“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”可以说是耳熟能详的诗句,王勃《滕王阁序》的锦绣辞章如明珠璀璨,是上学时代必背的篇目。
然而,有一个耐人寻味的文化现象逐渐被大家发现,当人们沉醉于这字字珠玑的华章时,对滕王阁的建造者、序文题献的主人公,滕王李元婴却所知寥寥。
这不禁让人发出疑问,是王勃的才情太过耀眼,彻底遮蔽了滕王的身影?还是说这位帝室贵胄的行迹确有难言之隐?
那么,让我们再次推开历史的重重帷幕,探寻这“知文不知人”背后的幽微缘由。
大家一直好奇的是,为什么流传多年还能那么经典,其实《滕王阁序》的魅力首先根植于其自身焕发的璀璨光华。
王勃此篇骈文,如一座华美丰赡的宫殿,字字珠玑,句句锦绣,可以称的上是妙笔生花。
他将眼前壮阔的场景与悠远历史长河中洪州气韵浑然一体。
文中那些洞察世情的箴言,“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数”,又为壮丽山河注入了深沉的生命哲思。
其行文如大江奔涌,一泻千里,汪洋恣肆,气势磅礴,尽显盛唐青春勃发、气吞万里的精神气象。
正如文论家刘勰所言:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”王勃此文,正是那个伟大时代最嘹亮的先声。
在这其中,更可贵的是文中那喷薄欲出的少年意气,让人感到惊诧。
王勃作序时不过二十多岁,正是“童子何知,躬逢胜饯”的年纪。
他虽自谦“三尺微命,一介书生”,笔下却激荡着“有怀投笔,慕宗悫之长风”的豪情。
那“老当益壮”的宣言、“青云之志”的坚执,饱含一种初生牛犊般的锐气与对未来的无限热望。
这青春锐气穿越时空,依旧能点燃后人心火,令无数读者为之血脉贲张,文章以喷薄才情为骨,加上生命哲思,还不乏无羁青春之感,总的加起来成就了其不朽的文学价值。
正如韩愈曾对他写出文章的感叹:“勃,三尺微命,一介书生,然其文甚丽,亦一时之杰也。”
然而,当目光移向华阁的主人与建造者滕王李元婴时,曾经的历史逐渐浮出了水面。
李元婴身世显赫,是唐高祖李渊幼子,太宗李世民幼弟,高宗李治叔父。
历史上曾记载他“工书画,妙音律”,显然受过良好的宫廷艺术熏陶。
作为宗室亲王,他一生辗转四州,洪州都督任上主持建造了最初的滕王阁,其后在隆州亦筑有滕王亭。
李元婴并非全然无所作为的纨绔,在地方治理上亦有可述之处。
但史官笔锋多带严苛,根据《旧唐书》所载,其在金州刺史任上,竟因“骄纵逸游,动作非法”而遭高宗手诏斥责,言辞激烈:“朕以王骨肉至亲,不能致王于理,今书王下上考,以愧王心。”
其修建滕王阁之举,史书亦隐晦暗示或出于“好游宴歌舞”的奢靡享乐。
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唐朝对宗室本就防范甚严,李元婴在史官眼中,自然成了远离庙堂责任、沉溺个人享乐的明证。
一个艺术气质浓厚却似乎缺乏政治雄心的亲王形象,便在史书冰冷的字句间定格下来。
历史的目光如此吝啬,李元婴的“庸常”便注定难与王勃的“卓绝”争辉。
历史评价的严苛与文学光芒的遮蔽,使得李元婴的形象在语文课堂的聚焦下更显黯淡。
至于说课堂上对《滕王阁序》的讲解,重心天然倾斜于文本自身。
其实,语文教学的核心使命在于培养学生的语言感知与文学鉴赏能力。
《滕王阁序》作为骈体文巅峰之作,其精妙绝伦的辞藻、抑扬顿挫的韵律、深邃旷达的意境、昂扬激越的情志。
本身就是一座取之不尽的宝藏,而课堂时间有限,有限的课时必然优先服务于核心的语文要素目标。
除此之外,历史人物评价本身便是幽深领域。
李元婴其人,史料记载本就相对简略且倾向负面,若要在课堂上展开,则需直面其作为宗室亲王可能的“失职”与“逸乐”。
这无疑与《滕王阁序》本身传递的积极情志存在某种内在张力,若是讲解不当,甚至可能冲淡学生对文本纯粹美感的体悟。
语文老师基于对教学重点的把握和对学生认知规律的考量,选择将宝贵的课堂时间聚焦于文本这座“富矿”的开掘,让李元婴的身影暂时退隐幕后,便成为了一种务实而常见的选择。
如同孔子所表达过的,课堂有时只需忠实呈现文本之美,便是对文化最好的传承。
这场“知文不知人”的文化现象,实则揭示了一个深刻的现实,文化记忆的传承有其自身的筛选逻辑。
时间无情,大浪淘沙,真正能穿透岁月屏障、被后世反复记忆的,往往是那些具有超越性价值的璀璨结晶。
王勃的《滕王阁序》,可以说凭借其无与伦比的文学成就和永恒的精神感召力,在历史长河中熠熠生辉,成为一座丰碑。
而滕王李元婴,无论是作为特定历史情境中的个体生命,还是作为华阁的建造者,其历史分量与精神能量,在《滕王阁序》面前终究相形见绌。
语文课堂的选择性聚焦,不过是这种文化记忆内在逻辑在教学实践中的自然延伸。
它无意遮蔽历史全貌,而是基于学科本质使命的理性取舍。
我们不需要为此苛责课堂的“不完整”,真正重要的,是引导学生从《滕王阁序》本身汲取力量文字的精魂,这才是穿越千年依旧能照亮我们心灵的恒久星光。
当课堂的琅琅书声再次响起,王勃的辞采光华依旧能照亮年轻的心灵。李元婴的悄然退隐,非因刻意的遗忘,而是文化长河自然沉淀的结果。
在这份“知文不知人”的集体记忆里。
我们窥见的是文化传承那严苛而公正的天平,它永远倾向于那些能够超越具体时空、承载人类普遍精神价值的伟大创造。
《旧唐书》
《新唐书》
更新时间:2025-08-09
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