唐玄宗亲题！成都“小赤壁”藏绝美石刻→

2023年科隆游戏展上，中国第一款真正意义上的3A游戏《黑神话：悟空》斩获最佳视觉效果奖。“刻”进游戏的中华文化基因——古朴典雅的中式建筑、栩栩如生的佛像雕塑、摩崖石刻艺术将传统中式美学展现得淋漓尽致，世界惊艳。

成都新津是道教文化的发源地之一，也因禅宗神秀来此修炼成为佛教圣地，再加上古蜀一直强调的大石文化图腾及崇拜，摩崖石刻也就成为一个重要的文化现象与符号。

圣灯寺的千佛岩

清道光七年(1827年)春，一个年近七旬的苍髯老者，与一俊秀青年，出得小水南门，一叶小船飘然过江，在修觉山下上岸，踏上蜿蜒曲折的山道，一路上巉岩崚嶒，盘旋向上三四里后，山路突然向下，大概走了两百步，终于到达目的地——龙岩。

▲修觉山全貌（周国雄绘画）

根据有的文章描述，展现在老者面前的是茂林蓊翳。而“山形如龙，怪石嶙峋，似虎豹马牛，或卧立，千态万状，形势特奇”，初春的“岚烟弥布，（变幻）若龙嘘状”，轻盈缭绕，湿润的嫩叶青翠欲滴，“穿行涧底的溪流，有时藏匿行迹，幽静无声，有时急流飞溅，银珠崩裂。”，好一处世外仙境，老人兴奋地吟到：

清溪曲曲听潺湲，

步到龙岩兴往还。

千点嫩红堆锦绣，

一行新绿隔江山。

洞天路辟禅云里，

花凤城浮水带间。

石壁每惭苏子句，

也随骥尾任高攀。

这老者就是有着“叶青天”之称、曾任道光版《新津县志》总编辑的新津举人叶芳模，他此次踏春目的是拜访龙岩寺以及瞻仰龙岩寺旁的千佛岩。

龙岩寺创建于唐中和年间(881年-884年)，为空寂禅师募化所修。明洪武二十四年(1391年)重建，后又遭焚毁，清康熙四十年(1701年)再修。修建之初，规模很大，香火旺盛，夜间观之有如点点繁星，所以又有圣灯山的称谓。寺旁有一菩提树，径三尺，高五、六丈。荫地甚广，枝间常有成群白鹤栖息。

龙岩寺最有价值的，乃是其附近红砂石岩壁上的摩崖造像，雕刻菩萨八九龛，每龛分为三行，雕刻佛像数十尊，共计千余尊，故又名千佛岩。佛像极其精美，体态匀称，面部丰满，神态生动，衣褶线条流畅。刻技精细，有别于汉刻的豪放和宋刻的纤巧，表现出浓郁的唐代风格。每龛底部是莲台，匀称精美，佛龛旁边还刻有经幢、亭台楼阁和世俗故事，反映了晚唐的社会风貌。悬崖上相传为汉代石刻的隶书，石窟对面是石锣、石鼓形的巨石。

可惜岩石为容易风化的红砂岩，年久为风雨所蚀，加上过于偏僻，香火不旺，也就缺少维护。明代邛州孝廉王荩去的时候，历代的歌咏题赋已不可见，僧人也漠不关心，让王荩悲愤地质问：“借令山灵有知，不重为憾耶”，洋洋洒洒地写了一篇《龙岩寺碑记》并“以镌诸石”。

叶芳模去的时候，建筑、构筑物、石刻更加减少，寺庙仅为以座四合院，殿宇二重，头殿祀三大士正殿供如来。塑像多有毁坏，不过“未经剥蚀者眉目宛然”。悬崖上的隶书已被风化不可认，但从“石壁每惭苏子句”来看，石壁上应有苏东坡的诗句，书写者估计是清朝前期的文人雅士。

到了上世纪五六十年代，石锣已不复见、石鼓也仅有一个粗略的轮廓。1956年遭遇一把大火，该寺、塑像被毁，后作大队保管室。幸运的是，前几年在新津县进行的第三次全国文物普查中，龙岩寺摩崖造像已被列为新津县级文物保护单位，得以保护。

