泰山不是五岳中最高的，为何封禅只认泰山？揭秘千年封禅的潜规则

之所以在泰山封禅而不去别的地方，主要原因就是历史文化的传承，《史记 封禅书》记载得很清楚。

《史记 封禅书》：尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。

按照史书的说法，华夏自古以来就有封禅了。

《尚书》有记载：舜观察璇玑玉衡（天文仪器），以调整七政（日月五星）的运行秩序。于是向天帝举行类祭，向六宗（天地四时）举行禋祭，向山川举行望祭，向群神举行遍祭。收集诸侯进献的五种玉瑞，择选吉月吉日，召见四岳诸侯和地方长官，重新颁发玉瑞。

封禅

每年二月，舜向东巡察，到达岱宗（泰山）。在岱宗焚烧柴薪祭天，依次向诸山川行望祭之礼。接着朝见东方诸侯。协调四时与月、日的历法，统一音律与度量衡，修饬五礼制度（吉、凶、宾、军、嘉），以及诸侯进献的五玉、三帛、二生、一死等不同等级的礼物。

五月，巡察至南岳（衡山）。八月，巡察至西岳（华山）。十一月，巡察至北岳（恒山）。所有礼仪皆与岱宗相同。中岳（嵩山）则五年巡察一次。

最早的祭祀就是在泰山，按史书记载是每年祭祀一次，内容是祭天、祭山、朝见东方诸侯。南岳衡山、西岳华山、北岳恒山则是每年巡察一次，唯独只有中岳嵩山是五年巡察一次。

禹沿用了这种祭祀制度，也就代表夏朝继承了舜的祭祀制度，商汤灭夏后，商朝又继承了这一祭祀制度，周武王灭商后，周朝同样继承了这种祭祀制度。

春秋时期，齐恒公成为首霸，在葵丘会盟诸侯，打算进行封禅大典。

祭天与祭地

管仲不希望齐桓公封禅，于是劝说道：

古代在泰山祭天、在梁父山祭地的有72家，而我所记录的有12家。从前无怀氏在泰山祭天，在云云山祭地；伏羲在泰山祭天，在云云山祭地；神农在泰山祭天，在云云山祭地；炎帝在泰山祭天，在云云山祭地；黄帝在泰山祭天，在亭亭山祭地；颛顼在泰山祭天，在云云山祭地；帝喾在泰山祭天，在云云山祭地；尧在泰山祭天，在云云山祭地；舜在泰山祭天，在云云山祭地；禹在泰山祭天，在会稽山祭地；汤在泰山祭天，在云云山祭地；周成王在泰山祭天，在社首山祭地：这些都是承受天命之后才能举行封禅大典的。

桓公不听，认为自己的功劳可比肩三代的君王，于是说道：

我向北讨伐山戎，经过孤竹国；向西讨伐大夏，渡过流沙，捆绑马匹、悬挂战车，登上卑耳山；向南讨伐到召陵，登上熊耳山眺望长江、汉水。举行兵车会盟三次，乘车会盟六次，多次会合诸侯，匡正天下秩序，诸侯没有敢违背我的。从前夏、商、周三代承受天命，和我又有什么不同呢？

管仲看到不能用言辞说服齐桓公，于是就在封禅的具体事物上来设立限止，让齐桓公知难而退，管仲说道：

古代举行封禅大典，要用鄗上的黍米、北里的谷子来做祭器中的祭品；要用江淮之间生长的一种有三条棱脊的茅草，来铺在地上。还要从东海找来比目鱼，从西海找来比翼鸟，然后还有15种不召自来的祥瑞之物。如今凤凰、麒麟不来，美好的谷物不生长，而蓬蒿、藜莠等杂草却很茂盛，猫头鹰屡次飞来，在这种情况下想要举行封禅大典，恐怕不可以吧？

古代皇帝封禅都在泰山

齐桓公无法做到封禅的这些条件，于是就放弃了封禅的想法。

无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、商汤、周成王都有过封禅，并且祭天与祭地是在不同的地方。

从管仲的话来看，上述所有帝王祭天都是在泰山，祭地则不尽相同，大多数人在云云山（山东泰安新泰市楼德镇或山东临沂蒙阴市野店镇），只有三个帝王不同，黄帝在亭亭山（今山东泰安大汶口镇），禹在会稽山（今浙江会稽山），周成王在社首山（泰山的附属山）。

不管祭地在哪里，但是祭天雷打不动都在泰山，为什么是泰山？

泰山是用来祭天的，很多人以为泰山是五岳中最高的，实际并不是，泰山海拔1545米，在五岳中的海拔排名第三，五岳中海拔最高的是华山，海拔2155米，其次是恒山，海拔2016米，嵩山海拔1492米，衡山海拔1300米。

泰山在最东边

1、泰山在东边。

《诗·邶风·日月》：日居月诸，东方自出。

太阳啊月亮啊，从东方自然升起。

日和月并在一起就是天，古人在没有弄清楚天体运行的规律前，自然会对天与地有着至高无上的崇拜，封禅就是祭天和祀地，这是两个不同的祭祀。

古代的皇帝或最高统治者自称天子，天子就要祭祀天地，古人认为太阳和月亮是从东方升起的，自然对东方感到神秘。

因此东方也就成为四方之首，那么东岳泰山自然就成为五岳之首。

从阴阳五行来看，东方象征春季，南方代表夏季，西方象征秋季，北方代表冬季，东方对应着木，象征生长与希望，同时是万物复苏生长的季节，也就是四方之首。

泰山后来被称为五岳独尊，主要有两个原因：一是泰山体量较大，二是泰山存在的时间较久。

从华夏的各种文化来推断，泰山都是五岳之首，因此选择在泰山封神。

泰山周边尽是平原，显得泰山特别高大

2、泰山地理位置。

帝王到泰山封禅，要带很多随从及各种祭祀的物品，要同时能容纳很多人，因此祭祀的场所必须是容易攀登，并且容易运送物资。

五岳之中西岳华山最为险峻，最难攀登，第一个被排除，南岳衡山离中原太远，远离黄河流域，地理位置上太远，第二个被排除。

五岳之中离黄河最近是泰山，当时的主要运输方式是水运，利用黄河运输物资是成本最低的，因此泰山较为方便，别外泰山周边是一马平川，基本上都是大平原，没有连绵起伏的山脉，北岳恒山和中岳嵩山周边都是连绵起伏的山脉，不适合运输。

综合来看，地理位置最好，最适合攀登并举行大型祭祀活动的是东岳泰山。

泰山被称为第一山

3、历史文化的传承与影响。

最早在泰山封禅是上古帝王无怀氏，据说是燧人氏风姓的一个支脉，生活在今河南焦作市武陟县，这里离五岳中最近的是嵩山，但无怀氏由于种种原因到泰山祭祀，因此形成了这种历史文化，后世的历代帝王封神都去了泰山，这是历史文化的传承与影响。

秦始皇称帝后，也选择了去泰山，而且他多次巡游四方都是往东边去，东边有大海，传说中的长生不老也在东方，传说东海之中有神山，因此也在泰山祭祀。

这已经形成一种祭祀文化，华夏是连绵五千年的文明，后一个朝代就喜欢继承前朝的文化与制度，一代代相传下来，皇帝就选择了泰山而不是别的地方。

至于武则天选择嵩山封神那是个例外，武则天是个女人，本身也是例外，如果他是男性，肯定也会选择去泰山祭祀的。