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1937年9月，山西灵丘，这座并不算显眼的北方小县，在日本侵略者的铁蹄下，迎来了一场彻头彻尾的人间浩劫。

短短一个多月的时间里，1000多名平民被无差别屠杀，城内妇女惨遭集体侮辱，老幼惨死街头。

如今翻开史料，那些被尘封多年的记录仍像刀子一样，扎人心肺。

灵丘，不只是一个地名，它是一座血淋淋的警钟，是一场不能忘记的民族记忆。

灵丘为何难逃劫难？

卢沟桥事变爆发后，日本关东军和华北方面军迅速发动大规模进攻。

北平、天津在1937年7月底相继陷落，中国守军节节败退。

日本人开始了他们所谓的“华北治安肃清计划”，目标直指整个华北平原，甚至遥指太原、陕西、河南，妄图用武力摧毁中国的中枢抵抗能力。

在这场全面侵华战争的棋盘上，灵丘——这座地处山西北端、太行山北麓的小县，变得格外重要。

灵丘的地理位置，既是它的福祉，也是它的噩梦。

它北接大同，南通太原，东临河北阜平，西邻天镇、广灵。

自古就是军事必争之地，被称为“太行北门”。

不夸张地说，谁控制了灵丘，谁就打开了进入晋中腹地的通道。

而对于当时正谋划“山西会战”的日军而言，拿下灵丘，是确保进军太原的“临门一脚”。

更关键的是，在灵丘之前，日军已于1937年9月18日至19日先后攻占天镇、广灵，并在天镇制造了惨烈屠杀。

坂垣征四郎指挥的师团一路南下，烧杀抢掠，无所不用其极。

日本罪犯坂垣征四郎

面对来势汹汹的敌军，灵丘原有的中国守军却几乎形同虚设。

当时负责山西防务的是阎锡山部队，也就是“晋绥军”。

这支部队虽然在地形上占有优势，却长期缺乏现代化武器和有效训练。

而且由于指挥不力，阎锡山在日军逼近之际选择“战略性放弃”灵丘县城，致使整个城防形同虚设。

灵丘守军一夜之间撤出，百姓却无处可逃。

山城小道狭窄崎岖，消息又极为不畅。

许多村民甚至根本不知道“小日本”已经打到家门口。

更不用说老弱妇孺，他们根本走不了远路，躲不了大山，只能眼睁睁看着日军的卡车驶入城门，皮靴踏碎石街。

1937年9月20日清晨，灵丘沦陷，成为日军南侵晋北战略中的重要一环。

日军此时已完成了兵力部署：原攻打天镇、广灵的坂垣师团主力南下至灵丘，并很快由三浦敏事率领的第二十一旅团接防。

这不是临时驻扎，而是蓄意准备长期驻守与“肃清”。

在军事上，日军希望以灵丘为跳板，向阳高、浑源甚至忻口推进，在战术上形成对太原防线的迂回包围。

在心理上，他们更要以屠城、屠村、屠人心的方式，打击山西人民的抵抗意志，让“晋军不战自溃”。

日本在华罪行

灵丘由此进入了一个“表面平静、暗地杀机”的黑暗时期。

日军白天列队巡逻，晚上点名抓人。

街头上贴着“交出反抗者者免死”的布告，实则借口搜捕便民滥杀。

而更恐怖的事情，即将在1937年9月23日这天彻底爆发——那是灵丘屠城的“开端”，也是整座城池沉入地狱的起点。

一个月血洗灵丘

1937年9月22日，日军从灵丘城北门进入后，随即封锁各大街口，对百姓实施“集中管理”。

所谓“集中”，说白了就是强行拉人、绑人、搜人。

他们逐家逐户地搜查，将成年男性拖到街上，再用绳子成捆捆好。

