古代丝绸之路历史渊源

　　(一)简介

　　丝绸之路是古今社会，人类在世界上，政治，经济，军事，农牧，科技，风俗，宗教等文化和文明，在东西方互相交融的一种进步学习的发展盛况一种形式。

　　丝绸之路不仅是东西方贸易的重要通道，更是世界政治，经济，军事，农牧，科技，风俗，宗教交流一种融合的桥梁和纽带，共同发展。

　　说起丝绸之路，就必须知道丝绸锦缎来路去脉，丝绸是华夏民族始祖黄帝的妻子嫘祖，她创造发明了种桑养蚕和织锦丝缎纺绸技术后，在黄帝统一中华古国后，使丝绸锦锻技术在千万个酋长国传播开来，所以东至海外，西至昆仑之墟氏羌，南至蛮越之地，北至塞北狄族，都有丝绸发展的历史证明，丝绸之路大致可分为，东西南北的陆上丝绸之路，海上丝调之路，草原丝绸之路，宗教丝绸之路。

　　陆上丝绸之路与草原丝绸之路，海上丝绸之路，宗教丝绸之路，四路一体传播文化文明之路，是历史上显示最早的一种与丝绸有关的文化。

　　一是商朝妇好西征氏羌灭夏之后，在青藏高原灭了亚历山大雅利安军队后，就开始了丝绸文化传播。二是商朝重臣箕子发展朝鲜为君子国，开始丝绸文化传播。三是周武王伐商灭纣，商朝东征部队流落美洲，开始丝绸文化在美洲传播。四是周穆王伐西戎与王母等，西域各国交流丝绸文化传播。五是道教老子西进，助如来成佛，就有了丝绸文化传播。六是印度佛教文珠东来传教，开始丝绸文化传播。七是秦穆公灭西域十二国统西戎，开始丝绸文化传播。八是秦代与波斯国嫁公主，引进科学技术的交流，开始丝绸文化传播。九是大月氏被迫西进，在中南西亚各国，就开始丝绸文化传播交流。十是匈奴并吞中南西亚各国，开始丝绸文化传播交流。十一是汉代张骞通西域，开始丝绸文化正常传播交流。十二是唐代与波斯国及世界各国丝绸文化传播交流。十三公元658年唐代外交官王玄策三次出使尼婆罗国和天竺国，并帮助天竺国平叛，一人借兵灭三国统一天竺(印度)，继续开避丝绸之路。十四是宋代与伊斯兰教延续丝绸文化传播交流。十五是元灭中西亚欧州，延续丝绸文化传播交流。十六马克波罗来中国，就开始了欧亚的瓷器与丝绸缎文化传播。十七明朝与世界各国的交融，郑和下西洋，延续丝绸文化传播交流。十八由于清朝闭关锁国而使国力大衰，丧权辱国。 海上丝绸之路，一是商朝东征美国，二是箕子封朝鲜立国。三是秦代徐福求仙药东进日夲。四是唐代杨良瑶抵中东波斯湾阿拉伯帝国。五是元代征日夲。六是明代郑和下西洋。七是八国联军侵犯中国，火烧园明园掳奇中国丝绸和众多文物。

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　　(二)夏商丝绸之路历史渊源

　　接上集就按历史年限介绍丝绸之路的具体内容：

　　(一)话说商王朝的时侯，亚历山大带领雅利安人，从俄罗斯帝国南下，经过巴古特里亚，来到希腊文明与波斯文明的交汇处，进入两河流域，征服了埃及砸了金字塔，打垮了巴比伦，看到这里的商人通过塔里木盆地，将货物运到东方，就看到了东方邛竹杖和蜀布，当地人说这没东西都来至东南敉千里身毒(印度)，他们就征服了身毒(印度)后，又来到青藏高原找丝绸之路，在黄河湿地却遇上大麻烦，他们的骑兵被捆住了手脚，这时遇见了商朝妇好女将军西征氏羌夏遗人的部队。

