她们为何如此憎恨日本军国主义？

作者 陈丽菲、苏智良

从17岁的花季少女，到23岁摘除子宫，短短的几年间，“慰安妇”朴永心究竟经历了什么？

1939 年 8 月，朴永心 17 岁。这一天，朴永心记得很牢。村里突然出现了一个戴着高高的红帽、腰里别着长长的配刀、穿着黑色制服、肩上有两个星的日本警察。他用日语对店里的人说：“现在招募女勤务人员，是个有报酬的工作。喂！这个小姑娘！你可以去！去不去啊？”朴永心听后心动了。这个警察虽然有点可怕，也没有说工作的地方，但警察的话应该是可以相信的。善良的她考虑，如果能找到一个好的工作，就能减轻父亲的负担，也可以改变自己的家庭气氛。于是，她报了名。

最近，山西人民出版社出版了一本新书《追索：“慰安妇”朴永心和她的姐妹们》，作者陈丽菲与苏智良均为上海师范大学教授，同时也是中国“慰安妇”问题研究中心主要成员，长期从事日军“慰安妇”问题研究。该书从一滴水看到整个太阳，从一粒沙看到整个宇宙，从一个“慰安妇”的惨痛经历看日军性奴隶制度的残酷。

本书作者之一苏智良

2025年7月3日，在南京利济巷慰安所旧址陈列馆的贵宾会议室内，一场具有特殊历史意义的新书发布会正在举行。《追索》作者之一、著名“慰安妇”问题研究学者苏智良教授站在这座曾经被称为"东云慰安所"的建筑里，以饱含深情的语调，向在场的读者和来宾们讲述着"慰安妇"制度下那段充满屈辱与苦难的历史。当苏教授讲到动情处，现场不时传来低声的叹息和抽泣。

本工作室获出版社授权发布该书中的此文，以下内容即摘自该书部分章节：

自序：有鸟西南飞

“有鸟西南飞”为中国一古诗句，最早见于 《古文苑》，原是一首怀人的诗，说北人思南，欲系信于鸟翼而不得之苦衷。还有一首同时期的古诗 《晨风鸣北林》，亦是拟鸟儿“熠耀东南飞”，结果“彷徨不能归”，转咏游子在外，日暮怀归而不得之悲苦情状。近来报端连续发表中、韩、日联合调查团携二战时期日本“慰安妇”制度受害者朝鲜朴永心老人南下求证她当年的苦难经历的报道，使我们脑际心间，无端浮上这两首古诗。事境虽不相同，但由此引发的悲悯，萦绕不能去。20世纪 30年代，东邻的日本发动了侵略亚洲的战争，北邻的韩、朝两国，彼时尚统一，即称朝鲜，但已于 1910年沦为日本的殖民地。殖民地的人民被迫为军国主义的日本提供大量人力物力支持战争，其中就有将近 20万的女性 （大部分为少女） 被迫或被骗作为日军的“慰安妇”。她们懵懵懂懂地跨过国境，被发配至亚洲西南各地做性奴隶。这些当时充满了生命活力的近 20万小鸟儿啊！在战争的环境中，大部分被残暴的日军摧残致死，战争结束后，小部分遍体鳞伤地侥幸生还，还有一些则委羽异地，艰苦度日。

在中国湖北武汉市，就有这么一个小群落，她们因为种种原因未能回乡，从20世纪50年代开始，相互识认，逐渐聚拢，儿女通婚，每月一次聚会，讲朝鲜话，跳朝鲜舞，做朝鲜菜。岁月的磨难，让她们从最高人数时期的 44 人，到后来只剩下 3 人，且老病交加，乡语渐忘。2002 年，我们曾叩门拜访，三人之一的金义庆老人误以为我们是故乡的使者，一句话未听完，抱着丽菲而大恸，几至昏厥。当时老人双腿已不良于行却仍思念远方的故乡。2005 年春节前夕，金大娘还电话问候，感谢对她的生活援助，表达人处暮年、疾病缠身、痛恨日本帝国主义改变她一生轨迹、再也无法回归故乡之心情。正如 《晨风鸣北林》 所咏：“玄鸟夜过庭，仿佛能复飞。褰裳路踟蹰，彷徨不能归。浮云日千里，安知我心悲。思得琼树枝，以解长渴饥。”

仅仅在中国，我们就在武汉，在孝感，在上海，在黑龙江，在吉林，在云南，在海南……发现了一羽一羽西南飞的苦命鸟儿，栖息在中国的土地上，她们是这一批南飞群落的最后幸存者。而朴永心，则为了和她同命相怜的姐妹们向日本政府讨还公道，再次从故国振羽下西南，以 82 岁老病之躯，沿着 64 年前的血泪之路，行行复行行，发出生命中催人泪下的悲愤鸣叫。

