湘西神秘的“巫蛊之术”如今还存在吗？当地人闭口不谈，专家解密

湘西的崇山峻岭间，流传着一句老话：“苗家有三绝，赶尸、放蛊、落花洞女。”而其中最令人脊背发凉的，莫过于那神秘的“巫蛊之术”。

清朝《永绥厅志》里记载：“苗人善蛊，其术诡秘，或言以虫蛇为媒，可致人病亡。”就连沈从文在《湘行散记》中也提到过，当地人谈起“蛊婆”时总会压低声音，仿佛怕惊动了什么。

上世纪二三十年代，湘西苗寨若有人被指为“草蛊婆”，全村人会把她绑在烈日下暴晒三天，基本没人能活下来。官府也不管，导致无数无辜女性惨死，沈从文文章里提过这习俗……

2018年，张家界某苗寨的导游小杨带团时，游客总爱追问：“现在还有会放蛊的人吗？”小杨总是笑着摇头：“阿婆们说，解放后破四旧，早没人敢碰这些了。”可每当夜幕降临，寨子里的老人还是会悄悄在门楣挂上菖蒲，传说这是防蛊的秘方。

要揭开巫蛊的面纱，得从两千年前的《汉书》说起。书中记载，汉武帝征讨西南夷时，军中突发怪病，“士卒腹大如鼓，七窍流血”，随军巫师断言是中了“盘瓠之蛊”。

考古学家在湘西出土的战国青铜器上，确实发现了大量蜈蚣、毒蛇的纹样，印证了当地悠久的毒虫崇拜传统。

某大学教授团队在2015年的田野调查中发现，凤凰县某些村寨至今保留着“养药”习俗。

80岁的龙阿婆演示了祖传的“防蛊药”：将七种毒虫晒干研磨，混入米酒封存三年。“这不是害人的蛊，是救命的药！”她颤巍巍地解释。学者们化验发现，这些“蛊药”含有抗凝血酶成分，竟与现代蛇毒血清原理相似。

纪录片摄制组带着法医团队深入苗疆。

他们在传说中的“蛊乡”吉首市河溪镇，采集了17种民间所谓的“蛊虫”。令人震惊的是，67%的样本体内检测出河豚毒素、箭毒蛙碱等剧毒物质。

节目中说：“古人可能无意中发现，某些毒虫混合后会产生神经毒素，这或许就是‘蛊毒’的科学原型。”

心理学家也有重大发现。

湘雅医院精神科对30位自称“中蛊”的患者进行脑部扫描，发现他们前额叶皮层异常活跃，这正是产生强烈心理暗示的区域。主任医师王建国比喻：“就像有人告诉你被诅咒了，这种恐惧本身就能引发躯体症状。”

在怀化市侗族村寨，问起巫蛊就像触动了某个开关。

50岁的村支书老吴抽着旱烟，半晌才说：“早些年有外地人来收‘蛊术秘籍’，出价十万。寨里老人连夜把祖传的医药书都烧了。”这种集体沉默，或许源于1958年的“破巫运动”。当时政府将蛊术定性为封建迷信，许多掌握传统医药的“蛊婆”被批斗，导致大量秘方失传。

民俗学者张青在《巫蛊与现代性》一书中写道：“现在的沉默是种文化自卫。当抖音上出现穿着苗装表演‘下蛊’的网红时，真正的传承者只能更深地隐藏。”2023年凤凰县政府工作人员透露，他们正在整理申报“巫蛊医药”为非物质文化遗产，却屡遭村寨拒绝：“他们怕又被贴上迷信标签。”

在古丈县默戎苗寨，32岁的返乡硕士另辟蹊径。她将奶奶传下的驱虫药方改良成天然蚊香，包装上印着“非遗古法配方”，年销售额突破百万。“我们要撕掉‘巫蛊’的恐怖标签，让古老智慧造福现代人。”她的话在直播间里引来数万点赞。

与此同时，中科院昆明植物研究所的团队有了惊人发现。

他们在研究湘西“情蛊”传说中的断肠草时，分离出某种可抑制癌细胞的生物碱。项目负责人感慨：“这些被污名化的‘巫术’，可能是座未被开发的医药宝库。”

不过，有人将它们作为正当使用，也有人想靠它实现“暴富梦”，于是打着“巫蛊”的噱头，到处行骗。

2024年3月，一名凤凰县吉信辖区的男子，便假扮成“大师”，谎称自己可以种“情蛊”，而且还有不少人相信，他收费之后表示可以帮助客户挽回感情，这些人甘愿付费。

男子靠这种诈骗手段，敛财数万元。该男子被抓之后，对自己的行为供认不讳，他表示，他谎称能种情蛊，能够让另一半对他们死心塌地，不少是感情婚姻遇到危机了，想找他帮忙，当然也有人是心术不正，想靠这种方法达到自己的不法目的。

有二十多个人受骗，涉案金额达到数万元。

其实这也不是个例，像这名男子一样，打着巫蛊噱头行骗的大有人在，有些甚至都不是湘西当地人，用假身份行骗，也有不少人上当。

其实关于湘西巫蛊，大部分都是从影视作品上了解的，至于其表象背后的真面目，却很少有人清楚。

而影视作品往往又会夸大其词，搞得很多人对这项神秘的湘西秘术特别感兴趣。

当夜幕再次笼罩凤凰古城，沱江边的酒吧传出改编苗歌：“莫问蛊婆何处寻，毒虫化药济世人。”河对岸的吊脚楼里，94岁的田阿婆正在教孙女辨认药草。

月光洒在祖孙俩身上，仿佛给千年传说镀上了新的注解，或许巫蛊从未消失，它只是脱下了神秘外衣，以另一种方式活在湘西的晨雾与暮霭之间。