“采药昆仑” 石刻的五大夫翳，相当于今天的“厅局级”干部吗？

今年，一块神秘刻石在青海的发现，让人们的目光再次聚焦到了秦朝那段风云变幻的历史之中。它就是中国社会科学院考古研究所研究员仝涛发现的秦始皇遣使 “采药昆仑” 石刻。这块刻石上的文字，为我们揭开了一段可能被尘封已久的历史，也引发了各界激烈的讨论。

刻石上的字体为典型秦小篆，共 37 字，分 12 行，每行 2 字至 5 字。内容大意为秦始皇廿六年（部分学者认为可能是 “卅七年” ），皇帝派遣五大夫翳率领一些方士，乘车前往昆仑山采摘长生不老药，他们于该年三月己卯日到达此地（黄河源头的扎陵湖畔），再前行约一百五十里（到达此行的终点）。这其中，“五大夫” 这一称呼，引出了秦代独特的二十等爵制。

秦代的二十等爵制，是一套极为重要的制度。从低到高依次为：公士、上造、簪袅、不更、大夫、官大夫、公大夫、公乘、五大夫、左庶长、右庶长、左更、中更、右更、少上造、大上造（大良造）、驷车庶长、大庶长、关内侯、彻侯。它以军功大小作为核心晋升标准，不仅是一种荣誉象征，更与诸多实际权益挂钩，如田宅、仆役、俸禄，甚至还影响着社会地位和法律特权等方面。五大夫位列第九级，属于 “高爵” 的起点。其地位高于基层官吏，像县令、县丞多为六至八级爵，而五大夫则有赐邑三百家的待遇，全家还能免除徭役，犯罪时也可减免刑罚，在社交场合备受礼遇。

要是把五大夫类比到现代，它既不是官职，也不能与现代职称完全对应。但从社会地位和权限范围等综合因素来看，它大致相当于 “厅局级” 中层干部，比如地级市市长、省级厅局负责人。因为五大夫虽无固定职权，却能参与地方核心事务，其经济权益和社会地位，与这类现代职务的层级、影响力较为接近。不过，必须明确，秦代爵制与现代体系本质不同，爵是 “荣誉 + 权益” 的身份标识，现代职称是专业技术领域的 “能力与资历认证” ，秦代爵位挂钩政治、经济特权，而现代职称主要关联职业晋升和薪酬，不涉及政治特权差异。

再回到昆仑刻石，围绕它的争议不断。一些人对刻石的真实性提出质疑，比如有学者认为刻石称五大夫于三月到达河源，推测头年冬季出发，冬天前往高原采药违背常理；还有人指出刻文纪年与《史记》记载的秦始皇活动轨迹存在矛盾，公元前 221 年（秦始皇二十六年）秦刚统一六国，秦始皇尚未大规模派遣方士求仙，行为缺乏历史背景支撑。另外，从刻石本身来看，在高海拔高寒区域，历经两千多年，字迹却仍较为清晰，不符合自然风化规律，甚至有人怀疑是现代电钻工具所刻，刻文疑似人为 “避让” 岩石原有的裂缝。

但支持刻石真实性的观点也不少。“昆陯” 写法与里耶秦简一致，里耶秦简是2002 年 6 月 3 日在湖南省龙山县里耶镇里耶古城遗址被发现的，有牧民称早在 20 世纪 80 年代就已见到该石刻，且当地是高原放牧区，人迹罕至，在 2000 年以前，国民对文物关注程度低，造假动机和条件都不充分。从材质上看，石刻初判材质为玄武岩，硬度高、抗风化能力强，且石锈色泽颇深，与岩石原始面一致，能证明其古老性。而且，刻石的文字是标准秦篆，文中 “大夫” 合文写法等，都符合秦代特征。

无论这场争论结果如何，昆仑刻石都为我们研究秦朝历史提供了新的线索。它背后所蕴含的秦朝政治制度（如二十等爵制）、文化现象（帝王对长生的追求）等信息，值得我们深入探讨。也许在未来，随着研究的深入，这块刻石能让我们更加清晰地认识那个遥远而神秘的秦朝。

秦代的二十等爵制是一套等级体系，与现代职称的分级形式有相似之处，现代教授、副教授、讲师的分级（一级到十级），最高级别是一级教授，然后有二级教授、三级教授、四级教授，副教授分为第五、六、七级，讲师分为第八、九、十级，后面还有助教，不同级别待遇不同，一级教授那是享受国务院津贴的知名教授，是行业的大专家，不是谁想当就能当上的。而秦代的二十等爵制中一等爵位是最低的，最高的是二十等的彻侯，这个爵位沿袭到汉武帝时期因为避讳名称改成列侯。

现代职称体系（如教授、工程师）是专业技术领域的 “能力与资历认证”，主要用于衡量专业技术人员的学术水平、业务能力，与职业晋升、薪酬挂钩，不涉及政治特权或社会身份的根本差异，比如教授和讲师在法律地位上完全平等。

秦代二十等爵是 “军功爵制”，本质是与军功挂钩的 “身份特权体系”。爵位的高低直接决定社会地位、经济特权（如田宅数量、仆役数量、食邑多少）、法律特权（如犯罪可减刑、免刑），甚至政治参与权（高爵位者可参与议政）。它是秦代激励军民作战、巩固统治的核心制度，与 “耕战” 紧密绑定 —— 斩首越多，爵位越高。

秦代的二十等爵制是身份的象征，还不等同于官位，爵位和官职是两套完全独立的体系，核心区别如下：

爵位是 “荣誉身份”，官职是 “实际职权”，两者独立存在 —— 就像现代 “军衔”（如上将）和 “军职”（如军长）的区别：上将是军衔（荣誉等级），军长是军职（实际带兵），军衔高的人可能担任军职，但军衔本身不等于军职。

· 一个人可以 “爵位高但无官职”：比如秦国名将白起，早年因军功获 “大良造”（第 16 等爵），但可能未担任具体官职，仅享受田宅和荣誉；也可以 “官职高但爵位低”：比如某些文官靠荐举担任县令（官职），但因无军功，爵位可能只是 “公士”（第 1 等）；当然，高爵位者更易获得高官：比如彻侯（第 20 等）作为最高爵位，通常会兼任丞相、将军等要职，但这是 “爵位带来的政治优势”，而非爵位本身有职权。

· 近期很多大佬在石刻真伪上激烈辩论，本文中，石刻争议只是 “引子”，爵制的等级、权益、与官职的区别才是 “正餐”。希望读者看完能记住 “五大夫大概相当于厅局级”“秦朝爵位靠砍人头挣”“爵和官不是一回事”，这就够了。