“长安的荔枝”经过垫江？

一起探寻唐代荔枝道的秘密！

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。近日，由马伯庸原著改编、雷佳音主演的35集电视剧《长安的荔枝》正在热播，将一段尘封千年的历史传奇重新带到观众面前。

剧中雷佳音饰演的小吏李善德，跨越五千里的荔枝运输故事令人惊叹。同时，也引起了众多专家学者、古道研究爱好者、新闻媒体记者等各类人员的极大关注和讨论。大家纷纷探讨：历史上杨贵妃所吃的荔枝，究竟来自何处？荔枝道到底是怎样的一个走向？

“长安的荔枝”来自何方？

最有可能是涪陵？

荔枝道，是三千里古蜀道上唯一一条以水果命名的线路。杨贵妃所食荔枝的来源、荔枝道的走向，一直以来众说纷纭、莫衷一是。

从全国范围看，杨贵妃所食荔枝的来源有岭南（今广东、广西一带）、四川泸州、重庆涪陵等说法。

▲“岭南说”。一些人认为杨贵妃所食荔枝来自岭南，也就是今天的广东、广西一带。这主要源于苏轼的名句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，以及《唐国史补》中“南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进”的记载。

▲“四川泸州说”。泸州有史书记载最早栽种荔枝的年代，最准确的可能是东晋。到了唐宋时期，泸州荔枝在全国打响了名气。《舆地纪胜》中提到，蜀地众多的荔枝生产基地中，“叙、泸之品为上，涪州次之，合州又次之”。

宋代罗大经《鹤林玉露》说：“明皇时‘一骑红尘妃子笑’者，谓泸戎产也”，即认为杨贵妃所食荔枝来自泸州、宜宾地区。

据此，有专家认为，自唐宋以来，泸州合江荔枝已很有名，杨贵妃所食荔枝即为合江所产。

▲“重庆涪陵说”。北宋名臣蔡襄是福建人，在《荔枝谱》中有“妃子尤爱嗜（荔枝），涪州岁命驿致”的记载，明确指出天宝年间送往长安的荔枝产自涪州（今重庆涪陵），而非福建或岭南。苏轼《荔枝叹》中写道：“永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。”

究竟岭南、泸州、重庆哪个更有可能成为“天宝荔枝道”的核心贡地和主要起点? 当今学界普遍认为,“天宝荔枝道”起点应该在涪陵郡，也就是今天的重庆。

许多学者从当时的地理环境、气候条件、运输方式、储存方式等进行了认真的分析和研究，对“岭南说”持非常大的怀疑态度，都认为是不可能的事。

涪陵荔圃春风公园。

唐代诗人白居易在《荔枝图序》中曾明确记载：“（荔枝）若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。”

从岭南到长安的距离超过4500里，即使按照唐代驿马日行500里的极限速度，也需要需9天以上。在没有现代保鲜技术的情况下，岭南的新鲜荔枝送到长安而未完全变质，几乎是不可能完成的任务。

地理环境提供了有力佐证。唐代气候较现在温暖，当时的荔枝大致沿着其生长的北界分布，其中以涪陵的荔枝最负盛名。涪州到长安的距离约2000里，远比岭南近得多，使得荔枝送到长安成为可能。

宋徽宗《写生翎毛图》中的荔枝。

气象学家竺可桢的研究表明，公元600-1000年是中国的温暖期，四川盆地完全适合荔枝生长。到了南宋时期，随着气温下降，长江流域的荔枝才逐渐消失。

因此，重庆涪陵荔枝，最有可能成为贵妃所喜爱的荔枝来源。

“长安的荔枝”路线如何？

经过垫江？

据专家研究，荔枝道主线自重庆涪陵区荔枝园，延伸至陕西西乡县子午镇老街，长度1100余里，这也让涪陵荔枝园的鲜果采摘下来之后，经长寿、垫江、达州等地，得以快速送入长安。

南宋地理学家王象之编纂的地理总志《舆地纪胜》引《洋川志》记载：“杨贵妃嗜生荔枝，治驿自涪陵，由达州取道西乡入子午谷至长安才三日，香、色仍未变。”即是佐证。

根据史籍的记载，以及考古专家们古道踏访，荔枝道的基本路线是：

自涪陵（妃子园）-垫江-梁平-大竹-达县-宣汉（大成乡瓦窑坝折入三桥、隘口、马渡）-平昌县（岩口乡、马鞍乡）-万源市（鹰背乡、庙垭乡名扬、秦河乡三官场、玉带乡、魏家乡）-通江县（龙凤乡、洪口乡、澌波乡）-再入万源市（竹峪乡、虹桥乡）-镇巴县，定远，越九龙砦（陈家滩）杨家河、司上、罗镇砦-西乡县子午镇，最后进入子午道，到达西安。全程约2000里。

