序言

龙榻上的朱元璋，生命烛火摇曳，眼看就要油尽灯枯...

这位泥腿子出身、杀出来的开国皇帝，哪怕只剩最后一口气，那双布满老茧的手，也想死死攥住身后的一切。

他要的，不只是江山永固，更是黄泉路上的排场和绝对掌控。

一道遗诏，给后宫无数女子的命运，判了死刑，洪武三十一年，公元1398年，大明王朝的天，变了...

最后的执念，黄泉路上的仪仗队

这位爷，从放牛娃到和尚，再到红巾军里提着脑袋打江山，一路腥风血雨坐上龙椅，靠的是什么？

胆识，没错，但更多的是一股子“天下所有，皆为我用”的狠劲。

他这一辈子，最不能容忍的就是失控和背叛。

活着的时候，文武百官在他面前大气不敢喘；死了，他照样要后宫那些没给他生下一男半女的妃嫔们，跟着他“走”。

他心里头琢磨：这些女人，一辈子在宫里好吃好喝伺候着，没个一儿半女，将来指望谁去？娘家大多没什么显赫背景。

与其让她们在自己死后寂寞凋零，或者生出什么不该有的心思，不如干脆利落，一起到地底下继续当差。

这既是他皇权威严的极致体现，也是她们“忠诚”的最高境界——至少，他是这么想的。

笔墨伺候，朱皇帝颤巍巍写下这道命令，墨迹未干，后宫已是愁云惨雾，压抑得让人喘不过气。

殷商的血祭，千年陋俗幽魂不散

但说起来，这殉葬的鬼花样，可不是朱元璋脑袋一拍想出来的。

老祖宗那边早就有了，远在殷商时期，那会儿的人们实在得很，觉得活着享受的一切，死了也得原封不动打包带走。

金银财宝是标配，奴仆妻妾也不能少，不然到了另一个世界，谁伺候，排场怎么摆？

于是，活人殉葬就成了“时尚”，跟现在富豪下葬恨不得把别墅游艇也塞进棺材一个道理，只不过那时候塞的是活生生的人。

到了春秋战国时期，奴隶殉葬之风愈演愈烈。

一些诸侯国君不仅要求奴隶和妃嫔陪葬，甚至连重要大臣也需“自愿”追随，以便其在阴间继续行使权力。

当时的太后若临终前不拉一批奴隶殉葬，似乎都难以彰显其尊贵地位。

汉朝以后，殉葬现象有所收敛，虽仍有零星出现，但已不如先前猖獗。

然而到了辽代，殉葬制度死灰复燃。

元朝时期，蒙古统治者也延续了这一做法，有时甚至借殉葬之名屠杀“多余人口”，皇帝驾崩往往伴随着一场小型屠杀。

深宫绝唱，一纸诏书万艳同悲

所以朱元璋那道要命的遗诏，对后宫那些女人来说，不亚于晴天霹雳。

她们是天子脚下的金丝雀，锦衣玉食，看似风光无限，谁知道风光背后，可能连自己的命都保不住。

1398年6月24日，这位开创大明王朝的铁血皇帝终于咽下了最后一口气，他给自己的江山画上了句号，却给至少四十六名妃嫔的生命，预设了一个冰冷黑暗的终点。

名单下来，管你年轻貌美还是年老色衰，只要没生过孩子，或者后台不够硬，基本就榜上有名了，一时间，平日里争奇斗艳的后宫，彻底成了人间地狱。

哭声？有，但更多的是死一般的寂静，是那种深入骨髓的绝望，有的妃嫔当场瘫软，面如死灰；有的默默流泪，心如刀绞。

她们曾以为进了宫就能一辈子享福，哪晓得最后的归宿，竟是冰冷的陵墓，与那位她们甚至没见过几次面的帝王同眠。

至于怎么个“殉”法，更是让人不寒而栗。

有些记载说得“体面”些，赏三尺白绫，自己动手，或者一杯毒酒，睡梦中解决，这大概还算是皇帝“开恩”。

更残忍的，就是直接活埋，把这些如花似玉的女子，像牲畜一样赶进幽深的墓道，等到巨大的石门“轰隆”一声落下，彻底封死，里面的人就在无边无际的黑暗和恐惧中，慢慢窒息，慢慢等待死亡。

那种滋味，想想都让人毛骨悚然。

想花钱买通执行的太监，也有，但只是个别运气好的，但皇帝老儿要的是数量和名册上的对勾，具体是谁，他可能真不在乎...

孝陵风雨，帝王意志的血色延伸

朱元璋入殓那天，南京钟山孝陵内外，气氛肃杀得能拧出水来。

那些被选中“随驾”的妃嫔们，穿着整齐的宫装，脸上涂着厚厚的脂粉，也掩不住那份死灰般的绝望。

在内侍的“引导”下，她们一步，一步，走向那座即将吞噬她们青春与生命的巨大陵墓。

墓室里阴森潮湿，只有几点微弱的烛火在风中摇曳，映照着她们惨白的脸。

对着朱元璋的巨大棺椁，她们行了人生中最后一个跪拜大礼。

然后陵墓的大门在沉重的巨响中缓缓关闭，将她们与外面那个鲜活的世界彻底隔绝。光明、空气、希望……一切都没了。

她们成了帝王陵寝中永恒的“陪伴者”，成了朱元璋在另一个世界继续彰显皇权的工具。

而这份残酷，并没有随着朱元璋的死而终结，他儿子明成祖朱棣，孙子明仁宗朱高炽，也都沿用了这套血腥的制度，继续用活人的生命为皇权献祭。

人性的微光，历史的轮回与叹息

好在，这种反人性的制度，终究是文明进程中的一道逆流。

到了“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基，这位皇帝在临终前，或许是良心发现，或许是觉得这事儿实在有伤天和，下令废除了这种野蛮的殉葬制度。

总算，给这段黑暗的历史画上了一个暂时的句号，那会儿，大明朝的后宫女子们，应该着实松了一大口气吧。

可谁能想到，历史这东西，总喜欢玩点黑色幽默，到了清朝初年，那帮关外来的统治者，不知怎么想的，殉葬之风竟然又一次抬头。

努尔哈赤、皇太极死的时候，都有后妃殉葬。

更离谱的是，官方甚至一度鼓励民间的“殉夫”行为，把这看作是妇女贞洁的最高体现，还要立牌坊表彰，这简直是把历史的倒车，开到了悬崖边上。

权力这杯酒，总有人仰头饮尽

殉葬，这两个字现在听起来就让人毛骨悚然，它背后不仅仅是几十上百条无辜生命的消失，更是对人起码的权利和尊严的践踏。

它就像一面镜子，照出在那种权力高度集中的制度下，个人的命有多么不值钱，多么脆弱。

当权力大到没边儿的时候，皇帝老儿的心思就能随便踩踏一切，包括最基本的人性。

钟山还是不说话，历史的长河却哗哗地流着。

那些深埋地下的悲鸣，不该就这么被忘了，它们时时刻刻提醒着后来人，敬畏权力，更要尊重生命，这才是正经事。