琉球舜天王朝的开国君主是日本人的儿子？

根据琉球国史料《中山世鉴》记载，传说中的天孙王朝传25代后，权臣利勇弑君自立，后被尊敦所灭，尊敦就是琉球第一代信史王朝——舜天王朝的开国之君。在《中山世鉴》中，这位尊敦乃日本国将军源为朝流落琉球期间，与本地女子所生。百度百科也是照本宣科，同样记载。

但考究《中山世鉴》编撰的历史背景，疑点重重。

1609年，萨摩藩入侵琉球，萨摩军队从混天港上岸，顺利达到首里城下，琉球王国虽然没有灭亡，但其政权已经被萨摩挟持。1650年，向象贤奉命修撰《中山世鉴》，向象贤正是琉球国中最为亲萨摩的内奸。（此人本姓吴，名乘重家，1691年死后追改姓向、名乘朝秀，因领有羽地间切之地，根据琉球的习惯，也称为羽地朝秀。）

向象贤其人在1640年后赴萨摩藩留学。成了萨摩藩的心腹。考虑此人的身份以及当时琉球完全是一个傀儡政权，在这种背景下，急于撰写一部把日本人写成琉球第一个信史的开国君主，可谓动机不存，有意为之。而在日本自己更早的其他史料记载中，并没有源为朝曾经登陆过琉球群岛的确信记录。

向象贤画像

向象贤有多受萨摩藩重视？我在这里抄一段百度百科的记载：1658年，向象贤以年头使的身份前往萨摩，同年归国。1664年，庆贺康熙帝即位的进贡船在福州遇风搁浅，赏赐物品被盗。1666年，萨摩藩藩主岛津久光得知此事，十分愤怒，胁迫摄政尚亨辞职，以向象贤代之；并将进贡的王舅向国用、英常春投入狱中。次年，萨摩藩将向国用、英常春二人处决，引起琉球政坛的混乱，史称“北谷惠祖事件”。为了巩固在琉球的统治，萨摩使亲萨的毛国栋续任法司，并支持向象贤进行一系列的改革。此后，向象贤奉行“财政再建，政教分离”的政策，对琉球国进行改革。他废止了国王对久高岛的祭祀和巡礼，削弱了琉球传统信仰的影响。同时他要求琉球官员们都要学习茶道、花道等日本诸艺。

以至联系后面日本吞并琉球后，进行皇民化教育时强调“日琉同祖”，这本由琉球内奸撰写的《中山世鉴》可谓做足了日本吞并琉球的文化铺垫。日本捏造历史的能力可不止这些，在1922年，为了巩固“源为朝上岛说”，日本更是在琉球混天港的山丘上立碑，上曰“源为朝上陆纪念碑”。立碑的单位是“国头郡教育部会”，题字人是日俄战争中大出风头的东乡平八郎。

所谓“源为朝公上陆之址”

此番操作，处心积虑捏造历史之心，路人皆知。人家舜天王不给自己爹立碑，舜天的儿子不给自己爷爷立碑，倒是等你日本人来给他们找祖宗了。琉球人自己都不知道，日本人倒是在好几百年以后突然就知道源为朝在哪里上的岸，真正是戏很足啊！不过历史有其真实一面，不是靠捏造就能让人信服的，看看此碑门前冷落车马稀的光景，不受琉球民众信服可见一斑。