“走出非洲以前的故事” 濛溪河遗址群的出现意味着什么？｜水落石出濛溪河

封面新闻的记者 刘可欣 李雨心 图据四川省文物考古研究院

极为罕见、首次发现、首次揭示、填补空白……自濛溪河遗址群公布最新考古发掘和研究成果以来，备受关注。从濛溪河遗址到濛溪河遗址群、年代更新为距今8万-6万年，到发现系统性用火和特殊富集区域，这些上新的考古成果背后，蕴含着哪些历史遗留的信息？日前，封面新闻采访到该遗址的发掘领队、四川文物考古研究院旧石器考古研究所所长郑喆轩，深度解读考古成果背后的含义。

部分出土石器

在诸多的考古成果中，有一条尤为引人注目：系统有力地证明了过去认为相对“滞后”的东亚古人类并不沉寂。东亚古人类为何沉寂？濛溪河遗址群又如何“打破”这个观点？实际上，这也是濛溪河遗址群此次公布的成果中，最为重要的其中之一。

“走出非洲以前的故事”

实证东亚古人类并非相对“滞后”

现代人类从何而来？目前学术界有诸多不同的说法。其中一种观点认为，由非洲直立人进化而来的智人，在约6万年前从非洲出发，抵达世界各地，从而成为现代人的祖先。

而当这些人抵达东亚之时，原本生活于此的东亚古人类，已经与剑齿象、剑齿虎等物种一起，灭绝于一场气候变化中。由此，在以往东亚古人类被认为进化程度不够，生产技术较为落后，难以适应剧烈气候变化，是相对“滞后”的存在。因此，这些来自非洲的智人，取代了东亚古人类，成为东亚人的祖先。这就是占据主流地位的“非洲起源说”。加之既往考古学家在东亚到东南亚极少发现距今10万-5万年的遗址和相应的文化遗存，也一定程度上支撑了这个假说。

然而，濛溪河遗址群的出现，却为另一种观点即“多地区进化说”提供了考古学上的证据。

濛溪河遗址（濛溪河遗址群第1地点）位置图与地貌远景

在前两年的考古发掘和研究工作之上，考古工作者不仅将第一地点（即濛溪河遗址）的年代上溯至距今约8万-6万年，还在资阳、内江、遂宁、绵阳等地，先后发现了与濛溪河遗址文化类型相似的遗址点，构建起了一个共计百余个点位、主体年代在距今约10万-5万年、跨区域的濛溪河遗址群。按照传统理论来看，这是一个“走出非洲之前的故事”。

濛溪河遗址（濛溪河遗址群第1地点）工作区域航拍及功能区划分

这些遗址群均以硅化木为原料的小型石器组合为主，与东亚的简单石核石片技术一脉相承，有着“简单灵活”的特点，这与西方同时期石器技术中“预制技术”，有着明显的不同。这说明，生活在此的先民，有着一套自己的“生存法则”。

在世界范围内，旧石器中期的石器在整体上都有一个小型化的趋势，这与人的进化以及选择有关。“以往，西方的石器资源丰富，所以从早期到中晚期的转型脉络比较清楚。但是在东方，从距今不到10万年到距今约4万年的时间区间里，发现的遗址比较少，因此存在一个文化发展的不连续。”郑喆轩介绍。而濛溪河遗址群出土的石器，进一步填补了这一空白。

濛溪河及全世界其它发现木器的旧石器遗址

距今10万-5万年的东亚大陆

并非寂静无声

濛溪河遗址群的出现，不仅仅对“非洲起源说”“自然杂交说”等理论有一定的补充作用，同时，丰富的动植物遗存、不同遗物富集的区域、一系列带有明确人类早期象征行为痕迹的遗存，都从不同的层面说明了在距今10万-5万年的时候，东亚大陆并非寂静无声，而是在孕育着生命和进步。

系统刻划痕迹

在过去很长的一段时间里，人们都以为旧石器时代的远古社会，是一个很简单的社会：还处在挣扎求存的阶段。然而，近年来，稻城皮洛遗址、射洪桃花河遗址，包括本次公布新成果的濛溪河遗址群，都是对认识早期人类能力发展的重大的扩展和突破。原来在距今20多万年前，古人类已经可以登上青藏高原生存；原来在距今8万-6万年前，古人类已经可以有意识地在温饱之外，更有效地探索自然和世界，留下自己的印记（刻划痕等）。

而在郑喆轩看来，濛溪河遗址群的发现还有更深刻的意义：“濛溪河遗址群的发现，也让我们意识到，在华南地区或者东南亚，甚至是北方，或许会存在很多我们以前没有意识到、因而没有被发现的同时期的文化。”