大清乾隆朝最能打的索伦战士，如何到了鸦片战争却销声匿迹？

索伦并非指某个单一民族，而是对黑龙江中上游诸多族群的统称，它的满语含义为“河流上游”，体现了他们的地域特征。这些族群散落在广袤的东北大地上，如同颗颗珍珠，各自拥有独特的文化和生活方式。

他们有的以渔猎为生，在山林中追逐猎物。有的逐水草而居，在草原上游牧。还有的与驯鹿为伴，过着半驯牧半渔猎的生活。更有甚者，已经开始了农耕。

明朝时期，这些生活在东北边陲的族群被统称为“北山野人”或“野人女真”，在中央王朝的眼中，他们是边缘化的存在。

他们的文化、习俗和历史，都湮没在历史的迷雾之中，甚至他们的族源也难以考证，是室韦后裔还是靺鞨别部，各种说法充满矛盾，更显现了他们长期被忽视的境况。

乾隆年间，索伦兵的声望达到顶峰。他们参与平定大小金川的叛乱，还参加了征讨缅甸的战争，为清朝开疆拓土建立了巨大功劳。

如同《啸亭杂录》所记载：“清朝征战四方，开辟新疆广阔土地，南边驱逐缅甸，西边平定金川，全依赖索伦兵的迅猛和吃苦耐劳的精神，敌军很难抵挡他们的锋芒。”然而，这份荣耀背后是索伦人巨大的牺牲和难以诉说的痛苦。

清朝统治者虽然口头赞扬索伦士兵，但实际上并没有给他们多少好处，反而变本加厉地剥削压榨他们。索伦兵被当成消耗品，哪里需要打仗就被派到哪里，但是付出却没有得到相应的回报。

基于此，乾隆皇帝下令收回索伦人开垦的土地，将这些土地划为旗田，专门供给八旗子弟耕种。这种做法严重侵犯了索伦人的生存权利，无疑加剧了他们与清朝统治者之间的矛盾。

为了得到值钱的貂皮，索伦人必须长途跋涉，深入危险的山林，冒着生命危险去打猎。但是，他们上缴的貂皮，换来的“价银”却很少，远远低于貂皮本身的价值。

清朝通过恰克图与俄国进行贸易，大量廉价的俄国毛皮进入市场，这让以打猎和皮货交易为生的索伦人更加艰难。

索伦人被强迫离开家乡去打仗，这已经够惨了。更让人觉得残酷的是，他们需要上交的贡貂数量没有减少，反而压在了留守家人的肩上，这意味着他们的家庭要承担更重的负担，日子更加艰难。这对于本就困苦的索伦人家庭来说，无疑是沉重的打击，让他们的生活雪上加霜。

乾隆时期，为了加强对新疆伊犁地区的控制，清朝将大批黑龙江的索伦人调到伊犁驻守，成立了伊犁索伦营。这支索伦部队的遭遇更为不幸。

他们告别家乡，来到自然环境更加恶劣的新疆，除了忍受路途遥远的辛苦和思念故乡的痛苦，还要面对各种新的困难和折磨。

前往伊犁的漫长旅程非常艰苦，经常能看到孩子因为长途跋涉而受伤生病，甚至丧命的情况，足以说明这段路的残酷。索伦士兵的戍边生活充满了挑战和牺牲。

到达伊犁后，清政府分给索伦人的牲畜少得可怜，平均三户人家才分到一头牛和十只羊。更为糟糕的是，他们还要承担很重的赋税，每年每户需要上交三只羊作为“孽生羊”，拥有十头牛的家庭则要上交两头“孽生牛”。

在当时牲畜死亡率高的情况下，这种税收制度几乎等同于竭泽而渔，使得索伦人的生活更加艰难困苦，难以摆脱贫困的境地。

面对索伦人的困境，清朝官员不仅没有给予应有的关心和帮助，反而轻描淡写地将责任推给索伦人，说他们以渔猎为生，不懂得如何耕种。

伊犁索伦营的索伦人生活艰辛，不仅要承担繁重的戍边任务，例如换防、巡逻边境、驻守卡点和放牧，工作量巨大。

他们还要面对瘟疫的侵袭，许多人因此染病，这无疑让他们的困境雪上加霜。在沉重的戍边压力和频繁发生的瘟疫打击下，伊犁索伦营的人口迅速减少，最终走向了衰败和消失。

索伦人的历史反映了清朝帝国扩张和民族政策的特点。他们曾为清朝效力，立下赫赫战功，是清朝对外扩张的重要力量。

然而，索伦人最终成为了帝国扩张的代价。他们被清朝利用，承担繁重的军事任务和经济负担。长期的压榨和剥削导致索伦人的衰落和消亡，他们的命运是清朝民族政策下，一些民族群体命运的缩影。索伦人的遭遇值得后人反思。

他们的故事，是弱势群体命运的哀叹，也深刻揭示了帝国扩张所付出的代价。历史上，有多少像索伦人一样的族群，消失在帝国扩张的浪潮中？

当国家追求自身利益时，如何在不同民族之间建立和谐关系，保障社会的公平和正义？这确实是值得我们认真思考的问题。

信息来源：《清实录》

《清史稿》

《黑龙江志稿》

《钦定八旗通志》

《盛京通志》

《乾隆朝上谕档》

《乾隆朝满文寄信档译编》

高士奇《扈从东巡日录》

爱新觉罗·昭梿《啸亭杂录》