地主恶霸刘文彩：子孙众多，后代回来祭拜，光饭菜就准备了200席

刘文彩这个人，在中国近现代史上是个绕不开的名字。一提起他，大家脑子里蹦出来的往往是“地主恶霸”这四个字，带着旧社会那种对农民压榨得喘不过气的影子。

不过，时间往前推到2010年，他的后代搞了一次大聚会，把这个家族的故事又拉回了人们的视线。

那次在四川大邑县安仁镇，子孙们回来祭拜，光饭菜就摆了200席，可见人多势众。

咱就聊聊刘文彩这人，他的家族怎么起起落落，还有这次祭祖到底是怎么回事儿。

先说说刘文彩这家伙是谁。他1887年出生在四川大邑县安仁镇，家里本来就是地主，但不算特别显眼的那种。

他能混出名堂，靠的是他弟弟刘文辉。刘文辉在民国时候是个军阀，手里有兵有枪，四川地面上说得上话。

刘文彩就借着这层关系，生意越做越大，最后成了川西一带数一数二的大地主。他的钱从哪儿来呢？

好几条路子，比如租地收粮、搞盐生意、卖药材，甚至还放高利贷，自己开了个小银行。这些买卖让他赚得盆满钵满，还在大邑修了个特别气派的庄园，现在叫刘氏庄园。

这庄园可不是一般的讲究，占地老大一片，里面装得富得流油，摆设全是顶好的东西，妥妥地显摆他有钱有势。他过日子也特别讲究，吃喝上从来不亏待自己，家里好几个老婆，佣人一大堆。

听说他家厨房天天买肉，鸡鸭鱼啥都有，可那些老婆们就挑嘴，只吃点精贵的地方，比如鸭掌上那点肉，剩下的全扔了。

外面佃农饿得前胸贴后背，他这儿倒好，浪费得让人眼红。这还不算啥，他对佃农那才叫狠。

刘文彩收租有一套办法，专门坑人。佃农想租他的地，先得交一大笔押金，这钱还不固定，粮价一变就得再掏腰包，弄得人欠债越来越多。

他还玩了个花招，收粮食用大斗，特别能装，给粮食用小斗，特别抠门。这么一来一回，佃农老吃亏，日子越过越紧巴。

他还不满足，隔三差五让佃农多交点粮食，说是给他过生日用，交多少全看管家心情，少的几斗，多的能让一家子没饭吃。

佃农要是敢吭声，他手下的打手就上场了，棍棒招呼，谁也扛不住。

1931年，他还干了件大事儿。那时候他弟弟刘文辉跟另一个军阀刘湘闹翻了，刘文彩就想帮弟弟一把，打算找人干掉刘湘。

结果计划没成，消息漏了，刘湘直接派飞机轰了刘文彩在宜宾的老窝。

炸完一地狼藉，刘文彩不甘心，带着人把城里值钱的东西抢了个遍，弄了20万银元，用船拉回大邑，宜宾那边啥也没剩下。这事儿干得太绝，贪心和狠劲儿全露出来了。

不过，好景不长。1949年新中国成立了，解放军进了四川，国民党那套玩不下了，刘文彩的好日子也到头了。

他想带点钱和人跑去成都，可半路上病得走不动，最后死在路上，62岁完事儿了。他一死，家族就散了架。那时候他四个儿子，有的跟着新政策走，有的因为地主身份挨了整。

那座大庄园也被收了，改成了展览的地方，里面弄了个“收租院”的泥塑，让大家看看旧社会地主是怎么欺负人的。从那以后，刘氏家族就彻底不行了。

他那些老婆日子也不好过。比如三老婆凌君如，男人死了以后过得挺惨，靠要饭活了一阵子。

有人劝她告发刘文彩换点好处，她没干，硬挺着不说。这家族的落魄，不光是他们自己的事儿，也是旧社会那套地主玩法彻底垮掉的标志。

时间一晃到了2010年春天，清明前后，刘文彩的后代们搞了场大活动，地点就在安仁镇。这次是刘文彩的孙子刘小飞和刘文辉的孙子刘世昭牵头，想着祭祭祖先，顺便把家族拢一拢。