　　原来是商朝灭夏之后，夏朝遗部分人逃到青藏高原氏羌之地，商武丁之妻妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定让妇好领兵代西戎各国，二十二年灭鬼方，二十五年扫灭夏朝余部及氏羌，结果大胜。商朝这个女将军妇好，让她长期担任统帅。她是咱们中国第一个有记载的女将军，能带兵能打仗，甲骨文里她的名字出现了上百次。妇好带着一万三千人对亚历山大雅利安人主动出击，专门挑亚历山大雅利安人头疼的地方打，战场就在黄土最厚的边缘。亚历山大雅利安人想跑，可脚下的沟壑比绳子还密，商军的象兵冲上来了。这些大象是从中原南方调来的，体型大得能撞翻战车，长鼻子一甩，骑兵连人带马都能掀翻。这一仗打完，亚历山大雅利安人彻底蔫了。后来在妇好墓里，考古学家挖出了好多白种人的头骨，一检测，正是雅利安人的。这说明，他们的军队被揍得没了脾气，连逃跑的机会都没了。

　　从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那个时代国家的人口不多，打仗能出动的兵力也不多，一般也就上千人，但是根据记载，妇好攻打氏羌方的时候带兵一万三千多人，当时商朝的一半军队都交给了她，这也是武丁时期出兵规模最大的一次。这场战役最终大获全胜，她走到那里，就把商朝的丝绸等东西传播到那里。

　　还有一次，妇好和武丁一起征伐南边的巴方。战前妇好和武丁议定计谋，妇好在敌人西面埋伏军队，武丁则带领精锐部队在东面对巴方军队发起攻击。巴方军队不敌武丁军队，往西面撤退，正好进入妇好的埋伏圈，最终被妇好和武丁围歼，南境遂平定。这大概也是中国最早有文字记载的“伏击战”。

　　商朝的部队到那里，就把商朝的文化，文明带到那里，中国的丝绸文化也就传播到那里。 考古工作者在妇好的墓中发现新疆的软玉，可以证明商朝时的中原就和西域，甚至更远地区都有丝绸之路的贸易往来。 考古发现公元前15世纪左右，商朝的商人就在塔克拉玛沙漠边缘的于阗购买和田玉，同时出售海贝等海产品。

　　(二)，商朝有名的箕子，名胥余，殷商末期人，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父。任太师一职，封于箕地(今山西太谷区)。

　　后因商纣王奢靡腐化、暴虐成性、不理朝政，整日酗酒淫乐。箕子、微子、比干、辛甲等大臣纷纷向纣王劝谏，纣王执意不听。微子屡次劝谏无果，先想自杀，箕子规劝道，诚心想要治理好国家，即使死了也不后悔。假如到死都没有治理好国家，不如就离开吧。于是微子便离开了殷都。箕子因纣王昏庸无道，劝谏无果，后解发装疯，被囚禁。

　　公元前1046年，周武王率伐商灭纣大军灭了商朝，箕子被救出，要求封到朝鲜。周武王答应了箕子，箕子往朝鲜带去了先进的中原殷商文化和生产技术，教当地人农业耕种、养蚕、纺织各种手工业等，制定了“犯禁八条”的法律条文等各种规章制度，教当地人注重礼乐、医药、占卜等方面的知识，这就为中国的丝绸之路开了苐一个先例。

　　朝鲜经过箕子的教化，朝鲜地区成为当地的文明之邦，有“东方君子国”之美誉。箕子在朝鲜建立王朝后，因思念家乡，又回到商朝旧都，看到曾经的豪华宫殿已平整为田地，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心中感慨，写有《麦秀歌》。箕子提出的“洪范九畴”是周代的治国策略，其政治思想自周朝开始后，成为儒家思想的源头，是研究上古政治、哲学、文化的重要文献，在行政原则、行政方式、决策方式等方面，对后世产生了深远的影响。

　　《太平寰宇记》“宋州·宋城县”条下载：箕子冢：在宋城县北四十一里三十步古蒙城。

　　(三)美国的印地安人，实是殷地安阳人。美国考古工作者，在美国新墨西哥州，亚利桑那州和加利福尼亚州均发现了公元前2800年前的中国商朝甲骨文，甲骨文上承载着，中国古代宗教信仰，社会制度，生产生活诸多信息的交流，这比哥伦布发现美大洲早了2800年，认为这是中国商朝人最先发现了美洲新大陆。 这将为亚洲文化在古美洲文明方面的早期提供了大量的证据，如文遇伯益写的《山海经》中描写有相似之处，证明印地安人的传统血缘就是中华商裔人的后代。这部分人登陆美洲后见面问候印地安人，印地安人就是殷地安阳人。

