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文|避寒

编辑|避寒

《——【·前言·】——》

1996年春，李讷带着一个没有答案的传说，敲响云南永胜毛家湾村民的门。

她想找到700年前祖先走过的路。她不确定祖坟在哪，但她知道，这事必须搞清楚。

传说不是证据，她想亲眼看到

李讷不是普通人，她是毛泽东的女儿，从小听多了一个版本：家族源自江西吉水，祖上毛太华，随朱元璋打天下，打完去了云南，又转到湖南韶山落脚。

这个故事在家里流传多年，问题是，没人拿出过一页族谱、一本志书，一块碑文。

她读历史，听惯了神话，见多了漏洞，她想知道这故事是真是假，毛家人到底是怎么迁到韶山的，没人能给她答案，她自己去找。

她不是一个人走，她找了人，翻资料，联络当地族人，目标三个：江西、云南、湖南，她不信传说，她只信她能找到的证据。

第一站：云南永胜。

永胜的毛家湾：语言、地名，还有人

1996年5月，永胜县，山不高，路难走，毛家湾在一个坡地上，村里一眼望过去，全是“毛”姓。

她一进村，就有人听说了她的来意，“你是毛主席的女儿？我们这祖上也是从江西来的。”毛清这样说，年近七十，村里退休老教师。

他还说，他们老祖叫毛太华，江西吉水人，打仗去了澜沧卫，后来分家，有人去了湖南。

李讷愣住了，这和她从小听的一模一样。

她开始记录，她问毛清从哪里听来的，毛清说，是他爷爷讲的，说是家里的祖传口述，“我们是清一这一支，那边湖南，是清四。”

李讷听完，脸色变了，清一、清四，正是毛家传说中太华八子的两支南迁后裔。

她让人带她去看村里的老祠堂，屋梁上是横批：“毛氏宗祠”，落款是道光年间。

她一走进厅堂，看到墙上挂着几排家谱拓片，全是繁体字，最上头，写着：“始祖太华，讳不详，吉水人。”

地名也奇怪，毛家湾、毛家村、毛家营，她让人念几句当地方言，有人说：“你坐咯。”语调一拐弯，竟然和湖南湘乡话有几分神似，词不全像，腔调近五成。

她不敢下结论，她要找书。

史料开始落地，《永北府志》里的毛太华

第二年，她回到云南，找来专家、志书工作者，一起去昆明翻了《乾隆永北府志》，第十三卷《氏族志》第二节，“毛姓条”中，记着一段话：

“毛太华，江西吉水人，至元末，从军南征，驻澜沧卫，后居永胜，生子八人，长曰清一，四曰清四，迁湘乡。”

这一段话，不到五十字，却是关键。

她反复抄写，拿着族谱去比，清一一支，永胜留人；清四一支，往湖南走，韶山那边的老谱，也记着清四往湘乡落户，开基韶山。

她终于找到证据：两地毛氏不是偶然同姓，是亲族分支。

八子图谱与永胜祠堂内墓碑拓片

那年冬天，她让人把祠堂里一块残碑拓了出来，碑裂了一半，但还能看，左边刻着：

“我祖太华，靖世有功，军功得地，居永胜，后清一往东，清四往南。”

右侧模糊，能辨出几个名字，是太华余下六子：清二、清三、清五至清八，全留在永胜。

村里有个老木匠记得一件旧事。

民国年间，他祖父参与过一次墓地修缮，说是太华的祖坟就在村南的小山坡上，没人敢动，风水说得厉害，李讷不管风水，只问坟向、碑文、埋地深浅。

她去了那山坡，找到一处小地堆，荒草丛生没有碑，她让人扒开一处土层，见到残砖一块，上有“太华”字迹。

她不敢再挖，怕扰祖先，但她知道，找到了。

江西吉水：从哪儿出发的？

她最后去江西，吉水毛家，这里还保留一部宋代传下来的旧谱，断代重修，早年毁于火灾，只剩部分。

这谱里提到一个叫“毛让”的人，北宋年间任工部尚书，后裔迁至吉水，太华排在毛让十代之后。

祠堂门联写得直接：

“本支江山清漾，远祖毛叔封郑。”

江山清漾，是浙江毛氏祖地，毛叔封郑，是周文王第十子，得姓毛。

从毛叔郑到毛让，从毛让到太华，从太华到毛泽东，两千年，四十代，字字有据。

三省毛姓：七百年一场合流

吉水不大，地图上一笔带过的地方，可毛家的故事，正是从这儿出发。

李讷到了吉水，天刚亮，街上还没人，她找当地档案馆，要看旧志，开头十页，没看到毛姓。

翻到《庐陵人物志》时，一个名字蹦出来，“毛让，北宋工部尚书。”