“小赤壁”的摩崖宝库

曾任庆符县教谕、颇有“方正自律”评价的清代邑人陈瓒在《重建“仁、智、动、静”碑》言：“故此山岩亦号‘小赤壁’云”，这“小赤壁”指的“南河之南宝资山麓”，即现在修觉山、修觉山面临南河地段。

其名号来历，笔者猜测应是这样的：一是与湖北赤壁一样，岩石面临大江，突出像城壁一般，颜色呈赭红色；二是如现有的山形地貌，沿山势而修建亭台楼阁，布局均衡，大小匀称，高矮得当，连延起伏，与赤壁相同；三是摩崖石刻，与赤壁摩崖一样，数量众多，且篆隶草行楷五体俱全，各得其妙。

最后东坡曾夜游赤壁，留下脍炙人口的《赤壁赋》，泛舟夜郎溪赏景是新津人的一大雅事，杜甫、陆游、范成大、苏轼苏辙兄弟、钟惺等人先后来此，并留下诗词雅赋。

▲新津修觉山（陈仲祥 绘）

就如《风华五津》中对举人中江教谕王玮《泛夜郎溪》诗的解读：“民国年间，租一条画舫荡舟夜郎溪。人坐画舫，看山、水、城和岸边野景”，于是称之为“小赤壁”。

这里首推岩上大佛。修觉山面临南河面山岩，上隐约有一大佛像。其来历传说有二：一是李严当年为连通益州、嘉州，出征南蛮，开山修路时，采用火烧山石，再以水浇之，山石崩裂法，道路修好后峭壁裸岩竟隐隐呈现出一尊佛像，顶天立地；二是唐海通和尚为平息水患，先是在此雕刻大佛，后因此山多为红砂岩，才另选择乐山，就是赫赫有名的乐山大佛。据新津人描述，现在仍然可以分辨出脸部、头发等。大佛岩又名挂榜山，据《新津县志》：“佛后有洞，可容数十人...岩多石像，刻法甚古。”

然后是唐玄宗题写的“修觉山”三字。758年，修觉山又成为唐玄宗李隆基避安史之乱前来游览的驻跸之地。明《蜀中名胜记》引前代《志》有明确记载：新津“县南一里，修觉山，神秀禅师结庐于此，唐明皇驻跸，为题修觉山三字。”

对此，钟惺《修觉山记》有载：“明皇书嵌佛殿右侧岩壁上，字方广二三尺，一字各专一石，飞翥沉着，且甚完好。予入蜀所见唐碑，独此耳。”1300年过去了，至今“修”字仍隐约可见。

修觉山是新津文化重要承载地，名列明末崇祯墨绘斋刻本《名山录》天下名山第45位。修觉寺坐落在山巅，正殿供高达丈余的铁铸南岳大帝，右侧阶沿上置有新津十二景之一的“杜甫诗碑”，镌刻诗圣杜甫《游修觉寺》《后游》《题新津北桥楼》五言律诗三首，系清乾隆时新津知县徐荛手书。寺前有纪念苏东坡游踪的东坡读书亭，右侧观音岩上有苏东坡所题“洞天春色”岩刻，每字二尺方，明万历年间知县王秉干仿东坡手迹重写。

在修觉寺右上方山巅的玉皇观，古名雪峰观。玉皇观有五重殿宇，左边石壁上镶嵌有清康熙“圣谕十六条”，以及关夫子觉世经，字皆一寸大小。

半山腰的白观音庙，临苍崖碧水，修竹繁花簇拥，寺侧有形如癞蛤蟆的巨形怪石，石上刻有浑厚雄劲的“青山绿树”四个大字，为苏东坡原书，由明嘉靖时新津县令宋应信补书重刻。

从大佛岩转修觉山进宝资山、老君山峰段。先有王汝骧题写的衡石和尚墓表碑刻，俗称“桂花碑”（李兴玉《宝资山唐宋文化遗迹忆旧》若以手擦，碑石色变黄。以鼻嗅闻，有桂花香）。后又道中曾有巨碑，上写“仁、智、动、静”四字，应是苏轼所写。

陈瓒言：“盖恍然于吾夫子所言仁智之蕴，信如斯夫！信如斯夫！”这段话是说苏轼见新津山水，不仅仅在于一般的游玩遣兴，而且感悟于孔子“仁者乐山、智者乐水”之说，故写下碑刻中的‘仁、智、动、静’四字。

