“我不要了”，才是最高级的自律

约束一个人的行为，有两种方式。

1.自律。

2.他律。

自律让人自由，他律让人受困，有出息的人都选择前者。

自律的方法也有很多，自我提醒、自我暗示、设定目标、规划时间等。

最高级的自律，就是“我不要了”，有舍有得，去繁存简。

不彻底的放弃，是一场灾难。

朋友晓琳，在大学时，和同学恋爱。

毕业之后，为了爱情，她留在了长沙，放弃了在深圳的工作。可是她不甘心，还是希望去深圳闯一闯。

一边是工作，一边是爱情，怎么选，都是错的。

结婚之后，公司有一个去深圳分部的机会，她去了。可是到深圳几个月，很是痛苦。她牵挂家里的孩子，还要面对丈夫的各种指责——怎么能够抛弃家庭，远行工作呢？

一段时间，她也想过要离婚；也想拉着丈夫到深圳一起过。但是丈夫的工作相对稳定，要放弃，也不同意。

就这样，她一直纠结，一直和丈夫纠缠。终于，生活就像一场永无止境的追逐，她永远也逃不出自己的阴影。

人最怕的，不是不自律，而是自律不够彻底。努力的效果很差，甚至适得其反。

“想要，又想不要”的状态，就是一种自我的消耗。好比一个巨大的摆锤，左边敲一下，右边敲一下，持续性痛苦。

它制造了各种舍不得，拖住人的前行的脚步。

1.关于爱情。爱了A，又好像B更合适。结果两个都要失去。和A分手了，和B结婚了，又常常去找A，结果还是要弄丢婚姻。

离婚之后，舍不得孩子，又复婚。也难免是再次跳进火坑。

2.关于工作。常常嫌弃工作收入太少，你的工作动力就少了。从而缺乏工作成绩，提拔的机会等。决定换工作的时候，犹豫几天，大概率换不成。一旦看到人家的新工作，收入很高，又捶胸顿足，好像错过了一个亿。

3.关于社交。碍于面子，到处去应酬，喝酒，你也会变成狐朋狗友。还在社交中，花掉一大笔钱。

4.关于育儿。是送孩子去某艺术班，还是不去呢？不去似乎会落后，去了又花太多钱。父母摇摆的态度，让孩子学不好，断断续续地去艺术班。

5.关于孝老。要不要把父母接到身边？夫妻的想法不一样。都会造成老人过不好，子女觉得亏对父母。

还可以例举很多方面的问题，要不要，不确定，都会变成“当断不断反受其乱”。

“我不要了”，放弃就是重生。

陶渊明，在亲戚的举荐下，多次为官。

母亲过世，他借机会辞官回家。后来又做彭泽县令。

他好像自己被困住了，决定辞职。妻子安慰：“你也等稻谷熟了，再说吧。”

他觉得有道理，就继续留在县衙。

他只想好好工作，不想看人脸色，被人呼来喝去。

有一天，督邮来视察工作。下属提醒他，应该去迎接。

他匆匆忙忙准备马车，出发前，下属提示：“你不穿好官服，就这样去吗？”

他觉得太繁琐了，内心非常痛苦——一咬牙，挂印辞官。

归隐的陶渊明，生活没有很富足，但他彻底自由了。正如他写的诗句：“久在樊笼里，复返得自然。”

一了百了，不是消极，而是开启了陶渊明自己喜欢的生活：带月荷锄归。

一亩三分地管好了，够吃，然后剩下大量的时间，自己写诗，也不被人打扰。

“我不要了”，是彻底放下过去，开启未来的拐点。

“我不要了”，还是一个人变强大的开始。

决定不要的那一刻，人会很勇敢，也彻底不受他人的约束，不看人的脸色。

有一个骑驴的隐士，受宰相的邀约，去赴宴。

到宰相府，被仆人拦住，非要他下驴，并且给出邀约的书信。

他转头就走：“我不要求宰相，凭什么要被刁难，在这里受气。”

宰相知道他来了，又走了，满是遗憾。

如果你彻底舍去一种社交，那对方无法拿捏你。

以此类推，如果你不要某一个工作了，那你不再陷入工作的烦恼。你也会另辟蹊径，此处不留爷自有留爷处。

如果你不要了一段错误的爱情，你一转身，会遇到真正爱你的人。

如果你不要别的兄弟姐妹帮忙了，你看似孤注一掷，你也是真正靠自己。

不要的逻辑，就是这样——结束也是开始；结束也是绝处逢生。

掌握“我不要了”的自律方式，也不难。

当下让你痛苦的事，不要去咀嚼，而是快刀斩乱麻，扔掉。

勇敢地开始下一件事，新的来了，旧的就去了。开始也是结束。

养成迅速决断的习惯，限定决断的时间，一定要反拖延。

不要害怕绝路，相信悬崖边，也有小路，甚至悬崖是起飞的最佳平台。

你什么时候，把困住自己的东西扔掉了，你什么时候就拥有了最贵的自律。

作者：布衣粗食。