毛让是主线，不是虚的，他做过官，传下子孙，留下实据。

她再往下查，谱系写清楚：毛让第七代孙，毛绍远，迁至吉水，生三子，其三子后世出毛太华，这个时间链没断。

当地一户毛姓人家，拿出清康熙年间修的旧谱，纸已泛黄，她翻开，第一页写着：

“吾祖太华，元末随军南征，所至之地，曰澜沧卫。”

这不是线索，是证据，和永胜族谱能对得上，和《永北府志》也不冲突。

问题是，这支谱系，从太华之后，全没提清一、清四，到他儿子这一代，直接标注“失考”。

李讷问：“为什么？”

毛家老人说：“那时候战乱，分了家，有的去了外省，再也没有联络。”

这就是断代，史书不写，族谱不记，后人不查，血脉就断。

云南永胜：中转，不主动写，不敢乱说

永胜毛家从来没想过，毛泽东和他们是一家。

知道了之后，他们也不敢大声说。

李讷到他们村里时，不少人以为她来“查背景”，她解释了来意之后，毛清把她带去看村里的老书柜。

最底下一层，是永胜毛氏自修族谱，她看到太华生八子，清一、清四南迁，后面备注一行小字：“至湘乡，数百年未通音问。”

永胜人保守，他们留在云南，改种田地，娶了当地少数民族女子，方言都杂了。

他们早就不知道外面那支去了哪，只记得：我们是太华的后人。

他们没加讹，他们不瞎编。他们留下自己能记住的，没多说一句。

“这一支从江西来，后来有一支走了，说是往湖南方向。我们这边就没信儿了。”

李讷当时记了一笔，云南谱没有湖南后裔的细节，湖南谱也没云南源头的证据，中间空白，靠她来补。

湖南韶山：终点，伟人的故乡，谱中的沉默

韶山谱最有名，李讷是这一支的人，她小时候读过那本族谱，只记“太华”，不记“云南”。

回韶山之后，她组织族内重修族谱，族中最年长的毛贻彰找来，她摊开永胜和吉水两地的资料，两本厚书放在桌上。他不说话，翻了一夜。

第二天早上他对李讷说了一句：“这谱得重修，这事不能再搁着。”

族谱重修后，太华生八子记清了，清一、清四南迁，清四定居湘乡，成韶山始祖，毛泽东排在清四之后第十六代。

族中一页重写的页面上，黑体加粗：

“太华迁云南永胜，后因军务，派清一、清四赴湖南湘乡，定居韶山冲。”

毛贻彰在新谱前言中写了一句：“血脉之源，不容模糊；史实之误，必须更正。”

李讷做了一件事：让三支人重新坐到一起

2000年，李讷参加了一次祭祖活动，地点选在云南永胜。韶山、吉水、永胜三地后人齐聚，几十人，在太华旧墓前烧香、敬酒、叩拜。

永胜一位毛姓后人说：“我们以前都不信，想不到真是一家人。”

李讷站在墓前，一句话也没说，她不是来看热闹的，她是来确认，“清一”和“清四”的交叉口到底在哪。

她把清漾毛氏的支脉拿出来给族人看，浙江江山的祖谱，上千年没断过，对照毛让、毛太华，谱线完整衔接。

一条从周朝延续的血脉，就这样横跨三省，合回一处。

族谱之外，是迁徙史，也是战争史

太华不是一般人，他是“武德将军”，随朱元璋打云南，这不是村口听来的故事，是正史记载。

元末明初，朝廷设澜沧卫，屯田军户迁移成千上万，江西、安徽、湖广大量军户随军入滇，留下驻扎地，毛太华是其中之一，他娶当地女子，生八子。

军功换土地，土地留人，战事过后，大批将士落地生根，毛太华留在永胜，一子清四往湖南，那年，或许没有信件，或许只有口信。

这一走，就是七百年。

军户制把他迁走，战乱让家族分裂，时间让他们断代。

没有故事，只有人走过的痕迹

李讷这一路，没打扰谁，也不宣传什么，她只带着几本老书、几张族谱拓片、一支录音笔。

她问的每一个问题都不复杂：

毛太华是怎么来的？

为什么你们的谱里没写湖南？

谁记得那块墓碑的位置？

哪一年分了家？

有没有人从那边来过信？

没有华丽的回答，只有断断续续的回忆、磨损的碑刻和发黄的志书。

她花了两年，只为拼出一条路——江西→云南→湖南。

她不是为了写书，不是为了宣传，她只是不想这个传说，永远只停留在“听说”。