北美儒夫

昔者西夷有谚曰：“风可入，雨可入，国君不可入。”今观北美事，乃知“风雨”竟为ICE所司，而黎庶之门牖不蔽官衙之靴履矣！岂不悖哉？

当彼邦初立时，杰斐逊辈高倡“持械抗暴”，俨然有燕丹遗风。今民间藏铳五亿三千三百万，冠绝寰宇，然执法者当街爆颅而毙37岁庶民，竟以“程序合规”四字蔽罪。昔秦桧构陷岳武穆，犹需“莫须有”三字粉饰；今北美刑吏竟连此虚文皆免，直以“国内恐怖分子”标签封缄亡者之口。此非《商君书》所言“刑用于将过”者耶？

尤谑者，万民挟枪若持笏，临事则举烛献花，偶行“零元购”以泄愤，俨然沐猴而冠之仪。州牧怒叱，前总统作色，总宪扬言诉讼，而联邦巍然曰：“吏员依法耳。”昔陈胜吴广困于雨泽，尚能揭竿斩木；今北美健儿拥铁山铜海，竟效楚囚对泣。岂非《韩非子》所讥“儒以文乱法，侠以武犯禁”而今文武俱失耶？

至若“三七之咒”成市井谶语，活至不惑竟可比彭祖之寿。此非昌明之世，实《汉书·五行志》所载灾异之相。更堪哂者，五亿火器唯路易吉一人知用，余者或射学童于庠序，或屠平民于市肆，见缇骑则觳觫如雉兔。昔齐人骄其妻妾，尚需乞食东郭；今北美儒夫则持AK而诵《圣经》，以街头横死为上帝公义——此非孟轲所谓“非不能也，实不为也”之现代注脚乎？

太史公尝言：“怯夫慕义，何处不勉焉？”今观彼邦，枪械充栋竟成文具，抗议示威宛如戏班。昔郑侠绘《流民图》尚可震动朝堂，今万人冻馁示威，终作催泪瓦斯里之鸟兽散。岂非《庄子》所云：“哀莫大于心死，而身死次之”？

嗟乎！北美之儒，非个体胆薄，乃制度阉割文化驯化之果。快乐教育如五石散，算法推荐若役魂术，终使五亿持枪者化为刍狗。昔罗马以面包马戏愚民，今北美以叶子游行饲众，异代同辙，岂不悲夫？ICE非风雨，实飓风也；持枪令非自由盾，实奴役之饰耳。当五亿铁器噤声于片纸政令，方知《盐铁论》“刑不上大夫，礼不下庶人”古今四海皆然。所谓自由，不过新式镣铐雕花而已！

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