黄金新高，婚俗从简：我们为何选择租赁“三金”？

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文｜陈雨霏

近日，上海黄金交易所黄金9999价格突破1000元/克大关，现货黄金价格飙升至4378.69美元/盎司，黄金市场的狂热走势引发了广泛关注。与此同时，一个耐人寻味的现象正在婚恋市场悄然兴起：越来越多的年轻人不再将“三金”（金项链、金手镯、金戒指）视为婚姻必需品，部分人甚至开始接受在婚礼上租用黄金饰品。某二手平台上，实体黄金饰品租赁明码标价——25元/克，7天起租。以20克手镯为例，7天使用费500元。即使只租3天，费用也分文不减。这场静悄悄发生的消费革命，背后是年轻一代对传统、价值与自我的全新诠释。

黄金，在中国传统文化中远不止是一种贵金属。它是财富的象征，是婚姻的见证，是家庭传承的载体，甚至是危机时刻的保障。正因如此，“三金”在传统婚俗中占据了不可撼动的位置。它不仅是爱情的物证，更是两个家庭经济实力的展示，是新娘在婆家地位的隐晦象征。家中长辈对“三金”的执着，源于他们经历的物质匮乏年代，黄金代表着最可靠的安全感。在他们的认知里，租赁黄金结婚简直不可思议——哪有租来的幸福？哪有借来的承诺？

然而，今天的年轻人正在用行动解构这种传统观念。金价持续攀升的经济压力固然是一个因素——按照当前金价，一套像样的“三金”动辄数万元，对刚步入社会的年轻人而言确实是不小的负担。但更深层次的原因在于价值观的嬗变。在物质极度丰富的环境中成长起来的年轻一代，更看重体验而非占有，更在意情感的真实表达而非物质的炫耀性展示。他们质疑：为什么爱情必须用黄金来证明？为什么婚姻的幸福要与金器的重量挂钩？

黄金租赁业务的兴起，恰好满足了这种新兴需求。从纯经济角度计算，租赁确实比购买划算得多。以20克手镯为例，购买需2万余元，而7天租赁仅500元。即使考虑黄金的保值属性，对多数年轻人而言，将资金用于投资理财、事业发展或生活质量提升，或许能创造比持有黄金更大的价值。租赁模式使新人既能满足婚礼仪式感的需求，又能释放大量资金，实现资源的更优配置。

这种转变也折射出消费理念的深刻变革。年轻一代正从“所有权思维”转向“使用权思维”。他们不再执着于必须拥有某物，而是更关注物品的实际使用价值。在这种逻辑下，黄金饰品在婚礼后大多被束之高阁，其使用价值仅在婚礼及少数场合得以实现，长期持有反而造成资源闲置。租赁模式恰恰解决了这一痛点，体现了“物尽其用”的可持续消费理念。

当然，任何新兴业态都伴随着争议与风险。黄金租赁中如何确保饰品真伪？损坏丢失如何界定责任？个人卫生问题如何保障？这些实际问题都需要行业规范与市场监管的及时跟进。但这些问题并非无解，正如共享单车、共享充电宝曾经面临的质疑一样，随着模式成熟和监管完善，解决方案自会浮现。

更深层看，年轻人对“三金”态度的转变，反映了社会对婚姻本质理解的进步。婚姻正在从两个家庭的经济联盟回归到两个人的情感结合。当爱情不再需要厚重的黄金来“压舱”，当承诺不再通过金属的重量来衡量，或许我们能更接近婚姻的本质——基于相互理解和尊重的情感契约。

这场静悄悄的“三金革命”，其意义远超消费方式的变化。它是年轻一代重新定义传统与现代、物质与精神、个体与习俗关系的缩影。他们没有全盘否定传统，而是以更灵活、更务实的方式与之和解——既尊重婚礼仪式中对黄金的文化需求，又拒绝被传统所绑架；既顾及长辈的感受，又坚持自己的价值观。

黄金不会失去它的光芒，但它承载的意义正在被重新诠释。当年轻人选择租用而非购买“三金”，他们不是在否定黄金的价值，而是在肯定那些无法用克数来衡量的事物——真诚的情感、独立的思考、选择的自由。这或许正是这个物质丰盛时代最珍贵的反叛：在金光闪闪的诱惑面前，依然保持对生活本质的清醒认知。

在这个金价屡创新高的时代，年轻人用租赁“三金”的选择告诉我们：真正的价值，从不在于我们拥有什么，而在于我们如何理解幸福，如何定义属于自己的生活。（本文为作者观点，不代表本头条号立场）