天道不是某种超自然的神秘力量，它是万事万物自然运行所形成的规律；

这种规律不偏袒、不干预，以无情冷酷的方式照常维系着世界的平衡，任何过激或偏执的行为，都会干扰这种微妙的平衡。

对欲望的放纵、对体面的执念、对弱者的践踏，这三者都在对抗自然人性的发展，忽视了人格中的弹性和整体性，最终会陷入自我编织的困境。

别把欲望当成活着的全部

欲望是人类生存的底层核心动力，是驱使人产生一系列行动的源头；

但纵欲者曲解了欲望，把食欲、性欲、物欲等原始冲动不加节制的扩大和满足，便沦为了欲望的奴隶而非主体。

纵欲者的享乐需要持续投入更多更强烈的刺激填补空虚，大脑具有神经可塑性，即：

大脑和神经系统在受到经验、环境、学习或损伤后，能够进行自我改变和适应的能力。

当欲望突破生理需求的边界时，被拔高的刺激阈限需要更多剂量的快感，一直满足到精神麻木涣散；

恶性的失控逐渐消磨着生存意志和理性思考的能力，一直被浸泡在欲望里的大脑将人的自我价值放在感官刺激的获取能力上；

这样塑造出来的人只会不断外求，内心渐渐荒漠化，认为所有人都是跟他一样的人，别人都是用来填补他需求的对象。

《红楼梦》中的贾瑞对王熙凤的色欲执念陷入癫狂，被凤姐设计羞辱后病入膏肓；

跛足道人赠其“风月宝鉴”，告诫他只能照反面（骷髅），不可照正面（美人），贾瑞难抵诱惑，反复正面照镜子与凤姐云雨，最终身亡。

镜子正面是象征欲望的诱惑和虚妄，贾瑞不断回应凤姐的召唤，满足了贪恋却加速了死亡；

镜子反面象征纵欲的本质是空无，沉溺欲望者如同追逐镜花水月，纵欲的狂欢是自我的消亡。

纵欲者没有死在外界的审判中，而是死在了内在生命力的流逝；

他们把快感当成生活的唯一目标，即时满足变成判断事情的主要手段；

神经系统被调整成屏蔽痛感和反思的空洞模样，无声无息成为一具被欲望蛀空的躯壳，像一台报废的被玩坏的机器。

活在面子里的人，早就丢了自己

其次，要脸本是对尊严的维护，可如果面子成为超越真实价值的执念，人就活在他人目光构建的监狱之中；

每一个动作都在印象管理，每一句话都在权衡利弊，持续的表演掏空了内在力量。

社会化程度过深变成了脱不下来的“人格面具”，这一概念由心理学家荣格提出，指：

个体为了适应社会环境和他人期望而形成的、呈现给外部世界的自我形象。

过度发展的人格面具阻碍了个体与自己的连接，掩盖了真实感受和内在特质，限制个性和独特性，维持体面变成了焦虑；

完全认同人格面具就是完全接纳了“理想自我”的形象，可是“理想自我”是个体希望成为的形象和目标，与“真实自我”实际的体验感受并不等同；

对虚伪的维护必然以牺牲人格结构中其他部分的发展为代价，长时间内外需求不一致将造成内心冲突；

这种心理机制把自我价值与社会评价期待绑定，摧毁的是人格完整性。

越执着塑造完美形象，越容易暴露本质的脆弱，要脸者表演式的生活方式反而是自我接纳受阻；

更健康的心理状态，是能够不在外界压迫时展现自己内心的真实面貌，在复杂多变的社会环境中自我觉察。

鲁迅笔下的孔乙己是经典的要脸者，穷困潦倒却始终穿着象征读书人身份的长衫，满口“之乎者也”；

爱喝酒却全靠赊账，处于社会底层又放不下架子，不会讨营生，四体不勤，好吃懒做，越过越穷，最后偷书被打断腿，无声消亡。

迂腐的体面追求使孔乙己成为社会边缘的悲剧，用虚假的尊严掩盖了困境，没有直面自己内心的冲突，偷书后还辩称：

“读书人的事，能算偷吗？”

一个有手有脚的人却自缚手脚，到死没有脱下“长衫”，哪怕外人对他维护的虚假已经嘲笑戏谑。

社会期望、文化规范和自我期待这些因素不应成为磨灭自我的存在，脸上的面具更显得麻木不仁。

欺负别人，其实是你最没本事的时候

最后，是欺负行径的后果，欺负行为本质是弱者心态的投射，通过践踏别人获取快感的人，往往欺软怕硬，自我缺失。

把暴力当成力量，把羞辱视为权威，认知上的错位使其不断重复“替代性攻击”，这种心理现象具体是：

个体在遭遇挫折或激惹后，不直接反击激惹者，而是转而攻击无辜者。

先被激惹，然后报复无辜者，因为个人地位、权力分配的限制，无法直接表达攻击就选择替代目标；

比如被老板指责后，转头就向外卖员撒气，甚至虐猫虐狗；

把欺压当成真理，又不敢反抗高位者，只能通过欺凌更弱者来找回可怜的掌控感，这种不断下坠的过程终将突破人性的底线。

欺负人者的心理防御机制已经畸变，通过制造他人的痛苦来转移自身的痛苦；

这种代偿机制表面看起来有效，实际加剧了自我厌恶和周遭环境的恶化；

道德失调是在个体面对道德情境时，其认知、情感或行为与道德准则产生矛盾，从而体验到不适当或负面情绪的过程；

欺负人者的价值判断体系不断被拉低下限，直至丧失人性道德感。

这三种模式共同揭示了人性的完整需要动态的平衡；

欲望需要节制而非放纵，尊严需要守护而非固化，力量需要克制而非滥用，出现极端倾向的失衡者需要被修正路线。

和谐同一的人，能享受欲望不沉溺，重视脸面不执迷，运用力量不欺压，这样的人格更具有韧性；

背离主体性完整的行为模式，都将导致心智的自毁和消亡。

-The End -

作者-山外人

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