文|稻述

编辑|稻述

在古装剧中，我们常能看到女子在孕期时不说“怀孕”，而是用“身怀六甲”来代指。

可“六甲”跟有孕从字面上来看可以说是八竿子打不着，为什么它会成为怀孕的代名词呢？

回看这个词的演变历程，不得不佩服古人的智慧！

六甲共成人身

身怀六甲这个说法跟其他成语一样，起初都是众人约定俗成的俗话，大规模作为怀孕的代称被使用则要被追溯到明清时期。

在清代的《镜花缘》一书中，李汝珍写到：“偏偏媳妇身怀六甲，好容易逃至海外。”

但在此时，身怀六甲竟是专指女子怀男孩。

在我国的道教神话体系当中，六丁六甲是武神的典型代表，其中六丁是阴神，六甲是阳神。

用六甲代指怀孕，不仅体现了古人对于孕妇与胎儿能够平安的朴素期待，更体现出了对生个男孩的期待。

毕竟在古时候，男子算是一个家庭的顶梁柱，无论是下地干活还是考取功名，都要靠男子，所以社会中就弥漫着重男轻女的风气，甚至直到现在，某些地区还残存着这种思想。

不过这个词演变到现在，早已没有单指男孩的含义，更多的是对女子怀孕的祝福。

除了这种朴素的期待，还有一种听起来更符合逻辑的说法。

同样是在道教，六甲除了作为护法武神，还是人体的构成要素。

甲子主水，代表着人的血液和肾脏；甲寅主木，代表着骨骼与肝脏；甲辰主风，代表着气息与胆脏；甲午主火，代表体温与心脏；甲申主金，代表着牙齿与肺脏，甲戌则主土，代表着肌肉与脾脏。

其中六甲所代表的脏器正好是组成人体的重要部分，也就成了人的代指。

虽然这种说法没什么科学依据，但也体现了古人对生命的探索。

这样来看，身怀六甲正好代表着身体中还有一个人，算是生动地将怀孕具象化了。

在这种解释下，身怀六甲的适用范围更加广泛，不再单指怀男孩。

这样看来，六甲、怀孕跟道教之间的关系可以说是十分紧密，甚至道教中还有对于女子受孕的研究。

道教也有六日创世说

关于世界是怎么被建立的，各国的都有不同的说法，在信仰基督教的国家中，整个世界是由上帝用七天时间创造出来的，所以这些国家有礼拜一到七的说法。

而在我国，流传最广的则是盘古开天地，但其实，在道教的神话体系中，也存在着与基督教七天创造世界类似的理论。

在道教的“房中术”中，认为“六甲”是上天创造世间万物的日子，也是传说中妇女容易受孕的日子。

这六甲分别是：甲子、甲辰、甲午、甲申、甲戌六甲，也是前文中提到的代表人体脏器的六甲。

随着演变，在汉代的天人感应学说兴起之后，创世日的观点逐步与人体相结合，才形成后期的六甲脏器之间的联系。

此后，六甲在道教学说中的功能更加齐全，上能创造天地，下能庇护母子平安，摆脱病痛折磨。

毕竟就算在如今的医疗条件下，生孩子还跟走了一趟鬼门关一样，更别提消毒，医疗都不如现代的古代社会了。

为了能让母子平安，人们才会向诸天神灵不断祈祷，道教甚至为此专门出现一些教导信徒如何向六甲神祈求平安。

其实古人将六甲与怀孕相联系，离不开对生命的敬畏和对延续香火的期待。

虽然古人对人体的生理知识不够了解，但他们对于生命的敬畏却是现在不少人缺失的。

不过出了这些在现在看来有些幼稚的期待之外，也有人给出了有些另类的解释。

有猜想认为，说孕妇是身怀六甲，是因为女子怀孕之后，身体浮肿，肚子隆起，看起来就像穿了甲胄的将军。

还有人将六甲与纪年中的甲子联系起来，在我国传统的干支纪年法当中，六十年为一甲子，而刚出生的婴儿看起来皱皱巴巴，跟老人很像。

再者，古代的人均寿命是在不够看，能活到70岁的都少之又少，60岁算是人生的一个坎，所以就有人认为，身怀六甲中的六甲是甲子年的象征。

这种说法也补物道理，毕竟主流的道教“六甲”也与干支纪年法有着千丝万缕的关系。

源头竟是时间

其实对不少人来说，第一次真的了解甲子相关内容，基本离不开干支纪年法。

六甲则是干支纪年法中的重要构成，甚至可以说，缺了这一甲，流行了几千年前的干支纪年法就如同废纸一般。

早在汉代，六甲已经成为天文历法课程中的重要组成部分，由此不难猜出，以六甲为代表的干支纪年法在汉代就已经发展的十分成熟了。

毕竟如果它没有形成体系，孩子们又该如何学习呢？

并且在当时，与如今别无二致的十天干与十二地支已经组合出了一套严密且完整的历法周期，以前就是我们常说的“六十花甲子”。

其中的六甲就是前文中被多次提到的：甲子、甲寅甲辰等，这六甲如同乐谱中的强拍，在整个干支纪年中有着领头羊般的地位。

在古人心中，甲是天干中的首位，象征着万物起源，充满了生命力与阳刚之气。

许慎在《说文解字》中更是将“甲”解读为东风之孟，阳气萌动。要知道，孟在古代可是有老大的意思。

也正是因为甲是这种蓬勃的生命力的象征，古人才会将它与孕育生命联系起来。

在阴阳五行的学说当中，这种联系则更为突出，甲在五行中属阳木，阳对应着实体，而木代表着旺盛的生命里，阳木的组合正好象征着一个正在成长着的实体。

这样看来，甲与阳简直是为胎儿量身定做的隐喻。

除此之外，干支纪年法还被古人与动物联系起来，比如我们常说的子鼠、丑牛，这不仅体现了古人对于世界的观察与考量，也体现了古人对于天干地支的重视。

天干地支中的六甲经过不断演变，最终与宗教神话信仰相结合，更体现了古人对于孕育生命的重视。

沧海桑田，对于六甲的来源和解释一直在变化，但不变的是对生命，对自然的信仰。

母亲孕育生命，本就是对文明最好的延续，六甲记录着时间的变迁，也记录着文明的演变。