　　据《中华祖先拓荒美洲》和《周史》记载：公元前1046年，周朝首领姬发联合800多诸侯国起兵伐商灭纣时候，当时商纣王的精锐部队十万余人，连同家属奴隶共25万人，先征伐西北黎族，后平东夷途中，来不及回徹救商纣王，商纣王穷兵黩武用奴隶失败自焚，商朝灭亡后。这些人经历九死一生飘洋过海来到了美洲。就和当地土族成了印(殷)地安(阳)人，这才有了中国商朝甲骨文记载历史的壁画。

　　甲骨文是中国商朝后期王室，用来占卜纪事在龟甲或野兽骨上契。的文字，证明公元前1600一1046年发生的事件而表明，中国文明与美洲文明之间，已经有了直接或间接的联系，涉及到社会制度，生产生活等信息的交流以及贸易与文化的交流，己把中国的丝绸之路融入到社会中。

　　(三)周秦丝绸之路历史渊源

　　(四)是周穆王西征，是为了在西方寻找夏朝的文明，以保证华夏文明延续发展。根据《穆天子传》的记载，这位西周第五代周穆王名姬满，是西周的第五位天子，他的父亲周昭王在位期间国事不修，甚至在南巡时不慎溺水身亡。

　　周穆王继位后，通过一系列改革，成功扭转了国家的颓势，然而就是这样一位励精图治的君主，却在公元前963年左右做出了一个令人费解的决定：带领大军西征，在公元前10世纪左右，率领大军展开了一次长达35000里、约合14500公里，历时543天的壮举。相当于绕地球三分之一圈，将近一年半，平均每天行进64.5里，约26.8公里。随行人员包括“七萃之士”精锐禁卫御林军(1000-5000人)、六个师的军队(约15000-20000人)，以及大量后勤人员，总人数达3万人。周穆王的西征路线同样引人注目，他从镐京(今陕西西安)出发，穿过河南、山西，进入太行山大峡谷，来到河北井研山，顺泸沱河向西达雁门山，经雁门关北上，到达犬戎，降伏犬戎，把他们分迁至太原(庆阳平凉)，然后向西北方向前进，途经包头、贺兰山、祁连山到达昆仑南极渊(今天宁夏中卫青铜峡)，河伯冰夷之孙柏夭陪同周穆王名姬满，在这里举行祭礼仪式，河伯柏夭交给周穆王河洛图，这个河图包罗宇宙万象，甚至隐藏了宇宙秘码，是规章制度，就是(王者圣人则之)，第一项讲了天子之宝是玉玺，有了玉果，璇珠，烛银，黄金之膏，才能被称为天子。第二，天子有千金之富，诸侯五百金，士大夫百金的官位层次。河伯伯夭告诉这四件宝物在舂山又叫钟山，这四种宝是黄帝亲手制作。于是周穆王去了钟山，爬上山顶祭祀了黄帝之宫昆仑丘。然后周穆王继续西行，打开了通往西北的丝绸之路，对加强西周对西域各民族人民友好往来具有重要意义。范文澜(中国通史简编)：中国与西方早有通商之路，也是了解西方风土人情的苐一人。

　　这时候昆仑之墟西王母出来阻止周穆王西征，并把周穆王请上黄帝之宫，迎上瑶池(天池)，设宴招待。周穆王接受了西王母邀请，并把手中拿的白色圭和黑色璧献给西王母，又献了一批丝绸绫缎，开闯了丝绸之路，西王母恭敬的接受了周穆王送的礼品。

　　第一天，西王母为周穆王接风。第二天周穆王在瑶池回宴，宴席间，周穆王同西王母交谈很是投机，两人诗歌相和，西王母唱：“迢迢万里路，山川阻归途，若得不死身，宁愿再相见。”周穆王答：“安顿家国事，三年必重返。”以致乐而忘归……。第三天，周穆王准备返回中原，又在瑶池设宴，回报西王母，二人走上山顶，亲手合栽了一稞中国槐，以视友谊，并命人在山崖上题了《西王母之山》并刻了下来，并邀西王母到中原去看一看，最后西王母一直把周穆王从到达锡尔河而返。

