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文| 彬彬
编辑| 黎莉
一块传国玉玺,象征着皇权的正统与天命;一块和氏璧,被誉为天下无双的美玉。
然而,前者方正厚重,后者却是环状通透,二者在形制上的巨大差异,让人不得不疑惑:那块被赵国视为国宝、几经波折的和氏璧,究竟是如何“变身”为秦始皇手中那枚四四方方、权力至高的玉玺?
春秋时期,楚国有一位名叫卞和的玉工,在荒山野岭中发现了一块奇特的玉石。
他欣喜若狂,以为这块玉石必定是上天的馈赠,定能换得荣华富贵。
然而,现实却与他的期望大相径庭。
卞和三番五次进献玉石,却屡遭楚王斥责,甚至还因此断了双腿。
面对命运的捉弄,卞和并未放弃。
他坚信这块玉石的价值终有一天会被发现。
果然,第三代楚王继位后,慧眼识珠,让能工巧匠将玉石雕琢成了一件美轮美奂的玉璧。
这件玉璧因卞和的执著而得名"和氏璧",成为楚国的镇国之宝。
卞和的故事告诉我们,机遇往往与挫折相伴。
只有经历磨难,才能铸就不凡。
和氏璧的美,不仅在于它的晶莹剔透,更在于它所承载的不屈之魂。
玉璧,是古代礼器中的珍品。
考古发现,战国至汉代出土的玉璧大多为环形,玉质温润,纹饰精美,彰显出古代工匠的非凡技艺。
然而,这些玉璧往往薄如蝉翼,即便是号称"大玉璧"的器物,厚度也仅有0.6厘米左右。
如此纤薄的玉璧,对玉工的要求可谓苛刻至极。
稍有不慎,便可能导致玉石断裂。
而且,环形的设计也增加了打磨的难度。
工匠们需要在有限的厚度内,精雕细琢出云纹、蟠螭等精美图案,还要确保玉璧的圆润和对称。
这不仅需要高超的技艺,更需要无尽的耐心和专注。
环形薄璧的存在,向我们展示了古人追求完美的匠心精神。
他们对美的追求,对技艺的执著,值得我们现代人敬佩和学习。
公元前221年,秦始皇推行车同轨、书同文,建立起中国历史上第一个统一的中央集权国家。
为了昭示天下,彰显皇权神授,秦始皇命人打造了一方传国玉玺。
与秦朝强大威严的气魄相呼应,这方玉玺质地坚硬,大小适中,玺面端方正直,四四方方。
玺面上镌刻着"受命于天,既寿永昌"八个遒劲有力的大字,寓意秦朝江山永固,皇权天授。
秦始皇将玉玺视为国之重宝,随身佩戴,寸步不离。
作为一个雄才大略的君主,秦始皇深谙政权稳固和文化认同的重要性。
他利用玉玺这一神圣标志,将皇权与神权紧密结合,塑造出一个至高无上的帝王形象。
玉玺不仅是权力的象征,更是秦朝大一统思想的体现。
和氏璧与传国玉玺,两件国之瑰宝,它们的命运似乎早已注定纠葛在一起。
自古以来,坊间就流传着种种猜测,认为秦始皇定是将和氏璧雕刻成了玉玺。
毕竟,和氏璧乃天下美玉之最,秦始皇一统六国后自然要将其收入囊中。
然而,细思却又疑窦丛生。
和氏璧环形薄璧,玉玺方形厚重,两者在形制上大相径庭。
以先秦的工艺水平,又怎能完成如此复杂的"变形"呢?更何况,如此珍贵的美玉,秦始皇又怎舍得大刀阔斧地切割雕琢? 还有史书记载,秦国盛产美玉,尤以蓝田玉最为名贵。
或许,秦始皇根本无需寻求和氏璧,而是就地取材,命人以蓝田玉打造玉玺。
这一说法虽未得到确凿证据的支持,但无疑更符合情理。
千古谜团,就此埋下。
和氏璧与传国玉玺的真实渊源,恐怕只有在时间的迷雾中,徒留无尽遐想了。
玉玺,不仅是权力的象征,也折射出一个朝代的文化心理。
纵观历史长河,玉玺的形制和地位也随着时代更迭而不断演变。
在唐宋以前,玉玺多为小巧玲珑的印章,似核桃般大小,皇帝们多随身佩戴,不离左右。
这既是出于对玺印神圣不可侵犯的敬畏,也是为了随时处理朝政,以玉玺这一国之重器号令天下。
然而,随着皇权的不断强化,玉玺的尺寸也越来越大。
尤其是宋代以后,朝廷对玺印的管理日益严格,玉玺不再允许随意携带,而是安置在案头,成为一种威严的摆设。
到了清代,玉玺的尺寸更是大得惊人,重量也越来越不可小觑。
玉玺制度的嬗变,折射出集权制的发展历程。
随着君主专制的加强,帝王愈发依赖玺印来彰显自己的威权。
然而,当玉玺越来越脱离实用,成为一种僵化的形式时,它背后所代表的皇权,或许也已日薄西山,岌岌可危了。
历史,往往藏在细节里。
一件件美玉,串联起权力更迭的兴衰轮回。
和氏璧的传奇,玉玺的谜团,揭示了一个个时代的文化密码。
虽然尘封已久,但它们依然在低语,述说着那些不为人知的过往。
或璀璨,或悲怆,都是岁月不可磨灭的记忆。
参考资料: 1.《后汉书》范晔 2.《史记》司马迁 3.《汉书》班固 4.中国国家博物馆藏玉器 5.陕西历史博物馆藏玉器 6.山东曲阜"大玉璧"出土 7.《玉器收藏与鉴赏》张鹏飞 8.《玉器与中国文化》杨伯峻
9.《秦始皇帝陵考古发现与研究》秦始皇帝陵博物院
10.《中国古代玉器》钟华
更新时间:2025-04-28
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