陈宝明：他不该被“浪子”标签模糊！解锁宜兴人周处的“真面目”

“周处除三害”的故事，打小就躺在课本里，成了“浪子回头”的经典范本。可细究起来，这故事更像件套错了人的外衣——江苏宜兴这位走出的历史名人，哪是什么“街头浪子”，分明是根正苗红、忠勇传家的“江东脊梁”。

先看周处的家世，那可是实打实的东吴“官宦世家”。祖父周宾是东吴步兵校尉、广汉太守，父亲周鲂更是《三国志》里记了名的狠角色——“断发赚曹休”的妙计，至今读来仍觉智勇过人。在《三国演义》里，周鲂凭这一招帮东吴赢了曹魏，妥妥的“忠勇担当”。这样的家庭，讲究耕读传家、忠义为先，就像给周处刻了“武勇基因”的印章，又用“深明大义”的家风细细打磨。《三国志》里也明明白白写着，周处在吴末帝时期就当了东观令和无难督——一个管国家典籍，一个带精锐部队，这般文武双全，哪有半点“浪子”的影子？

再说说“周处求教陆机陆云”的传说，按年龄算根本站不住脚。周处生于242年，陆机、陆云兄弟分别生于261年、262年，差了近20岁。周处想“痛改前非”时，陆家兄弟还是毛头小子，哪能当他的“人生导师”？倒不如说，周处求教的是兄弟俩的父亲陆抗，才更合情理。更何况，周处是阳羡士族子弟，家乡宜兴自古就是“山水灵秀、人文积淀”的好地方，家家户户把读书当大事，这样的环境里长大，怎么会成“街坊邻里都头疼”的浪子？

更有意思的是“除三害”里的“蛟”。这东西根本不是真实生物，是古人把鳄鱼之类的水兽神化出来的“神兽”，《山海经》里说它“似蛇四脚，能吞人”，《吕氏春秋》《水经注》里也多是传说。连清朝薛福成都说“蛟有害无利”，说白了，“斩蛟”更像老百姓对“英雄除害”的美好想象，当不得真。

宜兴本地的古迹，也藏着反驳“浪子说”的证据。周王庙里那块《晋平西将军孝侯周处碑》，虽说提了“乡曲诬其害名”，可碑文里的时间线全乱了——说周处299年病逝，可周氏宗谱和《晋书》都记着他297年战死；还提317年追赠他官职，可写碑文的陆机早在303年就死于“八王之乱”，怎么能“预知”十几年后的事？顾炎武等学者早说了，这碑是伪刻，不足为信。

另一块东吴名碑《禅国山碑》更能说明周处的品格。276年阳羡地震后，吴主孙皓派周处和董朝去封禅国山，可见对他的器重。可碑上列的11位大臣里，偏偏没有周处。清代学者吴骞说得好，这正是周处“刚正不阿”的证明——他不愿借“封禅祥瑞”讨好皇帝，像竹子一样有气节，不趋炎附势。

宜兴这座城，更是和周处家族绑在一起的。西晋末年，周处之子周玘三平叛乱，朝廷特意设“义兴郡”嘉奖，后来“义兴”避宋太宗名讳，才改成“宜兴”。如今宜兴城里，蛟桥、老虎墩、射虎亭、周王庙，处处都是周处的印记；南京的“周处读书台”，也印证着他“崇文”的一面。

再看历代对周处的评价，满是“忠臣孝子”的赞誉。西晋陈凖说他“忠直勇果”，潘岳在《关中诗》里赞他“身膏齐斧，贞节克举”；贺循直接说他“德行清廉方正，出征以身为国”，还按谥法称他“孝”；唐代权德舆、明代徐溥的诗里，也满是对他“忠心”“义气”的敬佩。

周处不只是武将，还是位学者。他写的《风土记》，记录了晋代江南的端午、重阳风俗，成了研究古代民俗的珍贵资料；还有《默语》《吴书》，虽已散失，却能看出他的才学。这样一位“上马能打仗，提笔能著书”的人物，怎么能被“浪子”两个字概括？

宜兴的山山水水，孕育了周处这样的英雄。他的一生，哪里是“浪子回头”，分明是“忠臣孝子”的一生。莫让传说掩盖了真相，这位从宜兴走出的历史名人，该以“忠勇”“正直”的模样，被更多人记住。（陈宝明/文 何小兵/图文编辑 稿件由宜兴市周处文化研究会提供）

作者简介

陈宝明，男，1956年生于宜兴，字庭倬，号乐善。长期从事旅游景区管理工作，曾担任宜兴市张公洞管理处主任、善卷风景区管理处党支部书记。他熟谙宜兴民间文化艺术，尤其在“两洞”“梁祝”文化研究领域造诣颇深，有多件作品发表于全国主流媒体，且屡次在全国各类比赛中获奖。2021年，其著作《漫话阳羡》出版后广受好评、有口皆碑；2024年，又推出《宜兴梁祝》一书。现为中国民间文艺家协会会员、宜兴市徐霞客研究会秘书长、宜兴市华夏梁祝研究会副秘书长等。