《百家姓》的第七十九位，是“安”姓，这个“安”可是一个非常特殊的姓氏。

为什么说它特殊呢？因为安姓的始祖，不是中国人，而是一个来自西方的王子。

这位王子来自哪里？他为什么不回家继位，而要留在中国？

安息古国

这位来自西方的王子，来自西亚地区的“帕提亚帝国”，汉朝人叫它“安息国”。

“安息”这两字听起来很不吉利，但其实这个国家与死亡不沾边。之所以叫“安息”，是因为当年出使西域的使者出了错，误以为他们的国家叫“安息国”。

当初汉和帝派遣使者向西走，一直走到了地中海边上，受限于当时的航海技术，汉朝使者未能去到地中海西岸。

不过也有可能是有人故意阻挠汉朝使者，至于是谁阻挠的，他们的动机是什么，之后我们会提到。

总之，当时的汉朝使者来到帕提亚帝国后，其实是来到了帕提亚帝国的一个城。这个城市的名字叫“梅尔夫”，梅尔夫的希腊语就读作“安息”。

因此，估计是当时的汉朝使者，错把这座城市的名字，误以为是这个国家的名字，于是帕提亚帝国便有了“安息国”之名。

当时的帕提亚帝国也是四大强国之一，经常侵略邻国，而与他们相隔着一个地中海的罗马帝国，也在扩张自己的领土。

双方之间谁也不让谁，为了争夺一块领土，他们大打出手。

但是他们打得越狠，其他国家就越高兴，只要他们变弱，其他国家就有机会崛起了。

但是，罗马帝国与帕提亚帝国都不傻，他们并不想因此把家底打光，于是双方便开始和谈。而在此之前，两国之间已经打了很多年的仗。

罗马帝国与帕提亚帝国争夺的地方，是一个叫亚美尼亚的国家，双方都想占领这里，但是谁都无法做到。

最终，这两个国家将亚美尼亚一分为二，分成了两部分，开始了对峙。

就在对峙期间，汉朝使者甘英来到了帕提亚帝国，这里是从大汉去往罗马帝国的必经之路。而甘英此行的目的，就是到罗马帝国。

可是帕提亚帝国正与罗马帝国对峙，他们怎么会放任甘英去罗马？万一罗马帝国与东方的汉朝联合起来，他们帕提亚帝国不就危险了吗？

甘英返回大汉后，向汉和帝描述了罗马的景象，但其实他说的这些，都是帕提亚帝国的人告诉他的，他并没有亲自到达罗马。

而这些事，甘英都如实汇报给了汉和帝，他将“安息国国王”的话，又给汉和帝讲了一遍，而这些话，又被汉朝史官记在了史书中。

那么帕提亚帝国又是如何阻拦甘英的呢？当时的帕提亚帝国国王解释道，想要去罗马只有一条路，那就是坐船走海路。

但是海路极为凶险，一去就是三年，而且去了的人很少有能回来的。

海上还有一种会唱歌的怪物，它的歌声会使人心生爱慕，还能让人迷失方向。

说完这一套，甘英心里也有点发毛，他决定还是不去罗马了，先回大汉复命吧。

其实帕提亚帝国国王说的这种怪物，不就是西方传说中的“海妖塞壬”吗？

而且当时的帕提亚帝国正在跟罗马帝国打仗，怎么可能只有一条路能去罗马？

俗话说，条条大路通罗马，甘英不可能去不了罗马帝国。

因此，这肯定是帕提亚帝国国王的阴谋，他就是为了不想让甘英过去，所以才说了谎。

不过即使是这样，甘英也依然是走得最远的汉朝使臣了。

说了这么多，这跟那位王子有什么关系呢？其实甘英到帕提亚帝国时，那位王子也在场……

被迫逃离

甘英离开后不久，罗马帝国与帕提亚帝国就开战了，也正是在这场战争之后，他们签订了和约，决定了亚美尼亚的归属问题。

双方的约定是，亚美尼亚国王可以由帕提亚帝国的人来当，但是到底由谁来当，那得是罗马帝国说了算。

双方靠着这份合约，和平共处了五十年，然后就又开战了。

罗马帝国给出的理由是，帕提亚帝国破坏和约，私自给亚美尼亚任命国王。

帕提亚帝国国王还以为是罗马帝国对这一任亚美尼亚国王不满意，于是就紧急更换了国王。这个临时上阵的国王，就是安氏的始祖安清。

当时的安清还没有汉名，不过这并不影响他担任皇位。

为了解决两国之间的争端，安清选择亲自出手，他打算亲自前往罗马帝国，跟罗马帝国的国王讲讲理。

可是这一举动并没有缓解两国关系，他的亚美尼亚王冠还被抢走了。

抢走了王冠的罗马帝国国王很嚣张，他直接赶走了安清，并且宣布占领了亚美尼亚。

安清也没有想到罗马帝国的国王会这么无耻。被驱逐的安清想回到亚美尼亚，可是没有了王冠，那里的人民已经不欢迎他了。

然后安清又想回到父亲身边，可是他将亚美尼亚拱手送人，也没有脸面再回到帕提亚帝国。最终，安清来到了哥哥的城市，并且在这里接触到了佛教。

正处于迷茫中的安清，马上就迷上了佛教，他在哥哥的城市看了很多佛经。

为了寻找更多佛经，他又来到了贵霜帝国。

他在贵霜帝国期间，又听说了大汉的威名。为了追寻更高深的佛学，安清跟着商队，来到了中原，来到了繁华的洛阳城。

可是等安清到了这里才发现，大汉根本不是佛学圣地，他来错地方了！

当时的中国根本就没有佛教，之前有两个老和尚在中原传教，但他们也就是翻译出一本经书，其他的经书人们想看也看不懂。

得知了这种情况后，安清便有了留下来翻译经书的想法，他以最快的速度学会了汉字，并且将自己的全部精力投入了翻译经书中。

可以说，安清就是将佛教带入中国的第一人，如果没有他，佛教根本不可能在中国这么火。

定居洛阳后，帕提亚帝国王子“帕塔马西里斯”，以“安息国”的“安”为姓氏，改名为安清，字世高，安世高这个名字可能更出名。

而那些从“波斯港”一路跟随安清来到洛阳的侍从，也都改姓了安，也都留在了洛阳。

不过他们并不是和尚，他们就像普通人一样在洛阳生活，结婚生子，传宗接代，从此，洛阳便有了一群姓安的波斯人，他们也是第一批姓安的人。

南北朝时期以及隋唐时期，大量的少数民族进入中原，他们之中也有不少人改姓安了。

唐朝“安史之乱”的始作俑者安禄山，他原本姓“康”的，但是他母亲改嫁给了一个叫安延偃的突厥人，于是他也就姓安了。

虽然安氏的传承很乱，但是安清是第一个姓安的人，这是毫无疑问的。