按照这条路线，在唐代杨贵妃所吃的荔枝，就是顺着涪陵-垫江-梁平-大竹-达县-宣汉的方向，经过重庆、四川、陕西等省市，送到长安。

虽然，目前没有文字依据来证明垫江境内荔枝道的线路具体走向，但是，荔枝道在垫江境内，大致是南北走向：从长寿区飞龙场进入垫江，然后经过飞龙寨（坪山镇）-枫香坎（坪山镇）-沙坪庙（现界枫场）-分州城（鹤游镇）-汪家场（砚台镇）-三洞桥、龙背脊（五洞镇）-黄沙场-双路口（垫江县城）-新场（新民镇）-母安（武安场）-沙坪关（现沙坪镇），然后进入梁平县境内。

也有人认为是到沙坪庙（界枫场）后，经过沈家场（今坪山镇）-永安场（今永平镇）-界尺场（高峰镇）-高峰场，然后到达的黄沙场。

或许在唐天宝年间（742—756），垫江境内的这两条古道，都曾经是运送荔枝的道路，都应该有运送荔枝的快马急疾在这两条古道上。

“长安的荔枝”经过垫江？

有哪些新发现？

2024年3月，重庆市文物局启动荔枝道考古专项调查，调查工作由重庆市文物考古研究院牵头，四川、陕西、重庆文博单位协同开展。今年4月29日，重庆市文物考古研究院曾发布消息称，对荔枝道的考古专项调查取得阶段性重大进展，完成主、副线调查。

截至目前，蜀道（荔枝道）已完成主、副线调查，其中主线调查总里程576千米，发现各级古道214段，副线调查总里程约154千米，共发现各级古道94段。其中保存较好的一、二级古道合计长度约85千米。

▲桂溪县城遗址。作为本次荔枝道上新发现的不可移动文物——垫江桂溪县城遗址，入选国家文物局2024年度重要新发现（全国共67处）。桂溪县城遗址勘探发现了唐代窑址作坊区、建筑基址区，出土了模印“咸通三年（862年）吴万安记”的板瓦，印证了文献中唐代桂溪县的存在。

垫江桂溪县城遗址。

重庆市文物考古研究院还制订了《蜀道（荔枝道重庆段）保护利用规划》：将以“涪陵-长寿-垫江-梁平”干线作为荔枝道重庆段的核心规划区，系统整合区域文物资源禀赋，深化凝练荔枝道的文化主题，塑造荔枝道“千年古道•活态遗产”整体形象。

2024年底，蜀道（荔枝道）被国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》，而垫江县作为荔枝古道的经过地，垫江“桂溪县城遗址”地理位置和文化标识的意义突出。

在经过垫江的荔枝道上，还有一些重要的历史遗迹存在：

▲飞龙寨。又名寨垭口，在坪山镇龙溪村六组，大约修建于清中期，以山寨附近的飞龙场命名。在长寿湖修建以前，飞龙场是坪山一带居民去往涪陵、梁平、长寿等地的重要交通要道。

▲枫香坎。枫香坎大卡位于坪山镇九龙村5组一山坡顶上，卡门向南，地势险要，有一夫当关、万夫莫开之势。目前枫香坎大卡只剩下一道孤零零的拱门。

▲分州古城。分州城原有四门，现只剩南门和东门。涪州过来的官道从南门入，从北门出往垫江。南门是分州城正门，现南门前还有十来步入城的石梯。目前城中还有城隍庙、衙署、书院、城墙等遗址。

▲仙堡场。又称天堡场，现在砚台镇水口村3组。场上有一条约50米的石板老街。经过岁月的洗礼，以及无数人的行走，石板被磨得很光滑，让人感受到岁月的沧桑。

▲三洞桥。清光绪十六年（1890年）在五洞镇山河村卧龙河上修建的三孔石拱桥，桥全长30米、宽3米。2024年7月11日，特大洪水将桥体全部冲毁。

▲龙背脊古道。位于五洞镇山河村的一座小山坡的坡脊上，像一条龙一样蜿蜒在坡顶上，因此被人们称为“龙背脊古道”。目前留存下来的古道有1.5公里左右，极具保护和开发价值。

大卜桥。也称大步桥，是一座石拱桥。就在黄沙镇五黄公路下面，由两座几乎一模一样的桥组成。一座是清同治十一年（公元1872）修建，一座是2000年扩修公路时黄沙政府修建。

“荔枝道”上的马蹄声早已远去，但关于荔枝的传说故事仍在继续！

“荔枝道”这条传奇之路至今仍在等待人们去探索和发现。让我们沿着古老的荔枝古道，来一场历史追寻之旅，或许会有一个个新的发现。

（作者：汤涛 垫江县社科联）

经过垫江的荔枝道线路图

本文根据新重庆客户端《“长安的荔枝”最有可能来自重庆涪陵，这条古道已被列入中国世界文化遗产预备名单》、重庆广电-第1眼新闻《“长安的荔枝”，来自重庆！》、旅优资讯《千年荔枝谜：杨贵妃的荔枝到底从何而来？》、中国历史评论《巴蜀还是岭南——唐天宝荔枝贡来源献疑》等文章进行整理。

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来 源：垫江社科在线