三星堆所记录的“夏至之祭”

夏祭：尧在高坛“尊敬”天帝——从三星堆“跪王尊”看古代帝王的神权仪式

作者：翁卫和

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一、“跪王尊”不仅是青铜器，更是天命图腾

三星堆出土的“跪王尊”造型奇特，跪坐抬手顶尊、赤裸上身，代表着古代帝王在神圣祭祀中的至高仪态。

• 跪坐姿：表现出极度的虔诚，与华夏古代“帝王亲祭”的礼仪相一致。

• 裸露上身穿裙：符合夏季祭礼传统，显示其与天子级服饰规范的契合。

• 翼鸟图腾：象征着通神媒介，暗示帝王沟通天地祖灵的权威身份。

• 高举双手：似在祈天求福或奉献祭品，体现古代帝王“尊天敬祖”的政治伦理。

这些符号都表明：“跪王尊”所代表的不是一个人，而是一套完整的王权-神权体系的体现。

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二、三星堆的祭祀与华夏王朝的精神共通性

三星堆文明并非孤立存在，而是深刻延续并继承了华夏早期王朝——尤其是尧、舜、禹——的祭祀礼制传统。

考古发现表明：

• 三星堆王者高度重视祖先崇拜与神灵祭祀的合法性。

• “跪王尊”正是对古代“帝主九天”观念的物化表达。

• “翼鸟”“神坛”“神树”等元素与《尚书》《山海经》中的华夏礼制高度吻合。

正如文献所载：“尧立于高坛，祀天帝于中岳。”三星堆的“跪王尊”，即是这类“高坛尊天”制度的具象遗存，体现帝王跪祭、尊敬天帝的华夏祭天传统。

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三、三星堆为何继承了华夏“帝祭”体系？

• 制度延续：三星堆与华夏文化在王权神授、天子亲祭等核心制度上高度一致。

• 炎帝崇拜：炎帝被视为早期华夏核心信仰，三星堆通过祭祀炎帝构建文化认同。

• 符号系统一体：“翼鸟”“神面具”与青铜礼器中的神符相通，表明其与礼制存在深度互动。

这些特征证明，三星堆并非地方文化的孤岛，而是夏早期王朝的礼制中心之一。

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四、三星堆的神权体系与“王—神”共治模式

“跪王尊”揭示了一个分明的王权—神权合一的治理逻辑：

王者通过跪拜祖先、祈福于天，获得“天命”正统，从而获得王权的合法性。

这种政治—宗教复合体，也正是华夏王朝文明的治理核心所在。

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五、未来的考古研究方向

1. 深入比对三星堆符号体系与华夏文字铭文的关联性，检验是否存在关于跪祭的文字记录。

2. 综合研究三星堆祭器，建立与华夏礼制更明确的对应关系。

3. 探索三星堆王者与“九主（帝）”信仰之间的互动结构，发掘其在华夏文明体系中的独特性。

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结语：跪王，是谁？他在高坛祭谁？

三星堆的“跪王”，不仅是艺术品，更是一段被焚毁又奇迹保存下来的夏王朝记忆。他所祭祀的，可能正是尧、舜、禹诸帝。正如《尚书》所载：“祭天之礼，不可废也。”

三星堆的“天府神庙”，可能正是夏王朝初期的帝祭之所。

今天，我们在跪王身上，看到的是华夏文明起源中最古老的一次跪拜。跪的是天，是祖，是法统。也是一段千年王朝文明，源起于南方的铁证。

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