古代如何惩罚人贩子？汉朝割喉唐朝绞刑，明朝连家属都不放过

很多古装影视剧中都有购买仆人、发卖下人之类的剧情。封建社会确实比较落后黑暗，但真就黑暗到把人口当成货物，肆无忌惮的进行买卖的程度了吗？

可能真相和很多朋友以为的不一样。一方面我国封建社会时期存在着合法的人口买卖形式；另一方面是我国历朝历代都严厉打击非法的人口买卖。

合法与非法

我国古代有一种奴婢制度，这个制度把人分为良民、贱民，本质上是奴隶制度残余和封建等级制度互相结合诞生的一个规则。通俗理解的话，这个制度就是为了管理我们在古装影视剧里见到的那些小厮、仆人、丫鬟等。

《唐律疏议》中明确说了“奴婢有价”，意思就是说“奴婢”是可以被用来买卖的。古装影视剧里动辄说“买个丫鬟”、“买个小厮”倒也大致符合历史。这就是在封建社会里合法的人口买卖形式。

不过，关于真正的交易过程，影视剧的刻画就比较粗糙了。常见的剧情是，富家子弟走在路上，见到有人卖身葬父，随手扔给这人一块银子，这人从此就变成富家子弟的仆人了。

事实上，真正的交易比这段剧情要复杂的多。古代很多朝代都规定，买卖下人要经过官府备案、要在官府成员的见证下签订契约、还有一些朝代规定要缴纳契税。每个环节都得费一番大周折，剧里那种“一手交钱一手交人”的情节大概率是不会出现的。

由此可见，封建社会虽然可以对一些特定的人群进行买卖，但一切都得在官府的监督下进行，从来没有哪个正常朝代可以“肆无忌惮”“毫无顾忌”的买卖人口。

其他形式的人口买卖，比如在大街上抓了一个小孩，转手把小孩卖掉；比如用一些坑蒙拐骗的手段，把正常生活的平民百姓从一个地方卖到另一个地方……这些行为即使在落后的封建社会里，也是违法的，是官府严厉打击的对象。

“严厉打击”不是虚词，古代对人贩子的打击力度是真的相当大。

汉：割骨离肉

汉朝对人口拐卖非常深恶痛绝，除了维护统治的需要外，可能也有一部分原因是汉朝的皇亲国戚亲身经历过拐卖。

汉文帝的窦皇后有一个弟弟。这位小窦弟弟小时候就被人拐走卖掉了，据说先后被转卖了十余次，最后被卖进了黑煤窑。

有一天，工人们坐在山崖下休息的时候，山崖整个塌了下来。小窦弟弟由于坐的比较远，逃过了一劫。

之后，小窦弟弟辗转来到长安，那时他的姐姐已经成为了的皇后。小窦弟弟将一些私密的儿时往事写成书信，托人转交给窦皇后，窦皇后这才知道自己的弟弟还幸存于世。姐弟相认后，小窦弟弟后来过得还算不错。

皇亲国戚都有可能被拐卖，那平民百姓岂不更加惶惶不可终日？所以汉朝对拐卖人口的打击力度是非常强的。

湖北江陵张家山曾经出土过一批记载了大量汉代法律文件的简牍，被称为《二年律令》，其中就记载了对于人贩子的处置方式。

汉代认为，拐卖人口和盗杀伤人、盗墓属于同一个级别的犯罪行为，一旦发现，主犯和从犯都得处死。

可能有人会觉得奇怪，拐卖活人和盗死人的墓怎么能并列呢？古人讲究“事死如事生”，盗墓是破坏了死者的生活秩序，拐卖活人是破坏了活人的生活秩序。这两件事在古人看来严重程度差不多。

当时处置人贩子的方式叫做“磔刑”。“磔”的本来意思是指祭祀时，把牲畜的肢体分裂开。用在人身上也是这个意思，就是要把人的身体分开。实操起来就是把四肢砍断，割断咽喉。

值得一提的是，汉朝废除了很多肉刑。所谓肉刑，就是那些直接摧残身体的刑罚，比如在脸上刻字、挖掉膝盖、割掉鼻子等。可见汉朝统治者其实已经比前面的统治者更加仁慈了，但即使是在这样的情况下，汉朝仍然保留了磔型。足以看出汉朝对人贩子的痛恨。

汉朝严惩人贩子，这个基调也影响了后世的历朝历代。哪怕是在东汉末年军阀混战，以及接下来的三国鼎立、魏晋南北朝这些战争频发的年代里，各位统治者也心照不宣地坚持着严厉打击人贩子这个原则。