如从修觉山再顺流向前，就到了大云山，据道光版《新津县志》：“大云山，县南三里许，今名瑞麟山，峭壁百仞，诸佛像就岩镌凿，功极精致，泉自壁皆隶书，字如汉隶，惜崩堕过半。”据《邓双乡志》：“两侧还有摩岩选像十五尊：如观音、天王、韦驮寺，皆高一末左右，造像比侧适中，衣相层叠请晰。线条商洁明快，连山大佛题款为明正统二年(1437年)。石壁‘重修大云山瑞麟寺记’，宋代隶书，笔力道健刚动。左壁岩询有清泉下注，聚汇成池。煮泉彻茶，香烈无比。”

再向前走，据1980年代《新津文化志》“佛儿岩，地处我县邓双乡文峰村境内。此处石刻共有二、三十龛，为我县摩崖造像集中区之一，所雕刻的佛和菩萨从头上的璎珞帽饰，身上披的袈裟俗服看，多为元代风格。”

▲新津修觉山（宋永强 摄）

也就是说，新津的摩崖，在1980年代志书所存古迹来看，从唐朝一直延续到元代，在明清时候有所修复、补充。例如清光绪末年在朝阳洞（原石厂湾左侧）仍继续在岩石上镌刻观音像等，民国二十八年(1939年)，双流人袁又都来此题：“古朝阳洞”。就是民国军阀混战时期，民国八年冬四川第四师长刘存厚立的放生碑，新津知事杨世庆各立一放生碑：于南河畔还立有《放生石碑》上有“禁止任意求鱼”“严禁罟网捕钓”等语。

抗战时期，新津中学的学生高硕彦和他的同学，爬到南河边原来伏龙观的一个小山包上，把扫帚绑在长长的竹竿上，在岩壁上用鲜血般的油漆书写了“抗战到底”四个大字，横竖大概1.5米，南来北往的人一眼就看见岩壁上的大字。这个无名山包，就叫“抗战到底”了，也成为八十年代新津评的“新十二景之一”。八十年代新津县卫生局干部李杰仿清代新津知县王梦庚“新津十二景”诗步韵写《伏龙古榕》：

虬根拐凸抱悬梯，碧落黄泉祸福携。致远新枝探海阔，凌虚老干量天低，书生爱国情真切，烈士牺牲志未迷。义不臣倭重呐喊，“抗战到底”耀清溪。

明代四川巴县人、隆庆五年进士王道成写的《宝华寺摩崖诗》：“风吹千浪别，雨过一峰青。江艇怜渔父，蒲团访老僧。秋声薄衣袂，客话续香灯。到此须倾倒，天涯几聚星。”

▲《宝华寺摩崖诗》

虽然，时光如南河之水，不断冲刷洗却历史的记忆，上面所说的各种摩崖大多已不见。乡人何某曾告诉我，他曾在向老君山的侧路一家农家院子里看到几尊宋代佛像。乡贤李兴玉先生在九十年代的文章里还提到，宝资山下，曾有苏东坡书写的“波涌风头”碑。大云山的汉隶摩崖，由于施工围墙，我一直未能入内，只看见光秃秃的山还有空洞的崖墓，而石头上“道健刚动”的字呢？

但幸运的是，《四川省加强石窟寺联合保护工作方案》发布，多部门将共同加强石窟寺保护工作，提升石窟寺保护管理水平（《廉政瞭望》2024年第13期），“应遗蝌蚪传文字，莫使荒山锁暮霞”（王用宾《蛤蟆石》）并在荒草间寻找已湮灭的摩崖艺术品，而不是为了施工地面上的建筑，动用大型机械，覆盖毁灭地表，不再重蹈大云山的摩崖书刻在十几年前施工覆辙，“吾辈既及见而知之，则念昔贤之遗迹而重修之，岂分外事哉”才是新津人民真正的文旅盛宴，“当附昔贤以传不朽矣”（陈瓒 《重建“仁、智、动、静”碑》）。

新津人民期待着杜甫诗碑为代表的摩崖艺术再现，泛舟夜郎溪，欣赏清县令王梦庚描写新津十二景之《修觉诗碑》的美景。

▲新津十二景之《修觉诗碑》

共上青云百丈梯，邀朋选日手同携。

名山胜处诗难好，杜老题余格尽低。

峭壁排空岚气湿，苍苔蚀尽漏痕迷。

剑南尚有如椽笔，取次摩崖镇曲溪。