　　周穆王又向北走了2000里，到赤乌孙(氏)，原来赤乌孙的祖先和周同源。是中国最早到达葱岭帕米尔高原的民族，赤乌孙国在叶尔羌河上游，同西王母同为散居之处，这里是产美玉的好地方，周穆王在此大量採集玉石，取版三乘，载玉万石回西周。当时赤乌孙(氏)献900匹食用马，三千头牛羊和一百车麦子和粮食。珠泽部送三瓦匹食用马，三千头牛羊。有个西戎部落因周穆王西征送大量丝绸和青铜器，回送马，牛羊和宝贝外，还送给周穆王一个手艺精巧的魔术师偃师，偃师向周穆王送了一个特殊礼物，是一个能歌善舞的木偶(机器人)。西戎各国送的东西很多，有昆仑玉刀和夜光杯，火齐镜，昆吾之剑。鬼方献白铭之血以饮王。紧《史记，赵世家索引》载：缪(穆)王得见西王母，，并在瑶池之上与西王母觞，对饮仙酒，于是(乐而忘归)。

　　如《竹书记年》：周穆王十七年西征昆仑，轩辕丘见西王母。其年来见，宾于昭宫。公元前959年，西王母其年回访，得到周穆王隆重接侍，穆王在西周昭宫设宴招待。考古证实：西王母就是西藏母系氏族社会首领苏毗的化身。

　　在昆仑瑶池，周穆王据说见到了传说中的西王母，两人进行了隆重的礼物交换：周穆王赠送了白圭、玄璧和彩锦等珍品，西王母则回赠了夜光杯、玉石等宝物，有传说称，西王母还赠送了长生不老药给周穆王，使他活到了105岁高龄。

　　考古工作者在甘肃马家塬西周墓出土的塞人风格黄金车饰。考古工作者在新疆少河墓地惊现的东西方混血干尸，证明西王母掌控玉石之路为西塞人酉长，它活了105岁，当年周穆王在釜山刻下的西王母之山，开闯了丝绸之路的文明先声。

　　(五)公元前962年，当周穆王西征时，此时印度处于奴隶制社会经济快速发展阶段，生产力显著提高，商市繁荣，城市兴起，社会阶级矛盾日益尖锐，种性制度森严，将人分为婆罗门(祭司阶层)，刹帝利(武士阶层)，首陀罗(奴隶阶层)。婆罗门掌握着宗教和文化大权。刹帝利则在政治上和军事上掌有重要地位。吠舍和首陀罗遭受沉重压迫和剥削。城市发展成经，律，论三藏，修持戒，安，慧之学争论不休，难成一体，斗争十分激列，这时在中国已有了妙音乌，和莲农豆佛教的传播出现。

　　这时西方仙人化缘来见周穆王，自云佛神，又称文珠和目连来东方西周以法度人，周穆王信之，于在在终南山建三会道场，就是现在的南五台，三会道场其中有天五台，高十余丈，为四方土台，又有苍颉庙，高台依此作之，有一铜佛，后来又有一人姓元名畅来律师，云所闻高四土台三会道场，为夲迦叶于此说法度人，传播佛经文化，供奉神传佛经。

　　这时老子知此消息，而后才有培养释迦牟尼成佛为一体的思想。这才有了老子化胡传道的机遇，他出函谷关到西域对印度天竺人实行教化，佛家弟子二十九人，然后派燃灯和慈航到印度助释迦牟尼修成正果成佛，这才使如来成为真佛。所以才有了道为慈航佛为菩萨民间和菩萨来历，前身菩萨后身慈航的传播。佛家流传，东有圣人(老子)，西有佛(释迦牟尼)未来弥勒念密陀的传说。

　　从此以后，周穆王妄想成神仙，而不恤国韦，示乐臣妾，肆意巡游，而于不顾，兵而征之，周天子之位下降，诸侯国互伐，天子不能治。