春秋时，有一位叫夏姬的奇女子，她生得绝美，令无数男人神魂颠倒。

刘向的《列女传》中说：“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者。三为王后，七为夫人。公侯争之，莫不迷惑失意。”

说她美貌无双，还会什么“采阴补阳”的技术，能青春永驻，王侯贵族们为了争她，造成了一起又一起惨案。

一、亡陈

夏姬，郑穆公之女。夏姬，非姓非名，“在家从父，出嫁随夫”，夏姬只是她嫁给男人后的一个称呼。清华简《系年》记载，她的名字是一个生僻字，由上面一个“孔”字，下面一个“皿”字组成。

夏姬未嫁时，便有传言，她与庶兄公子蛮私通，三年，公子蛮死，又传她会采阳补阴之术，公子蛮是被他折腾死的。又有史书称，公子蛮就是夏姬的第一任丈夫。

其后，夏姬嫁给陈国大夫夏御叔，生子夏征舒，没几年，夏御叔病死了。夏姬成了寡妇。

寡妇门前是非多，何况是夏姬这样艳名远播的寡妇。

不久，夏御叔的生前好友孔宁“趁虚而入”，成了夏姬的裙下之臣。孔宁向朋友仪行父炫耀，仪行父不信，孔宁拿出一件绣花裤头，说是夏姬送他的。

仪行父被孔宁说得想入非非，不久也成了夏姬的“入幕之宾”。

仪行父身材高大，风流倜傥，又善于讨女人欢心，他广求补药，讨好夏姬。夏姬因此冷落了孔宁，孔宁吃醋，便将夏姬推荐给陈灵公，极言夏姬之“妙”。

陈灵公，夏御叔之堂叔侄也，但他被说得心里发痒，顾不上这层关系了，加入了这场荒唐的游戏。从此，夏姬、陈灵公、仪行父、孔宁，四人过上了“幸福快乐”的生活。

《诗经》中有一首诗《株林》，就是讽刺陈灵公君臣的，诗云：“胡为乎株林？从夏南！”株林，夏御叔的封地，夏姬母子的隐居之地。夏南，即夏征叔。你们到株林去干什么呢？去找夏南。他们哪里是去找夏南，他们是去找夏姬。

《左传·宣公十年》载：“陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬，皆衷其衵服以戏于朝。泄冶谏曰：‘公卿宣淫，民无效焉，且闻不令。君其纳之！’公曰：‘吾能改矣。’公告二子，二子请杀之，公弗禁，遂杀泄冶。”

陈灵公三人，不以为耻，反以为荣，三人甚至荒唐地穿着夏姬的贴身衣服在朝堂上嬉戏，大夫泄冶实在看不下去了，向陈灵公进谏，陈灵公表面说我能改，转过身就告诉了孔宁、仪行父，二人请杀泄冶，泄冶被杀。

泄冶被杀后，三人更加荒唐无节制。一天，三人在夏姬家中纵乐，陈灵公无耻地对孔宁、仪行父说：“征舒像你们。”两人也说：“也像您。”

夏征舒怒了，他埋伏在马厩中，陈灵公出，他一箭射死了陈灵公，随后发起政变，自立为陈侯。孔宁、仪行父奔楚，灵公太子午奔晋。

《左传》、《史记》等史书中，都称夏征舒是夏姬的儿子，出土文献清华简《系年》则称夏征舒是夏姬的丈夫。

二、适楚

夏征舒弑君自立，早已对陈国垂涎欲滴的楚国，借机召告诸侯，发兵讨陈。

小小陈国，哪里是楚国对手，旋即被灭，夏征舒战死，尸体被车裂。

楚庄王入陈都，第一件事就是问：“何以不见夏姬？”将士们在园中搜出夏姬，掳至楚国。楚庄王欲纳夏姬。

申公巫臣义正辞严的进谏说：“不可。君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚。’文王所以造周也。明德，务崇之之谓也。慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之！”（《左传·成公二年》）

