日寇全面侵华以后：鼓吹元清是中华！谁告诉你的？

有人硬要把日本法西斯美化成“认同中华”的文明传播者，这不是失忆，就是背叛。

今年10月到11月份围绕“吃瓜蒙主”事件的一系列争论，让“元清是否属于中国”的老话题重返舆论场。

有人振振有词地说，日寇在全面侵华之后，“态度转变”，不再主张“元清非中国”，开始“认同元清是中华的一部分”。

听着挺感人对吧？但我只想问你到底是在打谁的算盘？

日本从明治维新到二战投降，其侵华战略的本质，始终是分裂与侵占，而非认同与统一。

要命的是居然有人拿京都学派那一套说事，看上去高大上，实则满嘴谎言，鼓吹“满清输入武德”“元朝恢复中华”，把侵略描绘成“文化输血”。

听到这我的第一反应不是愤怒，而是惊讶居然还有人真信，京都学派是干嘛的？

日本帝国大学一帮学者，为日本扩张写血书的理论打手。

最早的内藤湖南，在甲午战争前后就提出“地气转移”论，说中国的文明已经腐烂完了，应该由“地气成熟”的日本来继承天命。

他的学生宫崎市定更离谱，说什么“日本人是朴素主义民族，元清这些外族统治者其实和日本同属一个精神世界”，“他们帮助中国恢复了一点生机”，所以日本侵华也是合理的，是“兄弟帮忙”。

可这套伪装的荒谬逻辑，还真有人信了，这不是认同中国，而是巧妙的殖民话术。

日寇究竟要的是什么？

现在我们清晰地回顾下1937年七七事变到抗战全面爆发之间，日本到底做了什么。

1937年之后，日本在天津、北京、内蒙古大力推行“自治”方案。

目的非常明确，把华北、东北乃至内蒙古彻底从中国版图撕裂出去。

和谈调停中的条件包括承认满洲国、内蒙古独立、自设“中立区”，想都不用想，这是切割中国主权，不是什么文化“认同”。

面对质疑，有学者当时就写下《中华民族是一个》，狠狠回怼“元清非中国”论。

写这篇文章的顾建纲，是当时正面学界的中坚。他可不是翻译日方文件的“中立译者”，而是真刀真枪地在历史前线打理论战。

所以既然日寇的核心诉求是让我们承认“伪满洲国”，又怎么可能在同一时间承认“元清是中华大家庭”？

你觉得他们是在讲话，实际上是在裂解你。真相只有一个，所谓“鼓吹元清是中国”，只是一套伪装术，一套更高明的精神殖民话术。

从1939年到1943年，日本学界并没有改弦更张，京都学派的书反而越写越离谱。

宫崎士定甚至在《日出之国与日末之地》中，将明代倭寇美化为“朋友”，说是“出于义气支援中国百姓”。

这什么论调？

这哪是历史评论，这是给血债累累的法西斯洗地。若真这么好，那请问南京大屠杀是怎么发生的？

光在南京，日本在几周内残忍屠杀了超过30万人。这些人的血，把伪装的面具彻底撕碎。这反人类逻辑，我听了都替你脸疼。

我们再从更宏观的战略角度看，日本人的“历史观”之所以敢于编造“元清=中国=日本精神同类”的逻辑，根本目的在于造一个“他们来了我们就欢迎，你们来看我们就拒绝”的殖民结构。

中国是旧文明、软弱腐朽，需要满洲人、日本人帮忙“恢复元气”；日本是新民族、有武德、有道德责任领导东亚；所以侵略不是剥夺，而是“继承”。

当年打着“元清非中国”的，是拿历史当借口行分裂之实；后来换成“你们祖先就是我们祖先嘛”，是拿认同之皮，行征服之道。

如果这个逻辑能被接受，那我们中国今天连主权解释权都不要了。

今天是元清，明天是大唐，再往后就是“汉文明源头在日本”那一套，你信不信？

有些人打着反满清的旗号，结果拐个弯帮日本法西斯做起了形象包装，这样的“历史清醒者”才是真正需要警惕的。

我们该怎么看待“元清”的身份？

中国的疆域就是这样一步步在历史中凝固下来的，元朝的确是由蒙古人建立，而清朝出身满洲。

但关键是他们最终都接受了中华文化，治理了整个中国内地，并把中国的疆域推向今天的格局。

所以无论出身，他们在政治体上构成了中国发展的一部分。你可以批他们的统治策略，你可以不喜欢他们对思想的扼杀，但你不能因为出身特殊就说他们“不是中国”。

这逻辑换到今天，是不是和分裂分子如出一辙？如果元清不算，那现代中国对蒙古、新疆、西藏的主权是不是都要重新讨论？

这玩笑开不得，最让人不能接受的不是观点本身荒谬，而是这些谬论不断有人打着“学术”、“反思”、“还原真相”的幌子重复。

你批元清可以，但为日寇站台就别想洗地，更别拿京都学派那套收抬不住台面的剩饭当理论依据。

这事不是学术争论，而是立场选择，是你站在哪一边。中国今天能成为统一大国，是无数历史节点一个个拼起来的。

历史不是快消品，更不是政治娱乐。如果我们今天随便去讨好敌军昔日的理论，为的只是一时嘴痛快，那等下一次别人再拿“文化逻辑”为借口搞你，你又该如何回应。

国内社会已经对“历史虚无主义”警觉多年，但这种拿历史包装现实动机的新花样，正变得越来越精致。

未来仍会有一部分人继续打着“考据”“还原”的名义，不断干扰大众的历史认知，试图改写集体记忆，但我们要做的，就是从叙事逻辑、立场态度中认清伪装。

历史不是任人剪裁的布料，它有血、有骨、有温度。我们必须以国家视角，清醒站稳。

对于中国来说，不断强化对自身历史、文明与国家构建连续性的认同，是对抗任何形式分裂论的根本手段。

无论是面对外敌，还是内部思想乱流，我们能立得稳、撑得住，本质在于几千年来这片土地早已构建成一个整体。

所以不是元清是不是中国，而是有没有历史自信去对抗那些披着文明皮、实则图谋鬼胎的说辞。

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