我们从 1992 年开始关注和调查这一个特殊的女性群体——“慰安妇”制度受害者，发现这个群体的人数至少有40万之众 （其中20万为我们中国的同胞姐妹，朝鲜半岛的受害者在16万至20万之间），我们所知晓的中国大陆幸存者计有418人，然今天只剩下7人了。我们希望用手中的笔，不断记录所闻所见，将战争的罪恶，将这一段日本政府至今还在隐瞒和回避的真实历史，一页一页，一桩一桩，昭告于天下。

朴永心，17岁的性奴隶

朴永心，在战后研究“慰安妇”历史的著作和新闻报道里又曾被称为“朴英深”。她出生于 1921年 12月 15日，家乡是朝鲜平安南道南浦市江西区域石二洞。自 1910年被日本吞并之后，朝鲜人民便陷入亡国、贫困的苦难之中。朴永心自幼丧母，连母亲的样子都没有任何的记忆。村子里的地主是日本人，父亲给日本地主做工种地。在家里，她是第三个孩子，上面还有两个哥哥。由于家境贫寒，她基本没上过学。在同年龄的孩子上学的时候，她却在帮父亲做农活。为了照顾家庭，父亲后来娶了继母。随着妹妹的出生，朴永心感到了孤独。为了得到父爱，她非常地顺从继母，但继母毕竟有了亲生的女儿，对她还是渐渐地冷淡下去。14岁的时候，她离开家庭，到后浦一家专做儿童帽和红白喜事用帽的缝纫铺里去做工，以维持家计。

1939 年 8 月，朴永心 17 岁。这一天，朴永心记得很牢。村里突然出现了一个戴着高高的红帽、腰里别着长长的配刀、穿着黑色制服、肩上有两个星的日本警察。他用日语对店里的人说：“现在招募女勤务人员，是个有报酬的工作。喂！这个小姑娘！你可以去！去不去啊？”朴永心听后心动了。这个警察虽然有点可怕，也没有说工作的地方，但警察的话应该是可以相信的。善良的她考虑，如果能找到一个好的工作，就能减轻父亲的负担，也可以改变自己的家庭气氛。于是，她报了名。同村还有一位叫玉庆的22岁少女，和她一起报了名。警察把朴永心和那位 22岁的少女一起带到了离南浦大约有 40分钟车程的平壤火车站。一看，那里已经集中了大约 20来个年轻的女孩子。警察把她们交给了日本宪兵，就走了。她们被装进一列运货的列车。那是一种运货物的闷罐车，朴永心记得车厢内因为一扇窗也没有，黑黑的，在8月的天气里，非常的闷热。一爬进车厢，日本宪兵就握着短刀大声威胁她们：“谁想逃跑就杀死谁！”严厉的日本宪兵一直在她们身边监视，连女孩子们大小便，都不准下车，于是，她们只能在长车厢的另一头就地解决问题。女孩子们根本没有想到会是这样的结果，惊恐万分地挤作一堆，不敢做声。漫漫长路，也不知道过了几天几夜，才来到中国的长江边。终于可以下车了，中间还有什么曲折，多年以后的朴永心全然不记得了，但她还记得的，是发音“浦口”的这个地名。浦口是津浦线的终点站，朴永心应该是经由天津到达长江北岸的。

渡过长江后，她们坐上了卡车，很快，车子就开进了一个大城门，进入一个热闹的大城市。日本宪兵宣布，大家可以下车了。后来，朴永心才知道这里是“南京”。随着铁门“哐”的一声闭上，朴永心们被关进一座大约有 10幢房子的大院。有人领她走进一幢两层的砖结构房屋。上了楼梯，两边相对，全是房间。“这是你的房间，19 号。” 左手第二间房门上，果然挂着一块写着“19号”数字的牌子。朴永心说，她永远记得这冷冰冰的声音和“19号”这个给她带来一生厄运的数字。

朴永心哪里知道，她已经成为日军实施的“慰安妇”制度中的一员。那年，她刚刚17岁。在南京，朴永心度过了将近三年的岁月。至 1942 年的初夏，她经由上海、台湾、新加坡，被送往缅甸。以后，她又被送往云南的腾冲，并在 1944年中国远征军收复滇西的大战前夕，被送上了最前线的松山慰安所，经历了惊心动魄的五个月大战，但她居然活了下来，并给世人留下了那张著名的照片。战后，朴永心们和被俘的日本兵一起被送进了昆明的俘虏收容所。一年后，1945年9月，她们又被送往重庆。

以上仅为《追索："慰安妇"朴永心和她的姐妹们》一书的试读内容。对于希望深入了解这段历史真相的读者，该书已在全国各大书店及主流电商平台同步发售。通过线上线下渠道，您都可以获取这部记录着历史伤痛与人性尊严的珍贵著作，与作者一起追寻那段不应被遗忘的历史记忆。