唐朝：绞刑

唐朝不仅会处置人贩子，连同犯人的家属也要接受刑罚。

唐朝的《唐律疏议》中就记载，对于拐卖人口的罪犯，一律处以绞刑。这个刑罚虽然没有磔刑那么残忍，但同样是要人贩子付出生命的代价。

除此之外，还会没收人贩子的家产，并且把人贩子的亲属流放到边远地区去。以现代的法律观念看，这种“一人犯法，全家连坐”的刑罚方式违反了“罪责自负”的原则，但是在封建社会的背景下，这种做法可以防止罪犯的家族成员进行伺机报复，反而在一定程度上降低了犯罪率。

到了安史之乱以后，唐朝的社会秩序混乱，人口拐卖屡禁不止，尤其岭南、福建等地区的大量人口被劫掠贩卖。当时的皇帝唐宪宗还要求这些地方的官员对人贩子“不得容纵”。

这道诏书虽然没有提到具体的处置策略，但来自皇帝的特意关照强化了地方朝廷对人贩子的打击力度。

宋朝：分层量刑

拐卖人口这个罪行在宋朝被划分的更为细致。宋朝的法律会根据被拐卖者的用途制定不同的刑罚。

如果宋朝官员抓到一个拐卖小孩的人贩子，那人贩子有可能要面对的刑罚是这样的：

假如人贩子把这名孩子卖给他人做奴隶，那人贩子就要被处以绞刑。

假如人贩子把这名儿童卖给庄园做劳工，那人贩子就要被流放三千里。

假如人贩子把这名儿童卖给他人做子孙，那人贩子就要被判徒刑三年。

如果人贩子对这名儿童的身体造成了损害，那就按照强盗法去处理。宋朝的强盗法是非常严格的，为首者一般就是死刑。

这种分层量刑的方式，比起前朝那些一刀切的方式，是法律进程中的一大进步。

不过法律的进步并没有帮助减少人口贩卖。由于宋朝商品经济发达，城市发展飞速，连宵禁都取消了，城市管理比较宽松，导致出现了大量拐卖妇女案件。

而且宋朝的周边不太平，很多妇女儿童是被拐卖去了西夏契丹等地，对于宋朝来说，就相当于把自己的人口拐卖去了外国。人口流失对于封建朝廷来说是非常严重的事情。

天禧三年，宋真宗专门下诏，要求对参与拐卖妇女者一律绞刑，对从犯仗打一百，然后流放。

宋朝的杖刑是很有说法的。他们打人用的木板里面会灌铅，这一百板子打下去，不死也是重度残废。重度残废的还要再流放，多半也死在了流放的路上。反正都是死，说起来还反倒是绞刑受的苦比较少一点。

明：重典治世

明朝之前，元朝的社会管理比较混乱，他们会因为人贩子和被拐卖者的出身不同而实施不同的处罚方式。一番操作下来，拐卖人口案件更多了，甚至出现了非常残忍的“采生折割”。

所谓采生折割，就是抓住活生生的人，砍掉他们肢体的一部分，或者摘掉他们的某个器官，以达成某些邪恶的目的。

明朝建立之后，为了遏制社会上层出不穷的拐卖人口案件，朱元璋针对人贩子实施了严苛的刑罚。

如果是团伙作案，不分主犯从犯，一律处斩。

情节稍微轻一点的，要对人贩子杖刑一百，然后流放三千里。文章前面分享过，古代的一百大板打完，不死也是重度残废，多半也会死在流放的半路上。

如果人贩子使用了采生折割，则主犯凌迟，重犯斩首；如果家属知情，那家属也要被斩首；家属不知情，要被仗打一百，然后流放三千里，财产全部没收并赔偿给受害者家属；子孙后代还需要接替服刑，直到绝嗣。

另外，明朝对牙人，也就是中介的处罚力度也远胜于前代。一经发现，杖刑一百，流放两千里。如果多次协助拐卖，直接处斩。

如果辖区内发生了拐卖案件但没有及时侦破，当地官员也需要承担责任，比如罚俸降职，甚至也要挨板子。

不难看出，明朝对人口拐卖的每个环节都实施了严刑峻法，甚至连当地的父母官也得为此承担责任。朱元璋的高压治理肃清了社会风气，保护了自己的劳动力。

结语

从古到今，人口拐卖一直存在。历朝历代都为处理人口拐卖制定了相应的对策，当代也在为打击拐卖而进行不懈的努力。作为普通人，我们或许也能做一点力所能及的事情，比如有一些快递盒子上会印着寻人启事，我们可以多多留意一下类似的信息。多一个人关注，被拐卖者就多一份回家的希望。

参考资料：

《宋朝严惩买卖人口》上海老年报