凡是有一点反抗或者看起来“不顺眼”的，现场就地枪杀或者用刺刀戳穿胸膛。

据灵丘老一辈人口口相传，1937年9月23日这天是最血腥的一日。

清晨开始，日军便将城内百姓驱赶至大云寺后方的大马场。

这里原是村民赶集的地方，地势宽阔，成了理想的“屠宰场”。

日军士兵端着步枪，站在高处吆喝驱赶。

而在马场中央，一排排已经挖好的土坑赫然在目。

这些土坑，不是为掩埋尸体而挖，而是活埋现场的“工具”。

当天至少有600余名平民在此被屠杀，其中许多人被五花大绑推入坑中，随后日军开枪射击，一轮接一轮。

还有一些人被迫跪在坑边，被刺刀逐个挑死。

即使有人没当场死去，也会被活埋进坑底，用尸体压尸体，泥土封泥土。

日本在华罪行

这场残杀，从上午持续到黄昏，血流成河，尸山遍野。

但这只是开端，真正令人发指的，是日军之后对灵丘持续长达一个月的屠杀行动。

他们没有停止，反而将“杀人”变成一种“制度化”的军纪恐吓手段。

屠杀开始向城外蔓延，波及到周边乡村与集镇。

奶奶庙外的大菜园、财神庙与老君庙间的空地，也成了日军集体屠杀的场所。

据后人考证，这些集中屠杀并非杂乱无章，而是分批进行，有计划、有节奏。

每天清晨，日军会将前夜抓获的“嫌疑人”或普通群众带到这些杀戮地，或开枪、或刺杀、或活埋，甚至作为刺刀练习的靶子。

在财神庙空地，有妇女被迫脱衣裸行，被几十名士兵围观嬉笑，最后在刀刃下一一倒下。

有幸逃出灵丘的百姓回忆，整个城内每夜都能听见枪声和女人的哭喊。有的人甚至被拖到墙角活活打死后，尸体几天没人收，腐烂臭气弥漫。

有母亲死死抱着孩子不愿分开，日军士兵直接连人带娃一枪打穿，再顺手丢入街边的水井。

日军令人发指的恶行

而那些不在县城的人，也并未幸免。

灵丘县境内的乡镇和村庄也遭到系统性清洗。

东河南镇，两日之内便有上百名村民被杀害；小寨村30余人遇难。

关沟、唐之洼村数十人被逐户搜杀。

姚涧沟最为惨烈，村民曾试图封村拒敌，却被日军用机枪从两头堵口射杀，最终53人一齐倒在血泊中，尸体横七竖八，无人生还。

在这些屠杀行动中，日军表现出的是一种极端病态的“表演式暴行”。

他们会让妇女列队，强迫她们脱衣、唱歌、跳舞，甚至在众人面前强奸，再开枪射杀。

孩子被当作“练习刺刀的木桩”，老人被扔进火堆或活埋。

一个村里的祖孙三代，有时只因“没磕头”，就被一锅端全家斩尽杀绝。

日本在华罪行

虽然灵丘在军事上被弃守，但灵丘人并非没有反抗。

杜四、张金娥两位英雄的英勇事迹，至今仍被后人传颂。

杜四在父亲被日军杀死后，直接跳窗而出，赤手空拳和敌人打斗。

即使十个手指被刺刀割断，也决不放弃、屈服，结果被当场乱枪射杀。

张金娥则在被押送途中突然夺枪反抗，击毙一名军官后壮烈牺牲。

据事后不完全统计，仅一个月时间，被日军杀害的平民就超过1000人。

灵丘屠城，不是孤例，而是整个华北南侵计划中，日军对平民进行系统性杀戮的缩影。

它与南京大屠杀一样，都是日本军国主义铁蹄下的罪证。

参考文献：

灵丘城惨案.抗日战争纪念网.2018-04-10

抗日战争期间全国重大惨案.抗日战争纪念网综合.2025-02-14

重温大战役|平型关大捷：打破了日军不可战胜的神话.中国人民抗日战争纪念馆.2025-01-23