尚典的同母弟,也是嫡子。

尚顺
尚寅和尚顺的人生遭遇很悲惨,二战期间日军兵力捉襟见肘,他们的儿孙被抓去当兵,不少人战死在了太平洋战场。
冲绳战役时,尚顺夫妇和四个儿子、两个孙子以及大量族人,都死在战场或者遭到屠杀,只有极少数人活下来。
后来,尚顺的儿子尚诚继承家业,他家在琉球拥有不少产业,比如房产、田地和实业,甚至诞生了一些财团,日子过得十分潇洒。
尚诚的长女悦子很了不得,曾是五井财团的掌权者,嫁给西园寺公望的次子,上世纪在日本社会名气非常大。
尚泰留在东京的儿子,大多在日本过着衣食无忧的生活,他们都获得了日本赐给的爵位,因此获得了世袭土地和财富,生活比较低调。
尚泰去世后两年,尚典等尚氏家族成员为了生存下去,开始主动融入日本华族,他们逐步放弃了琉球传统,还开始说日语。
从那时起,实际上便没有什么琉球王族了,有的只是日本贵族尚氏。
1920年,尚典去世,其子尚昌继承侯爵爵位,尚昌曾在日本高等大学读书,后来留学英国,回国后一度在日本宫内省任职,并继承了家族传承的贵族院议员职务。
尚昌的寿命不长,1923年在中国旅行时突然患病,回国后不治身亡,终年36岁,他的长子尚裕继承侯爵爵位,并成为尚氏家族家主。

尚昌
尚裕年轻时在东京大学主修东洋史,曾在日本海军服役,后来经营企业。
1947年,日本新宪法实施,华族制度被废除,尚裕的侯爵爵位因此被取消,他由此成为尚氏家族最后一位侯爵。
尚裕一直活到1996年才去世,随着日本文化逐渐渗透到琉球,复国运动声势大减,到他这一代的时候,以他为代表的琉球人,大多融入了日本社会。
据说,尚裕晚年曾将他珍藏的大量典籍、器物和玉陵等王族遗产捐赠给琉球那霸市、浦添市等地方政府,日本当即认定这些琉球王族遗物为日本国宝级文物,并予以保护,自此琉球王族完全退化为文化象征,在政治上进一步被削弱。
尚裕之所以如此,大概率是对唯一的儿子尚卫感到失望,他在世时不提传统,也不提继承人,就当没这个儿子。
尚卫从小不爱学习,只知道贪图享乐,从日本的大学毕业后成家,曾长期滞留美国,50岁时在美国惹上男女关系,眼看就要被判有罪,连忙丢下18岁的亲儿子和后妻、继子跑回日本。
尚卫虽是独子,却有四个姐妹,尤其是三姐尚圭子,嫁入日本知名食品集团,他回国后多亏这个姐姐救济。

尚卫
尚圭子是个有野心的人,她嫁入豪门是第一步,有了钱之后,开始宣扬自己作为琉球王族之女的身份,还让弟弟尚卫抛头露面,以“尚王第23代”的身份四处活动,为自己增加政治资本。
不仅如此,尚圭子还将自己的儿子野津基弘过继给昭和天皇的女儿池田厚子当儿子,并改名为池田基熙。
这一系列操作可以看出,尚圭子不简单,有想法有手腕,是个厉害角色,只可惜她是女的,前途被限制了。
倒是尚卫作为琉球王族正儿八经的传承人,发展空间极大,只可惜他目光短浅,为了获取资金扶持以维持贵族生活,竟然公开否定琉球历史,以此来取悦日本某些势力,不少人暗地里骂他是“琉奸”。
“琉球王族”这个身份本该是尚卫的重要筹码,只要他保持“被争取”的姿态,他就有日本人挖掘不完的价值,源源不断的财富也将随之而来,哪知道他“自破金身”,通过“挖祖坟”来换取金钱,吃相实在太难看,别说尚氏族人看不下去,就连日本人都觉得他“自甘堕落”,没必要去争取。
后来,琉球当地再有什么纪念活动,都极少邀请尚卫去参加了。

尚圭子(左)
尚圭子也开始疏远尚卫,认为这个弟弟没有“品格”,会影响自己在日本华族的形象。
就连尚卫的长子尚猛都开始跟他进行切割,觉得再这么玩下去,尚家很快就会玩完。
眼瞅着有儿子却不愿意继承家业,尚卫倒也不慌张,反倒认为这是个赚钱的大好机会,打算将“继承人”资格卖个好价钱,为此收养了一对经营神社的夫妇,作为自己法定意义上的子女,如此继承人问题解决了,钱也到手了。
2025年,尚卫下药更猛,在这一年举行的琉球“祖国复归日本”53周年大会上,尚卫作为尚氏家主登台发言,当他谈到1879年“琉球处分”这一历史时,发表了一番让人震惊的言论,竟说琉球人民为了“生活幸福”,选择了加入日本这条路,这是无比正确的选择,而不是所谓的“琉球灭亡”。

尚卫
尚卫这番离经叛道的言论,很快便引起了巨大争议,而他之所以如此,是为了得到日本右翼势力的经费扶持。
不可否认,尚氏家族从尚泰开始,就主动融入日本社会了,但这不代表他们要背弃祖宗,背叛琉球人民!
尚卫跪舔的姿势太看看,日媒都不好意思报道,这要是传出去,还以为是假新闻。
与尚卫不一样的是,他的女儿尚真子倒是琉球的坚定捍卫者,她主张琉球自治,曾自封为“闻得大君”,在琉球影响力很大。
所谓“闻得大君”,就是尚王册封的琉球神道最高级祝女(神女)称号,是琉球高级祝女三十三君之首席,必须由尚王亲自册封才行。
1947年,第十八代“闻得大君”随着日本新宪法颁布而废除,但尚圭子自称为第十九代神女,以此拉捞取资本。
或许是看到尚圭子大获成功,尚真子也有样学样,而且青出于蓝胜于蓝,她见老爹尚卫烂泥扶不上墙,便以琉球文化传承者自居,四处抛头露面,还会一口流利的中文,逐渐取代尚卫,成为家族核心人物,维系着琉球第二尚氏王室血脉的延续。

尚卫
尚氏家族的故事,恰是琉球历史变迁的真实写照,在坚持与放弃之间,他们努力过,也徘徊过,今后何去何从,他们自己可能也不知道。
更新时间:2025-12-10
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