开始他们觉得就几百人来，准备了75桌饭菜，结果消息一出去，人越来越多，最后来了1200多号人，饭菜加到了200桌。

这帮人从全国各地跑来，有北京的、上海的、广州的，还有从美国、加拿大飞回来的，岁数从刚出生的娃到95岁的老头老太太都有，场面老热闹了。

那天早上，安仁镇的刘氏祠堂前面挤满了人。祭祖是正经事儿，按老规矩来，先对着祖先的牌位鞠躬，然后放上花和吃的，像水果、点心啥的，香也点上了。

整个过程挺严肃，大家伙儿都规规矩矩站着，外面还放了鞭炮，图个喜庆。祭完祖就开饭了，祠堂外头搭了好多桌子，摆的全是四川味儿，辣鸡块、回锅肉、麻婆豆腐，香得不行。

200桌愣是坐不下了，好多人站着吃，端着碗聊得不亦乐乎。镇上的人也来看热闹，有的还带了老照片，说自己祖上跟刘家有啥瓜葛。

这活动不光是家族的事儿，连当地政府都派人来帮忙管秩序。那天镇上旅馆全住满了，小摊贩也跟着赚了一笔，卖点纪念品和小吃啥的。不过事儿大了，意见也多了。

有人觉得这挺好，家族聚一块儿不容易，传承文化挺有意义。可也有人不乐意，说刘文彩当年那么坏，他后代这么大张旗鼓地弄，怕是想让人忘了过去那堆烂事儿。

刘小飞出来说了，祭祖就是想念先人，把家族拧成一股绳，跟刘文彩干过啥没关系，大家有权记住自己的根，也得面对过去。

再说说刘文彩那堆钱是怎么来的。他不光靠弟弟撑腰，自己也挺会搞。他在宜宾那边把盐和药材生意捏在手里，农民低价卖给他，他高价卖出去，赚得老狠了。

还开了个小银行，放高利贷，利息高得吓人，好多农民还不下钱，就得拿地拿房抵，最后全成了他的。

他收租那套前面说了，大斗收小斗给，押金还老涨，佃农一点活路都没有。管家带着打手，天天盯着，谁不老实就收拾谁，日子过得跟在地狱里似的。

刘氏家族这几十年的起伏，看着跟过山车似的。民国时候靠着刘文辉的势力，家里风光得不行，刘文彩在川西横着走。

可1949年一变天，他跑都没跑成，死半路上，家里的东西也没保住。儿子们有的低头过日子，有的吃尽了苦头，庄园也成了展览的地方。这一路下来，就是旧社会那套地主玩法玩不下的结果。

2010年那次祭祖，把这家人的故事又翻了出来。活动搞得热热闹闹，族人从四面八方聚过来，祠堂里拜祖先，外面吃饭聊天，挺像回事儿。

可外头的声音也没停，有人觉得这活动挺暖心，有人觉得不合适，毕竟刘文彩那名声摆在那儿。

刘小飞说了，他们就是想聚聚，缅怀一下，没别的意思。家族这东西，血脉断不了，但历史也跑不掉。

刘文彩这家人的事儿，不光是他们自己的经历，也是社会翻天覆地的写照。从他跑路没跑成，到庄园变成教育的地方，再到后代回来祭祖，这一路走下来，能看出旧社会地主那套是怎么垮的。

他那钱来得黑，家族也跟着时代沉了下去。2010年的聚会，既是后代想着先人，也是让大家伙儿又看了一眼这段历史。

过去的事儿得正眼瞧，才能明白现在的好日子多不容易。历史就像个镜子，照出人贪心的时候，也照出社会往前走的步子。

这家人的故事，还让人想想家族和历史到底咋摆平。一边是后代想把血脉连起来，聚会祭祖挺用心；一边是外头对刘文彩的评价，褒贬不一，挺复杂。

咋在记住根的同时，不遮历史上的脏东西，这不光是刘家人要想，整个社会也得琢磨。

总的来说，刘文彩这人是个旧社会的标本，他的钱从农民身上榨来的，他的家族也在大浪里沉浮。

2010年那次祭祖，后代们缅怀先人，也把这段故事带回了大家眼前。历史跑不掉，今天的好日子也得珍惜。这家人的经历，不光是他们自己的沉浮，也是社会变迁的一个影子。

通过这次聚会，刘氏后代既想着过去，也往前迈了一步，还让大家伙儿多想了几分历史和现实的事儿。