三千年“太阳能打火机”被盗墓贼嫌弃，专家：古人驯服太阳的证明

夜黑风高，陕西扶风黄堆村，一群盗墓贼趁着夜色潜入古墓，他们目标，自然是的玉璧、玉钺、青铜礼器。一件“茶杯盖”虽是青铜，却被盗墓贼嫌弃……后来，考古专家赶来，发现这“茶杯盖”蕴含着中国人驾驭太阳的惊天智慧。原来，这竟是三千年前的“太阳能打火机”。

在大多数人看来，陕西扶风黄堆村是个寂寂无名的边远山村，但在考古人员眼中，这里却是实实在在的地下宝库。数千年前，这里东侧就是周京都，平平无奇的黄土岗下，埋着的是西周王室成员墓群……

因明定陵考古失败后，中国考古坚持“不主动”原则，虽然已初步探测此地古墓群规模达到数百亩，但国家还是保持了谨慎态度。但官方谨慎，盗墓贼却活跃起来，在人员巡视的空档，一伙盗墓贼挖通了一座墓葬……

等考古队赶来时，只觉得满目疮痍，墓葬东北角有个大盗洞直通墓底，墓穴几乎被盗空，地上随意散落着马骨、狗骨、铜铃等一些小零碎。

对墓葬进行抢救式发掘后，大家发现，这墓主人的尸骨还在，但身上的陪葬物被盗墓贼顺手牵羊，而上文提到的被盗墓贼嫌弃的“茶杯盖”，就在墓主右臂一侧。

这小盖子犹如小号的铜镜，直径仅8.8厘米，凸面中央有个小纽，但周身既无纹饰又无宝石镶嵌，通体都被厚厚的翠绿色铜锈包裹，但还是有些部位仍保持着光洁的平面，还有一定的弧度。

这件奇怪的文物到底是做什么的？考古队员也拿不准，后来，这文物被送到了著名考古专家罗西章手中，看着眼前的奇怪青铜器，罗西章灵光一闪，《古今注·杂谈》有记载：“阳燧，以铜为之，形如镜，照物则影倒，向日则火生，以艾炷之则得火。”阳燧怎么使用？宋代《梦溪笔谈》解释得清楚：“阳燧面洼，向日照之，光皆聚向内。离镜一、二寸，光聚为一点，大如麻菽，著物则火发，此则腰鼓最细处也。”

为了证明自己的猜想，罗西章和工作人员依照这件文物放置了一件，并打磨抛光。等到日上三竿时，他们找来纸条，拿着这面仿制品对着阳光一试，纸条瞬间点燃……

几人难掩兴奋，并反复测试，最后，他们总结出来，焦距约为10厘米，阳光强烈时，2-3秒就可点燃纸条或柳絮。

没错，这就是传说中的“阳燧”！ 是3000年前的“太阳能打火机”，是中国人“驾驭”太阳的证明！

后来，人们对原件阳燧进行研究，经测算这枚西周阳燧，形似现代卫星天线，曲率精度堪比工业车床，与现代抛物面公式计算值误差不足2%。令人惊叹的是，西周工匠仅凭肉眼与经验，将铜液浇入陶范，反复打磨至镜面可映日生辉，竟能达到如此精密的曲面铸造效果，老祖宗的智慧，果然令人惊叹。

专家们推测，这位随葬阳燧的墓主人很可能是“司烜氏”。《周礼》记载：“司烜氏掌以夫燧取明火于日”，这“夫燧”正是阳燧。古人认为，阳燧直接从太阳处取火，没有经过地上污染，最为圣洁。在周代，取“天火”是王室专属的宗教仪式：祭司手持阳燧对准正午太阳，焦点处的艾绒瞬间点燃，这簇象征“天命所归”的圣火，将被引入宗庙，点燃祭祀青铜鼎中的牺牲。与其说这是工具，不如说是周天子“君权神授”的物理证明。

古人用于取天火的阳燧，在中国考古过程中并不是孤例。

在浙江绍兴狮子山战国墓中，曾出土一枚龙纹玉阳燧。玉质脆硬难以铸造凹面，工匠就以整块和田玉掏膛打磨，最薄处仅0.1厘米，阳光下龙纹流转，取火时如神龙吐焰。这已不仅是工具，更是将宇宙能量具象化的礼器。

重庆巫山出土的宋代蟠螭纹阳燧，镜背浮雕螭龙穿云，取火效率极低。考古学家发现，墓主人虽随葬阳燧，却并非真要取火，而是标榜自己“追慕先贤”的雅士身份。

重庆璧山明代墓葬中，一枚素面阳燧高悬墓顶。古人相信，亡魂畏火，这面汇聚日精的铜镜如同“光学符咒”，以聚焦的阳光构筑无形结界，护佑墓主永离幽冥侵扰。

火，这一自然元素，令人又爱又恨又崇拜又恐惧。火能烧山毁林，也能烧熟食物，能毁掉一切，却也能给人类带来安全、温暖……在漫长的历史中，人们和火的关系，也在不断变化。

人们崇火，红山文化的火焰形玉器，将自然之火升华为图腾；人们惜火，马王堆汉墓的漆木火种罐，双层密封设计防止熄灭；人们恋火，唐代诗人李商隐写下“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，将生命比作燃烧的烛火；镇火：紫禁城屋顶的螭吻神兽，既是排水构件，更是“以水克火”的信仰符号。

而阳燧的存在，更是人们对火的创造性获取，从神圣强大的太阳中取得火种，同时驾驭两种强大的自然元素，多么令人激动！

不灭的火种，永恒的光明。当我们在博物馆凝视这些火之遗物，看到的不仅是技术进步，更是人类对人定胜天的雄浑宣誓~

图片来自网络。

#历史冷知识##我的宝藏兴趣##陕西西安身边事##陕西身边事#