端午

屈原站在楚江边上，双目凝视。Ta的心情沉重，听着江水鸣咽。

在这方芦苇岸边，也见菖蒲的影像。

这个翩翩的君子，曾经风度优雅。在楚国每一次风起云涌与风声鹤唳的时候，他每一次出使都不负众望，化干戈为玉帛在云淡风轻的间隙。

每一个朝代都有忠奸之分，除了周室王朝之初，在这以前的商纣，至后来大秦开国而过东周战国，矛盾的对立面总在交叉，而不交圆，国家危难时的源头。

没有谁不爱黄金，没有谁不爱美女，封建王朝几千年几句话的历史，都无法这一句话如定律般的语言。有时它不是乾坤，却出朝代更迭之气。而入科学资本社会的当代，大多也不过如此。

所有制的社会，存在于所有制的人性。王权思想的悲剧，悲哀与起因。

而近百年以来，美国一直强大，它也没办法逾越这人性顶巅科学与人类这一人性思想极普通思想的定律。真是“黄金周期律”即王权。

君子的长歌，屈原依然在故国。当每一个粽子裹成思念，当用每一片圆叶做垫蒸成端午粑玉一样莹莹的润泽，月亮婵娟清幽地泻下这千年流淌的月色，像流水一般，也像青山壮丽诗篇的绵延。这《离骚》的主角，与《诗经》里的七月诗篇。从农耕社会，到资本的屋檐，时代唤发了清朗的句号？而无有问语的绯恻。

百鸟牵系，而土地翻耕，仍在黄金时节定律。起锚的舟辑，能让人性去转换大厦的轴心吗？

英雄一个个列着，从千古而让时代一个个检阅，这是土地的愿心在长何日月。它们的光芒凝成了人间共识共脉的情怀。

星星在天上眨眼，在这块土地上时节的布施，为了纪念。当《山鬼》音乐响起，屈原已在冥冥之中，冥国，这阎君也是殿王。

李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原也是。

端午安康！

（原创作品，图/网络）