《毛选》里藏着一个吸引力法则：让所有的人，主动对你好

“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”

这句话出自《毛选》中的《〈农村调查〉的序言和跋》。

年轻时读到这里，总觉得伟人在自谦，后来才明白，这不仅是谦虚，更是对“吸引力法则”最深刻的诠释：

当你把他人放在第一位时，世界才会把你放在中心。

生活中，我们总渴望被认可、被支持，甚至幻想“不费力气就让所有人主动对自己好”。

但现实往往是，越想讨好别人，越容易被忽视；越想证明自己，越显得用力过猛。

其实，《毛选》中早已揭示了一个朴素的真理：吸引力从来不是技巧的堆砌，而是价值观的外显。

真正的高手，从不刻意“吸引”，却能让他人心甘情愿靠近。

01

为什么要坚持“群众路线”？

许多人把吸引力理解为“个人魅力的展示”，于是拼命包装形象、学习话术，甚至伪装成他人喜欢的样子。

但《毛选》中的“群众路线”告诉我们：真正的吸引力，始于放下自我，看见他人。

红军长征途中，伟人曾反复强调：“一切为了群众，一切依靠群众。”

这不是空洞的口号，而是生存与发展的底层逻辑。

在贵州一个小村庄，红军战士饿着肚子帮老乡挑水、修房，临走时还留下仅有的粮食。

老乡们起初畏惧，后来却主动为红军带路、送情报。

吸引力从何而来呢？

不是战士们的枪杆子，而是他们弯下的腰杆子。

现实中，我们常抱怨同事冷漠、朋友疏远，却很少问自己：“我为他们做过什么？”

职场上，你总想证明自己能力多强，却不愿帮新人解答一个简单的问题；

生活中，你期待朋友雪中送炭，却连一句真诚的关心都吝啬。

吸引力法则的第一课，是学会像《毛选》中的战士一样——

先成为他人的“自己人”，而非急着让他人成为你的“支持者”。

02

一定要“实事求是”

有人说：“我对别人很好，但他们根本不领情！”

问题出在哪里？

《毛选》中的“实事求是”给出了答案：

你给的，未必是别人需要的；你求的，未必是别人能给的。

伟人在《反对本本主义》中批评：“没有调查，就没有发言权。”

许多人的人际困境，恰恰源于“本本主义”——

用自己想象的方式对待他人。

比如，父母总用“为你好”逼迫孩子考公，却忽略孩子真正热爱艺术；

领导用奖金激励员工，却不知团队更渴望尊重和成长空间。

这种“一厢情愿”的付出，只会让关系越来越累。

真正的吸引力，需要“接地气”的智慧。

抗战时期，伟人提出“发展经济，保障供给”，不是空谈理想，而是切实解决根据地的粮食和布匹问题。

农民吃饱穿暖，自然拥护革命。

人际关系亦是如此。

同事熬夜加班时，一句“方案我来改，你先回家休息”比“加油你很棒”更有力量；

朋友失意时，安静陪伴比滔滔不绝的建议更让人温暖。

吸引力不是自我感动，而是精准满足他人的真实需求。

03

长期保持吸引力，要“自我革命”

《毛选》对普通人帮助最大的一篇，是《改造我们的学习》。

文中犀利批判“主观主义”，号召全党“系统地改造自己”。

这种“自我革命”的精神，就是我们对周围有吸引力的根源。

许多人把吸引力等同于“讨人喜欢”，于是不断迎合、妥协，最终活成面目模糊的影子。

但《毛选》告诉我们：真正的磁极，永远先锚定自己的方向。

延安整风运动中，伟人带头检讨错误，甚至允许普通战士批评领导。

这种敢于“革自己命”的勇气，反而让全党上下更加团结。

因为，人永远会被坚定且真实的灵魂吸引。

生活中，我们总担心“做自己会不被接纳”。

但一个讨好型人格的销售员，客户反而怀疑他隐藏陷阱；

一个敢于承认不足的创业者，投资人却觉得他值得信赖。

就像《毛选》中那句“星星之火，可以燎原”——

当你不再为迎合他人而扭曲自己时，那些与你同频的人，自会穿越人海与你并肩。

写在最后：

回看《毛选》，字里行间没有“如何让人喜欢我”的技巧，却通篇写着“如何成为值得被追随的人”。

那些让群众主动献粮带路的战士、让全党心服口服的领袖、让敌人无可奈何的将领，无一例外都践行着同一套法则：

少计较“别人怎么对我”，多思考“我能为别人做什么”；

少纠结“是否被喜欢”，多修炼“是否值得被尊重”。

所以，吸引力从不是玄学，而是《毛选》中早已写透的答案：

利他者，终利己；成人者，终达己。

#以书之名#