您讨伐陈国，是为陈灵公报仇，伸张正义，现在要娶夏姬，那不是让天下人笑话您是贪色好淫才出兵的吗？巫臣还援引《周书》，说了一番大道理。

芈姓，屈氏，名巫，字子灵，是屈原的本家，他的话还是要听的。楚庄王一代霸主，从谏如流，放弃了纳娶夏姬的想法。

楚庄王弟弟子反也想娶夏姬，巫臣对子反说，这是个不祥之人呀，公子蛮、夏御叔、陈灵公、夏征舒都因她而死，天下美女那么多，何必娶一个不祥之人呢？

子反一听也对，就放弃了娶夏姬的想法。

楚庄王

最终，楚庄王将夏姬赐给了一个丧妻的老臣连尹襄老。

第二年，晋楚争霸，爆发邲之战，襄老战死。襄老之子黑要，霸占了夏姬。

此时，巫臣派人找到夏姬，说：“回郑国去，我娶你。”

郑国是夏姬的母国，她当然想回去，可是，楚庄王会放行吗？

过了几天，一个郑国使者来到襄老府上，说来晋国愿意归还襄老的尸体，换回被楚国俘虏的晋国军知罃，但要夏姬亲自到郑国去迎接。

夏姬将这一消息告诉楚庄王，庄王召见巫臣商议。

巫臣说：“这人的话是可信的，知罃的父亲是晋成公的宠臣，他一定想通过郑国，用襄老的尸体换回知罃，郑国在邲之战中得罪了晋国，正好借这个机会向晋国献媚。”

庄王想，留着知罃也没有用，便派夏姬去郑国迎回襄老的尸体。

三、奔晋

夏姬回到了郑国，但巫臣要娶夏姬却没那么容易，直到庄公死，楚共王即位，他才找到机会。

楚共王派巫臣出使齐国，巫臣带着国礼出楚，却来到了郑国，将国礼作聘礼，迎娶夏姬。

巫臣此举，无异于叛国，他必须找到一个大国庇护，于是带着夏姬奔晋。晋任巫臣为刑国大夫。

此时，最气的莫过于子反，他当初听信巫臣之言，没娶夏姬，如今巫臣自己娶了夏姬跑了，还背叛了自己的国家。于是子反联合令尹子重，“尽杀屈巫（巫臣）之族，分其田土。“

子反还想断巫臣活路，他向楚共王请求给晋国重礼，让晋国永不录用巫臣。

共王还是个明白人，他说，如果晋国觉得他有用，你送重礼反而会促使晋国加速重用，如果晋国觉得他没用，你不送礼，晋国也不会用他。

巫臣得知子肥灭了自己全族，他写信给子反说，一定让你疲于奔命而死。

随后，巫臣建议晋国联合吴国，夹击楚国。晋国给吴国三十辆战车，巫臣亲自到吴国，教吴国使用战车。吴国实力大增，连续攻楚，一年之间，子反七次疲于奔命。这成了吴国崛起，楚国衰落的序幕。

楚共王十六年，晋楚大战于鄢陵，子反因贪酒误事，引咎自杀。

申公巫臣

夏姬和巫臣奔晋之后，还为巫臣生了一个女儿。

夏姬的女儿长大后，继承了母亲的美貌，被晋国大夫羊舌职的儿子羊舌肸（字叔向）看上，欲娶为妻，叔向的母亲羊舌叔姬不同意。

《左传.昭公二十八年》载，羊舌叔姬对叔向说：“子灵（巫臣）之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎？吾闻之：‘甚美必有甚恶。’……女何以为哉？夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”

夏姬杀三夫一君一子，亡一国两卿，肯定会遭报应的，这样的尤物，足以迷惑人心，假使没有完美的品德，一定会带来灾祸。

叔向一听，也怕了。便在晋平公的主持下，叔向还是娶了夏姬的女儿。

后来，叔向成了一代贤臣。

叔向与夏姬的女儿生下儿子羊舌食我。羊舌食我出生时，羊舌叔姬听到他的哭声，说：“这是豺狼的声音呀，他一定会让我们羊舌一族遭殃的。”

公元前514年，羊舌食我因卷入祁氏的淫乱事件，致使羊舌一族被灭族。

夏姬一生，无数男人因她而死，因此也成为了红颜祸水的典型，然而，他们的死能归罪到夏姬身上吗？夏姬不曾亲手杀一人，他们的死，罪不在夏姬，而在他们的权色之欲。