《素书》中短短7句话：说透为人处世的大智慧，后悔太迟看到！

《素书》中短短7句话：说透为人处世的大智慧，后悔太迟看到！

不懂处世，难以成事。

一个深谙处世之道，懂得与人相处的人，往往在生活中更加的顺风顺水。

《素书》中短短7句话道破了为人处世的大智慧，但凡你能领悟，人生的高度必定能上一个台阶。

一：避嫌远疑，所以不误

说白了，就是别让自己陷入那些容易引起误会和猜忌的境地。

智慧不光体现在知道该做什么，更体现在知道不该做什么。

老话说得好：“瓜田里不提鞋，李子树下不整理帽子。”

这就是古人教给我们的生存智慧。

在复杂的人际关系里，主动避开嫌疑，是最高级的自我保护。

真正的聪明人，懂得在是非之地提前溜走，不给误会任何生根发芽的机会。

二：安莫安于忍辱

人生要想过得安稳，最好的办法就是懂得忍辱负重。

我们为啥总觉得心里不踏实？

很多时候，就是因为受不了一点委屈。

别人说你一句，你就火冒三丈；生活里有点小摩擦，你就想拍桌子走人。

结果呢？

情绪一上头，做事就冲动，小事变大事，局面更难收拾，自己心里也难受得要死。

《易经》里说：“尺蠖弯曲身体，是为了更好地伸展；龙蛇冬眠，是为了保住性命。”

真正有智慧的人，都懂得以退为进，以守为攻。

不值得为眼前这口气，毁掉整个大局。

人活一辈子，不争一时意气，才能赢来一世的从容。

三：博学切问，所以广知

说白了，就是要广泛地学习，虚心地请教别人，这样才能懂得更多。

孔子进了太庙，每件事都要问个明白；苏格拉底说：“我唯一知道的就是我一无所知。”

真正的博学，来源于那种永远停不下来的好奇心。

在这个知识爆炸的时代，最可怕的不是无知，而是自以为啥都懂的傲慢。

保持一颗谦虚好学的心，才是突破自己认知边界的唯一办法。

四：吉莫吉于知足

一个人是好运还是倒霉，不全看外界。

那颗永远不满足的心，才是痛苦的根源。

很多人都搞错了，以为拥有得越多就越吉祥。

于是拼命去追：更高的职位，更大的房子，更响亮的名头。

结果把自己搞得像推石头的西西弗斯，在无尽的循环里累死累活。

得到了，很快就觉得没意思；得不到，又整天难受得要死。

这不叫追求，这叫自己跟自己过不去。

老子早就看透了：“知道满足就不会受辱，知道停止就不会有危险，这样才能长久。”

不知足的人，就像骑在一匹狂奔的烈马上，看着是往前冲，其实早就迷路了。他们的世界，永远感觉缺了一块。

而知足的人，就算住在小破屋里，也能把日子过成诗。

所以孔子那么夸颜回，说他“一筐饭，一瓢水，住在破巷子里，别人都受不了那份苦，他却乐在其中”。

他的吉祥，不在于外物，而在于心里那盏不灭的灯。

人生，有间温暖的屋子，就是吉祥；一日三餐能吃饱，就是吉祥；身体没病没灾，就是吉祥；心里有个牵挂，就是吉祥。

这些最朴素的东西，恰恰是生命最扎实的根基。

五：绝嗜禁欲，所以除累

说白了，就是别让那些乱七八糟的爱好和没完没了的欲望把你给拖垮了。

这不是要你变成一个没感情、没欲望的木头人，而是要你当欲望的主人，别当它的奴隶。

王阳明说过：“山里的贼好抓，心里的贼难防。”

当一个人被嗜好和欲望捆住，就跟背着一块大石头走路一样，累得慌。

现在社会上的诱惑比古代多多了，所以更要修炼“断舍离”的智慧。

真正的自由，不是想买啥就能买啥，而是不想要的时候，能潇洒地放手。

六：抑非损恶，所以禳过

说白了，就是要管住自己心里的那些歪念头，少干点缺德事，这样才不会捅娄子。

你在外面犯的所有错，根子都在心里那个坏念头上。

《了凡四训》里说：“一定要天天知道自己哪里不对，天天改正。”

修行，说白了就是跟自己那些坏毛病作斗争。

就像园丁修剪花草一样，每天剔除一点不该有的想法，人生这棵树才能长得正、长得高。

要特别警惕那些“小恶”，它们就像大坝上的蚂蚁洞，看着小，最后能把整个人生都给毁了。

七：贬酒阙色，所以无污

说白了，就是喝酒要有个度，别贪图美色，这样才能干干净净地做人。

这不是要你去当苦行僧，而是要你看清楚，酒和色这东西，最容易腐蚀人的心性。

曹操因为贪恋美色，损失了大将典韦；商纣王因为酒池肉林，最后把国家都给亡了。

真正的强者，都懂得“有些事不能干”，在诱惑面前能保持清醒。

在这个到处都是诱惑的时代，能守住自己身心清白的人，反而拥有最强大的定力。