说起“美国之父”，他应该是个怎样的存在？

应该是个有着英明的领导和决断力、带领美国人民走向自由与正义的这样一种人。

但事实恰恰相反。

“美国之父”杰斐逊，曾性侵过年仅14岁的黑奴，并与其生下了6个孩子。

这样炸裂的历史让人不得不怀疑，难道“美国之父”是个伪君子？

伪君子实锤

1998年11月，一项轰动全美的DNA研究结果在《自然》杂志上发表。

这份研究通过对“美国国父”杰斐逊家族男性后代Y染色体的分析，揭开了一个尘封近两百年的秘密：

美国开国元勋、第三任总统托马斯·杰斐逊与他的黑奴萨莉存在不正当关系，也就是说，杰斐逊性侵了14岁的黑奴少女。

研究团队采用了最先进的DNA技术，对杰斐逊家族的男性后代进行了全面检测。

由于杰斐逊本人没有留下在世的儿子，研究人员转而采集了他叔叔菲尔德·杰斐逊的男性后代DNA样本。

检测结果令人震惊：这些DNA样本与萨莉之子埃斯顿·亨明斯的Y染色体高度吻合，匹配程度达到99%以上。

这一科学证据，彻底推翻了杰斐逊支持者长期以来的辩护。要知道，早在19世纪初期，就有不少政治对手指控杰斐逊与奴隶有染。

一篇报道在当时引起轩然大波，但很快就被杰斐逊的支持者们压了下去。他们声称这不过是政敌的恶意中伤，是为了破坏杰斐逊的声誉而编造的谎言。

命运多舛的萨莉

萨莉的身世本就充满戏剧性。她出生于1773年，是杰斐逊妻子玛莎同父异母的妹妹。

玛莎的父亲丧偶后，他与自己的黑奴贝蒂·亨伯斯发生关系，生下了萨莉。

这段混乱的关系使得萨莉虽有一半白人血统，外貌与白人相近，却因"子随母籍"的法律规定，一出生就被打上了奴隶的烙印。

据当时的记载，萨莉有着浅褐色的皮肤，深色的眼睛和柔顺的长发，在当时被称为"非洲的维纳斯"。

命运的齿轮在1784年开始转动。当时年仅14岁的萨莉随杰斐逊前往巴黎，担任他的贴身女仆。

彼时的杰斐逊已经41岁，是一位饱经沧桑的鳏夫。他的妻子玛莎因难产去世，留下他独自抚养三个女儿。

正是在这段巴黎时期，杰斐逊与这个尚未成年的少女发生了亲密关系。

在巴黎期间，萨莉不仅获得了学习法语的机会，还学会了精致的生活礼仪。她住在杰斐逊位于香榭丽舍大街的公寓里，负责照料他的起居生活。

当时的法国正处于大革命前夕，废除奴隶制的呼声日益高涨。按理说萨莉完全可以选择留在法国获得自由。

然而，杰斐逊向她许诺，如果她愿意返回美国，他不仅会给予她特殊待遇，还会在将来解放她未来的子女。

在这样的承诺下，16岁的萨莉做出了一个改变她一生的选择：放弃了获得自由的机会，随杰斐逊回到了弗吉尼亚的蒙蒂塞洛庄园。

随后的岁月里，萨莉为杰斐逊生下了六个孩子，这些孩子都继承了萨莉的浅褐色皮肤，但面部特征却与杰斐逊家族极为相似。

在蒙蒂塞洛庄园，这段关系成了公开的秘密。庄园里的奴隶、仆人，甚至来访的客人都能看出这些孩子与杰斐逊的相似之处。

然而，在那个年代，没有人敢于公开议论这个话题。

“美国之父”的真面目

作为一位政治家，杰斐逊的成就无可争议。他不仅是《独立宣言》的主要执笔者，更是美国的第三任总统。

他创立了弗吉尼亚大学，推动了美国的西部扩张，被后人尊称为"民主之父"。

他在政治上的贡献是如此卓越，以至于后人将他与华盛顿、林肯并称为美国最伟大的总统。

然而在私生活中，这位高喊"人人生而平等"的政治家却拥有600多名奴隶，其中就包括萨莉母子。

他的蒙蒂塞洛庄园是一个靠奴隶劳动维持的大型种植园，主要种植烟草和小麦。

庄园的日常运营完全依赖奴隶的劳动，从农田耕种到家务劳动，从工匠技艺到私人服侍，都由奴隶完成。

更令人不解的是，杰斐逊在公开场合经常发表种族歧视言论。在其著作《弗吉尼亚笔记》中，他详细论述了他对黑人的种族偏见。

他认为黑人在智力、审美和道德方面都不如白人，坚决反对种族通婚。这种双重标准不仅显示了他个人的伪善，也反映了当时美国社会普遍存在的种族矛盾。

在蒙蒂塞洛庄园，杰斐逊对待奴隶的态度十分复杂。

一方面，他允许一些技艺精湛的奴隶学习手艺，甚至可以赚取一些额外收入；另一方面，他又经常将奴隶家庭拆散，通过买卖奴隶来维持庄园的运转。

据庄园的账簿记载，他一生中总共拥有过600多名奴隶，但在临终时只释放了很少一部分人。

1826年，在杰斐逊生命的最后时刻，他在遗嘱中特别提到要释放萨莉的孩子们。

这些孩子虽然接受了木工、裁缝等技能培训，但终其一生都未能获得与白人平等的地位，甚至被禁止使用杰斐逊这个姓氏。

更令人遗憾的是，杰斐逊并未在遗嘱中给予萨莉本人自由，而其他奴隶则被当作遗产拍卖，用于偿还他高达107,000美元的债务。

萨莉·亨明斯在杰斐逊去世后获得了事实上的自由，但她选择留在蒙蒂塞洛庄园，直到1835年去世。

她的后人们保持沉默多年，直到20世纪末才开始公开讲述这段家族历史。

结语

杰斐逊与萨莉的故事，远不止是一段跨越种族的禁忌之恋，它更像是一面镜子，照出了美国立国之初种种难以调和的矛盾。

在这面镜子中，我们看到了理想主义与现实利益的冲突、人性的光明与阴暗面的对峙、以及一个新生国家在道德与法律之间的艰难抉择。

这位起草《独立宣言》的伟人，用优美的文字宣告"人人生而平等"的同时，却在私生活中维系着最不平等的主奴关系。

他一边高谈"不可剥夺的天赋人权"，一边又在自己的庄园中实施着赤裸裸的人身奴役。

这种双重标准不仅仅是个人道德的失范，更折射出早期美国民主制度的根本缺陷：它宣称要建立一个人人平等的社会，却将"人"的定义局限在特定群体之中。

DNA技术揭开的这段往事，也让我们不得不思考：历史应该如何被记住？

当我们在华盛顿特区凝视杰斐逊纪念堂那庄严肃穆的雕像时，是否也应该记住蒙蒂塞洛庄园里那些被刻意遗忘的面孔？

一个国家要真正实现和解与进步，不仅需要承认光辉的成就，更要直面黑暗的过往。

参考资料

1.美国国父性侵黑奴启示录——澎湃新闻，2021年4月13日发布

2.托马斯·杰斐逊——百度百科