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2025年3月，叙利亚西部血流成河，阿拉维派被围剿屠杀，老百姓死于非命。

而作为阿拉维派“精神领袖”的阿萨德，早在战火烧到家门口前就消失得无影无踪，一句表态都没有。

许多人不解，昔日“民族之子”怎会突然变哑巴？

今天我们从这场剧烈的中东动荡，看懂一个深层真相：一旦阶级斗争激烈到极致，民族、宗教、血缘，全都会被扔进火堆。

而毛主席当年苦口婆心强调“阶级路线”，现在，终于有人体会到了那番话的分量。

阿拉维派浴血拉塔基亚

从2025年3月6日开始，叙利亚西部的拉塔基亚和塔尔图斯两省变成了“人间炼狱”。

据“叙利亚人权观察组织”统计，仅仅四天内就有1311人死亡，其中830人为平民。

而据非官方统计，实际死亡人数或超过1700，绝大多数是阿拉维派的老人、妇女和儿童。

为什么是阿拉维派？他们到底犯了什么错？

一句话：阿萨德下台了，账开始算了。

拉塔基亚，是阿萨德家族的故乡，也是阿拉维派的传统聚居地。

从1970年哈菲兹·阿萨德掌权，到巴沙尔·阿萨德继位，这个少数教派统治了叙利亚长达半个世纪。

在这个过程中，国家的军队、警察、情报机构几乎完全由阿拉维派掌控，他们成了权力系统的代言人和受益者。

问题就出在这儿。

统治集团垮台之后，人民最先要清算的，不是阿萨德本人，而是整个让他们遭受苦难的“系统”。

而阿拉维派，不幸地成了这个系统的符号。

这不是民族仇恨，更不是宗教冲突，这是“权力清算”！

底层的愤怒，不问你是不是老实人、不看你是不是反对派，一刀切地把所有阿拉维人划进了“旧权贵”阵营。

谁来发动这场屠杀？

据悉，行动主要由“解放叙利亚军事委员会”和“海岸盾牌旅”完成。

这两股势力正是新政府支持的武装力量，而他们背后，有着沙拉政府的影子。

而沙拉总统说得更直接——“阿拉维派犯下了不可饶恕的错误，还击的时候到了”。

这一句话，不仅是军事动员令，更是政治信号，划定了“敌我矛盾”的边界。

面对溃败的局势，阿萨德跑了，阿拉维派却来不及逃。

他们活生生成了替罪羊，被冠上“前政权残余”的帽子，在自己家乡被屠杀。

毛主席早就表态：

“我们和敌人之间，是你死我活的阶级斗争。”

在和平年代，这句话可能显得太过严厉，但在拉塔基亚，它是血淋淋的现实。

阿萨德为何一声不吭？

从2024年12月逃亡至今，阿萨德几乎像人间蒸发了一样。

政权覆灭、故乡血洗、宗教兄弟惨死，他没有露面，没有发声，甚至连社交媒体上的一句安慰都没有。

很多人不解：他不是阿拉维派的代表吗？

他不是曾经誓言“将国家从叛军手中拯救出来”吗？

如今轮到族人遭屠杀，他却沉默如石。

其实，沉默恰恰说明，他比谁都清楚这局的真相。

首先，阿萨德早已失去了政治影响力。

他出逃之后，原政权四分五裂，支持他的武装要么被消灭，要么投靠新主。

俄罗斯和伊朗为了自保，也悄悄抽身，对阿拉维派的支持只是象征性的。

换句话说，他已经无能为力，说话也没人听。

其次，更重要的：他明白，此刻若发声，只会连累族人更惨。

新政府正需要一个理由来“全面清洗”，如果阿萨德跳出来高调指责，恰好给沙拉政府制造了一个新的“反叛者坐标”。

更何况，当前过渡政府急需整合权力，而阿拉维派正是一个“完美的靶子”——既无力反击，又能唤起民众的仇恨。

这其实揭示出一个残酷的现实：政权垮台后，所谓“族人”“宗教兄弟”的情感纽带，根本抵不过赤裸裸的政治力量对比。

毛主席当年讲过一句话：

“谁代表谁，不是看血缘，不是看感情，是看你手里有没有枪。”

这句话放到今天，也许就是阿萨德的写照。

他知道自己已经失去了“枪杆子”，再讲什么阿拉维团结都是空话。

再说了，真正的团结，不是靠身份认同，而是靠制度设计和阶级联盟。

这一点，毛主席比他早七十年就悟透了。

从叙利亚看中国

很多人看叙利亚会下意识说：“看，中国还好有强人制度，不然也乱了。”

但这其实是表面现象。

中东之乱不是“独裁太少”，而是“路线错了”。

我们看沙拉政府现在的操作方式，和阿萨德执政末期一样：主打“宗派标签”、搞“部族忠诚”，再靠外部势力维持秩序。

这种政治逻辑根本构建不了稳定政权，只能造出一个又一个“临时皇帝”。

现在沙拉虽然暂时和库尔德武装SDF达成协议，把叙东北油田和军事资源统一管理，还组建了联合委员会。

但这不是国家整合，是“政治拼盘”，像极了当年利比亚临时政府的“过眼云烟”。

如果各派矛盾重燃，叙利亚大概率会步利比亚后尘，变成一个“人人为政、地头称王”的现代中世纪。

而中国为什么能在1949年后实现统一、重建秩序？

不是靠铁腕，更不是靠“高压独裁”，而是靠“阶级路线”。

毛主席早在革命年代就提出一个根本逻辑：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这是革命的首要问题。”

他在上世纪40年代就看出，如果中国建国后还是靠军阀、靠士绅、靠旧官僚，那再过几十年，也就是今天叙利亚的模样。

于是新中国建立后，干了几件大事。

第一是土地改革。

不是随便搞搞，而是要动真格，直接打击乡村权贵，把土地分给农民。

这就使中国90%以上的底层群众第一次站到了政权这一边，国家机器和农民之间建立起政治血缘。

第二是将那些过去依附旧体制、依靠宗族血缘、与人民群众为敌的“前朝遗老”进行依法处理，避免了今天叙利亚那种“旧权力阶层复仇”的可能性。

第三是三大改造。

彻底改造了城市经济结构，把民族资本主义纳入国家体系，杜绝了“经济寡头绑架政权”的苗头，防止了新型权贵阶层再次架空国家。

这三步，建立的是一个“以人民为中心”的统治体系，不是靠“强人形象”统治，而是靠群众路线稳固执政基础。

而叙利亚的问题就在于，他们没有做过哪怕一步类似的“社会结构再造”。

从哈菲兹到阿萨德，他们只是把一个小派系“包装成国家”，用军队和情报系统来维系稳定。

没有阶级路线，宗教就是火药桶，没有群众基础，政权就是纸糊的。

叙利亚的现实，不是别人的事，是血的教训——警示我们千万不能忘本。

一个国家真正的稳定，从来不靠谁坐在上面，而是看底层站在哪一边。

参考文献：

知网《毛泽东群众路线及其当代价值》-李政一

知网《毛泽东的阶级斗争观点研究》-王也扬

叙利亚血腥冲突背后：“叛军”“政府军”身份反转，内战延续.澎湃新闻特.2025-03-12