2025年9月27号，四川省文物考古研究院开了场“三星堆遗址多学科研究发布会”，一开口就把大家惊着了。

他们说三星堆古城在商代晚期突然不行了，不是因为洪水淹了，也不是瘟疫闹的，更不是外族人打进来，居然是自己人跟自己人打了一场惨烈的内战！

北大孙华教授还特意用了“城垣被拆、水系被改、祭祀被废、贵族被逐”这四句话，听着就像能看见3000年前那场乱子似的。

三星堆当年有多“能打”

要聊内战，得先搞明白三星堆为啥值得争，要是穷得叮当响，谁费劲打啊？

2025年新测的碳十四数据显示，那些祭祀坑大概是公元前1201到前1012年埋的，正好是商王武丁到帝乙那时候，算是三星堆最风光的日子。

那会儿成都平原上，古蜀人早就把沼泽改成了好田。

他们借着沱江冲积扇的地形，挖了好多横横竖竖的沟渠，既能浇水又能排水，千顷沼泽全变成了种稻子的好地。

你想啊，良渚人那时候还在跟海水较劲呢，三星堆这边都能靠种稻子攒下富余粮食了。

有了粮食打底，三星堆就开始“炫富”了。

黄金用了足足2吨多，金杖、金面罩这些东西，都是用“灰吹法”提纯的沙金，含金量特别高。

还有那3米多高的青铜神树，工艺更是绝了，先铸主干，再把枝桠套上去，最后插个龙形小零件，一次就能浇铸成型。

说实话，我之前看博物馆里的中原青铜器，大多是简单分块铸的，跟三星堆这神树比，复杂度差远了。

那时候的三星堆，完全是“神权说了算”的城市。

西南角专门搞祭祀，青铜神像、玉璋这些宝贝全在这儿，神权贵族握着铜、金这些稀罕东西，周边聚落都得听他们的。

现在回头看，这哪是古城啊，简直是长江流域的“信仰中心”，也难怪后来会有人抢着要掌权。

风光背后的“小裂缝”

但再风光的日子，也架不住藏在暗处的矛盾。

三星堆的问题，其实早就在城墙、聚落和丧葬这些小事里露了苗头，只是当时没人把这些串起来看。

考古队发现，三星堆的城墙不是一次修完的，是从小城慢慢扩成大城，跟套娃似的一层包一层。

这种修法在青铜时代特别少见，说白了就是人越来越多，原来的地方住不下了，只能往外扩。

可人多了，粮食、土地这些资源就不够分了，矛盾不就慢慢冒出来了吗？更明显的是两个“断裂”。

一个是空间上的，大城修好以后，月亮湾、仓包包那些原来住满人的地方，突然全空了。

城里也被分成了两块，西南角专门搞祭祀，西北角就成了作坊和普通人住的地方，跟硬生生划出“神圣区”和“生活区”似的。

我觉得这就像咱们现在小区，要是突然把住得好好的人迁走，再分个三六九等的区域，肯定得有意见。

另一个是丧葬上的，早期三星堆人下葬，都是挖个窄窄的土坑，还会放陶豆、鸟头勺当随葬品，规矩特别清楚。

可到了第三大期，突然就变了，好多人连正经墓坑都没有，尸骨随便扔在灰沟或者城墙根下，啥随葬品都没有。

孙华教授说这是“去礼葬”，我倒觉得，这分明是原来的规矩不管用了。

神权贵族连丧葬礼仪都维持不住，说明他们的权力已经开始松动，新的势力早就想推翻老规矩了。

本来想，这些细节可能只是巧合，可把城墙扩张、聚落废弃、丧葬变味这些事串起来看，就会发现：三星堆的内战，不是突然爆发的，是这些小矛盾攒了好久，最后才炸开来的。

实锤！拆墙毁神像

真正让“内战说”站住脚的，还是2025年挖北城墙和月亮湾那片的新发现。

这些痕迹太明显了，就像把3000年前的“打架现场”直接摆在了眼前。

先看北城墙西段，考古队挖的时候发现，夯土是斜着塌下去的，缝隙里全是烧得通红的卵石。

后来专家分析，这是先用火烤城墙，再泼冷水让土裂开，故意把墙拆了的。

你想啊，要是正常倒塌，哪会这么整齐地“定向破坏”？这明显是两边打仗，一方故意拆了另一方的城墙，断人家的防御。

祭祀坑那边的情况更让人唏嘘，青铜大面具、纵目人像不是不小心摔碎的，是被人故意砸弯、折断，再一层一层叠着埋进去的。

坑底的土还检出了朱砂和漆皮，说明埋的时候又仓促又隆重，像是怕这些神像“复活”找麻烦似的。

古人对神特别敬畏，能把神像砸成这样，说明当时两边已经撕破脸，连“神”的面子都不顾了。

最直接的证据在月亮湾，那边有个宽6米的壕沟，被人一下子填平了，土里混着20多枚青铜箭镞，还有好多被砍过的人骨。

测了碳十四才知道，这事儿发生在公元前1050年左右，跟祭祀坑埋的时间差不了30年。

箭镞是三星堆自己造的，人骨又有砍削痕迹，这不就是打仗的“证据链”吗？

后来才搞清楚，打架的是两拨人：一拨是原来管祭祀的神权贵族，另一拨是新起来的、有兵有权的集团。

原来神权贵族握着铜、金这些宝贝，说了算。

可到了商代晚期，长江中游发现了新铜矿，三星堆没铜了；加上人多了要管灌溉，神权贵族又不肯分享资源，新集团就不干了，最后只能打起来。

其实这也挺像历史上的老戏码，老势力守着老本，新势力要新机会，谈不拢就只能硬碰硬。

这场内战没把古蜀文明搞没，反而让它换了个活法。

一部分三星堆人沿沱江南下，去成都搞出了十二桥文化；另一部分溯岷江而上，在温江建了金沙遗址。

现在看金沙的太阳神鸟金箔，跟三星堆的金器手艺一模一样；金沙玉璋上的祭山图案，也和三星堆玉边璋的图案差不多。

如此看来，手艺和信仰都传下来了，三星堆只是从“一个中心”变成了“好几个中心”，反而更抗风险了。

现在去博物馆看三星堆的黄金面具，灯光照在上面闪闪的，不光能看见当年的手艺，还能想到3000年前那场冲突。

其实文明有时候就是这样，摔一跤不是结束，是换个方式接着走。

说不定以后再挖三星堆，还能发现更多细节，让咱们更清楚古蜀人到底是怎么过日子、怎么解决矛盾的。