现在大家都火葬了，几百年后的考古学家是不是就永久失业了？

文|沈言论

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好多人一提考古，脑子里就蹦出“挖古墓”“找宝贝”。

只能说，不尽然。

去年一支考古队在河南一个宋代的村子考古，蹲在探方里挖了半个月，结果除了几片碎瓷片、半截陶罐，连个像样的墓葬都没见着，带队教授却挺乐呵，表示说明这村子当年挺兴旺，老百姓日子过得踏实，没那么多讲究。

你看，考古学的研究对象多了去了，不是只有墓葬，古代人住的房子地基、烧陶器的窑址、铸铁的作坊、走商队的古道，甚至海边沉了千百年的船，都是宝贝。

就说前两年浙江发现的“南海一号”宋代沉船，船里装着几万件瓷器、几百斤香料，连船员吃的瓜子壳都留着。

考古学家通过这些，能还原出宋代的海运路线、对外贸易、老百姓的饮食结构，这些东西比墓葬里的金银珠宝，更能说清一个时代的样子。

而墓葬，也不是随便挖个坑就行，古代人讲究“事死如事生”，有钱人家陪葬品多，穷人可能就几件陶器，但不管穷富，墓葬里都能透出当时的社会结构。

比如陕西汉代的平民墓，随葬品多是陶仓、陶灶，说明“重农抑商”的观念深入人心，而贵族墓里有玉衣、金缕，那是因为当时“视死如生”的等级制度严得很。这些信息，光看文献可不够，得靠考古实物说话。

有人说了：“那现在都火葬了，没棺材没墓葬，考古学家挖啥？”这就得说说火葬的“古今差异”了。

外国电视剧《权力的游戏》里，多斯拉克人火葬用的是露天火堆，烧得噼里啪啦响，但温度最多六七百度，这种火堆烧不彻底，骨头能剩大半，甚至连头发都能蜷成一团。

而现在的火化炉温度能到800到1000度，跟炼钢炉差不多，软组织全化了，骨头会被烧得收缩断裂，最后剩下的是灰白色的骨片和牙齿。

这些骨片看着不起眼，但对考古学家来说，可能是“信息炸弹”，2019年南京考古队在清理一个民国时期的公墓时，发现几罐骨灰。

当时大家都觉得“没啥价值”，结果用显微镜一照，骨片上有明显的骨痂，这是生前骨折愈合的痕迹，再结合当时的医疗记录，考古学家发现民国时期工人阶层工伤率高，医疗条件差，很多骨折只能靠自然愈合，你看，就这几片骨灰，能说清当年的社会底层生活状态。

还有更“高科技”的，现在科学家能通过骨灰里的微量元素，推断出死者生前吃啥喝啥，比如骨灰里锶同位素的比例，能反映他成长地的土壤成分，铅含量高的话，可能是长期接触含铅的颜料或者工业污染。

前两年意大利考古学家研究文艺复兴时期佛罗伦萨工匠的骨灰，发现他们体内的铅含量超标，这说明当时的颜料作坊防护措施差，工匠们长期慢性中毒，这些细节，文献也很难尽数记载。

现在城里人去世，大多葬在郊区公墓，墓碑是大理石的，刻着生卒年月，清明节上坟，年轻人捧束鲜花，老年人摆点水果，这和古代有啥像的？

古代人也有公墓，汉代的长安城外，就有专门的“墓园”，穷人埋不起单独立碑，就几个人合葬在一个坑里，唐代长安的贵族墓，喜欢把墓室修成“生前房子”的样子，墙上画着壁画，家具、仆人都刻得栩栩如生。

现在公墓选在城外，是因为城市扩张，土地金贵，墓碑用大理石，是因为耐用，上坟摆鲜花，是因为环保，这些变化，都是“形式”在变，“核”没变。

人类对逝者的情感，几千年来都没变过，印尼有个“僵尸节”，每三年把祖先的遗体挖出来，用香料擦干净，穿上新衣服，再放回墓里，当地人说，这是“让祖先看看现在的好日子”，咱们虽然没有这种习俗，但总也免不了清明节中元节扫墓烧纸，不也是想缅怀逝者吗？

还有人觉得，现在写书的、拍视频的这么多，未来考古学家对着电脑研究就行了，用不着挖地，这话有一定道理，但不全对。

商代没多少文字，甲骨文加起来也就几万字，很多还是占卜用的“碎碎念”，所以得靠考古挖宫殿、墓葬、青铜器，才能拼凑出商代的样子。

可现在不一样了，咱们有微信聊天记录、微博热搜、抖音视频，还有各个平台的“生活日志”，这些东西要是能好好保存，未来考古学家光看这些，就能知道我们现在爱刷什么剧、追什么明星、抱怨啥生活。

但文献也有“漏洞”，比如现在人发的朋友圈，可能三天两头删，视频平台的内容，可能因为版权问题下架，聊天记录要是手机丢了，也找不回来。

但是科技也在帮考古学家“开挂”，现在的考古队，挖遗址铁锹用得少了，用的是三维扫描仪，能把地下的情况“拍”成立体图像，分析骨灰不用显微镜了，用质谱仪能测出几十种微量元素，连骨头的年代，都能用激光测年法，误差不超过几十年。

未来要是有了更先进的技术，比如AI能自动“读”骨灰里的信息，考古学家的工作可能会更轻松，但绝不会没活干。

火葬会不会让考古学家失业？答案肯定是“不会”，倒不是说考古学家有多“抗失业”，而是人类的生活太丰富了，考古学的研究对象永远挖不完。

以前考古学家靠墓葬“吃饭”，现在得研究城市遗址、工业遗迹、数字遗产，以前靠“挖宝”，现在得靠“解码”，解码骨灰里的微量元素，解码老工厂的生产记录，解码社交媒体的流行梗。

你说这是不是“失业”？我看更像是“升级”，就像以前的人用算盘记账，现在用电脑，以前的人写信，现在发微信，工具变了，但“记录生活”的本质没变。考古学家的工作，就是把这些“记录”挖出来，拼成一幅完整的“人类生活图”。

几百年后，要是真有考古学家蹲在我们的公墓里，拿着小刷子刷骨灰盒上的刻字，或者用仪器分析骨灰里的成分，他们肯定会想：“原来那时候的人，这么在乎和逝者的连接啊。”

而这，不就是我们今天正在做的事吗？

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